APUNTES FILOSOFÍA
PLATÓN
Índice
1. Introducción
a. Vida de Platón
b. Relación Sócrates/Sofistas
c. Planteamiento y objetivo último de su proyecto filosófico
2. Metafísica
a. Noción de idea. Antecedentes socráticos. Valores universales.
b. División de mundos: definición de cada uno y características.
c. Relación de mundos
d. Génesis del mundo sensible: Demiurgo
3. Antropología
a. Dualismo antropológico: definición y características de cuerpo y
alma.
b. Mito del “carro alado”
4. Teoría del conocimiento o gnoseología
a. Conocimiento sensible: definición y grados (conjetura y creencia)
b. Conocimiento inteligible: definición y grados (razón discursiva,
razón intuitiva: dialéctica e intuición pura)
c. Reminiscencia. Teoría del amor
d. Alegoría del sol
5. Ética
a. Partes del alma: concupiscible, irascible y racional
b. Virtudes correspondientes a cada tendencia: templanza,
fortaleza y sabiduría o prudencia
c. La justicia
d. Intelectualismo moral
6. Política
a. División de la sociedad: tipos de hombres
b. Virtud correspondiente a cada estamento
c. La República como ideal político
d. La degeneración del ideal
,1. Introducción
a. Vida de Platón
Nacido en el 428a. C./427a. C. en una familia aristocrática en Atenas, se
dedicó en un principio a la política ya que el plano político de Atenas era
desastroso, con intención de mejorarla. Pero tras poner en práctica su plan
político con el heredero de Siracusa, Dionosio II, que consistía en educar a
este, salió mal y decidió abandonar la política para dedicarse a la filosofía.
Entonces se hizo discípulo de Sócrates y se dedicó al pensamiento. Tuvo como
modelo a Pericles cuando se dedicaba la filosofía. Cuando Sócrates fue
condenado a muerte, se marchó de Atenas enfadado e hizo viajes. Cuando
regresó a Atenas fundó la Academia en la que enseñaba su pensamiento
matemático, filosófico, etc. Uno de sus alumnos fue Aristóteles. Murió por
edad en el 347a.C.
b. Relación Sócrates/Sofistas
Platón fue discípulo de Sócrates por lo que este le transmitió su pensamiento
y gran parte del pensamiento de Platón está influenciado por el de Sócrates.
Por lo que hereda características como el intelectualismo moral. Sin embargo,
su relación con los sofistas es negativa ya que estos eran enemigos de
Sócrates y tenían pensamientos opuestos. Entonces Platón también se
enfrentó a ellos y a su pensamiento manipulativo, que consistía en negar la
existencia de la verdad. Los sofistas acusaron a Sócrates de delitos falsos y lo
condenaron a muerte, ya que tenían un gran poder manipulativo. Pero
Sócrates no se defendió porque respetó la democracia y como todos
pensaban que era culpable dejó que hicieran lo que quieran con él. Después
los atenienses se sintieron culpables cuando se dieron cuenta que era
inocente. La muerte de Sócrates representa el triunfo de la injusticia y
corrupción. Platón no acudió a su ejecución porque no podría soportarlo.
c. Planteamiento y objetivo último de su proyecto filosófico
Busca una forma de organización política que garantice la justicia. Si no la
garantiza es una organización inadecuada. Por lo que para aquello que él
proponga sea sólido, debe tener una base teórica.
El objetivo o fin de Platón es de tipo político, pero para poder llegar a eso,
debe establecer unos fundamentos. Las aplicaciones de estos fundamentos
son prácticos (ética y política) por lo que estas bases son teóricas. Estos
fundamentos teóricos son la metafísica y la teoría del conocimiento. Una vez
establecidos los fundamentos, su filosofía práctica da fruto.
Vamos a empezar estudiando su filosofía teórica: la metafísica, la
antropología y la teoría del conocimiento. Después conoceremos su filosofía
práctica: la ética y la política. Por lo tanto, Platón es el primer filósofo que
reúne todos los tipos de filosofía, y aúna la necesidad de abarcarlos todos.
, POLÍTICA
FILOSOFÍA PRÁCTICA
ÉTICA
METAFÍSICA Y
ANTROPOLOGÍA FILOSOFÍA TEÓRICA
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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
La teoría de Platón une elementos de la filosofía teórica desarrollada por los
presocráticos y la filosofía práctica desarrollada por los filósofos más actuales
como Sócrates.
2. Metafísica
a. Noción de idea. Antecedentes socráticos. Valores universales.
Nos hablará de la realidad, partiendo del trauma de Platón, que es la muerte de
Sócrates y de la justicia. Sócrates defendía la existencia de valores universales en
el interior de todos los hombres. Quería educar a las personas para que hagan el
bien (intelectualismo moral), quería el valor de la educación en visión a la acción.
Sin embargo, no le salió bien porque los discípulos de Sócrates le traicionaron.
Con la muerte de Sócrates, mueren los valores ya que no hay nadie que luche
por ellos.
Platón continuará con los valores, pero les dará existencia propia. Es decir, según
Platón los valores universales no residen en nuestro interior,
sino que existen por sí mismos en otro mundo. A este
MUNDO
mundo lo llamó mundo de las ideas. De modo que los valores
DE LAS
universales pasarán a llamarse idea. Ej: el valor de la justicia
IDEAS
socrática pasará a llamarse idea de la justicia. La única
diferencia entre los valores y las ideas es que las ideas tienen
MUNDO DE LAS
existencia propia. Las ideas son realidades inmateriales e
REALIDADES
inteligibles. Hay ideas de todo lo que vemos. Ej: idea de SENSIBLES
humano, idea de mosca, idea de montaña.
b. División de mundo: definición de cada uno y características
Esta es la dualidad metafísica de mundos. Por lo que la realidad consta de dos
niveles, el mundo de las ideas y el mundo de las realidades sensibles.
En conclusión, las ideas son iguales que los valores excepto por el hecho de que
habitan en sitios distintos, y que no hay valores que tengan que ver con
realidades físicas, mientras que las ideas hacen alusión a todo cuanto hay.