TIPOS DE ABORTO
. Espontáneo: Cuando un embrión o feto muere antes de la semana 20 del embarazo.
. Provocado/inducido: Finalización del embarazo mediante la eliminación de un
embrión o feto antes de que pueda sobrevivir fuera del útero.
Características: Libre en las 14 primeras semanas reduciendo plazos y garantías
(Asesoramiento en el centro y decisión tomada tras tres días). Las personas entre 16 y
18 requieren permiso paterno, al menos de uno de ellos, pero no exigible si hay
sospecha de maltrato o represión. Hasta las 22 semanas si es un peligro para la madre,
tras las 22 si es considerado una enfermedad extremadamente grave o incurable.
Tipos de aborto provocado:
- Terapéutico: Aborto inducido justificado por razones médicas, plazo mínimo de
12 semanas. Razones: Peligro para la vida, salud física y mental de la madre.
- Criminológico: Se practica cuando el embarazo ha sido consecuencia de una
acción criminal contra la mujer como la violación, el incesto o el estupro (Menor
de edad).
- Embriopático: Cuando se presume que el niño nacerá con graves problemas
físicos o mentales, es decir, cuando exista malformación.
PERSPECTIVA BIOLÓGICA
La vida de cada sshh empieza con la fecundación y acaba con la muerte. El cigoto no es
un sshh en potencia sino un sshh en acto, con potencialidades. La única diferencia entre
el cigoto y el sshh es el tiempo. No es algo, sino alguien. Así pues, el óvulo fecundado
se convierte en un sshh individual y distinto. Se ha negado el carácter individual del
embrión, pues tras los 14 primeros días puede dar lugar a dos embriones.
. Consecuencias éticas de la vida humana: Desde la moral, al sshh no se le puede matar,
congelar, clonar, seleccionar entre otros o manipular con la finalidad de curar a otros.
. Consecuencias jurídicas: El nasciturus (Ser no nacido, “el que va a nacer”) no es titular
de sus derechos, es un bien jurídico que tiene que protegerse por el Estado.
ARGUMENTOS DE RECHAZO DE LA DSI
Toda la Tradición cristiana ha estado en contra (Desde S.II). La ciencia genética
confirma que existe vida humana desde la fecundación. Reconociendo las circunstancias
que rodean un embarazo no deseado, deben ponerse los medios alternativos de
acompañamiento y atención a la mujer, frente a la eliminación de la vida de un sshh no
nacido.
El aborto no es aceptado por ser contrario a la ley natural y el precepto divino. La
selección y destrucción de embriones, como la eliminación de fetos que supuestamente
fueran a generar personas enfermas, son igualmente prácticas eugenésicas.
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