MÓDULO 1: DISEÑO CUALITATIVO DE LA INVESTIGACIÓN
● Ruiz Olabuénaga, J. (2012). Metodología de la investigación cualitativa.
Los partidarios del análisis cuantitativo afirman que el análisis cualitativo carece de mecanismos internos que garanticen
el nivel mínimo de fiabilidad y validez, y los partidarios del análisis cualitativo, afirman que la supuesta neutralidad y
precisión de la medida de los datos cuantitativos no pasan de ser una mera afirmación ideológica, resaltando el escaso
valor explicativo de varianza aportado por los tests estadísticos y ridiculizando el abuso sobre estos para el logro de unas
definiciones de los fenómenos sociales progresivamente alejadas de la realidad social.
La diferencia entre ambos paradigmas estriba en que el Positivismo se basa en el análisis estadístico de los datos
recogidos por medio de estudios y experimentos descriptivos y comparativos. Asume que sólo el conocimiento obtenido a
través de medidas y de identificaciones objetivas puede presumir de poseer la verdad.
La Hermenéutica, por su parte, representa una reacción contra esta rigidez del positivismo respecto a ciertos tipos de
problemas sociales. En lugar de explicar las relaciones causales por medio de «hechos objetivos» y análisis estadísticos,
utiliza un proceso interpretativo más personal en orden a «comprender la realidad.
PARADIGMA POSITIVISTA PARADIGMA HERMENÉUTICO
Investigación centrada en la Investigación centrada en el entendimiento e interpretación.
descripción y explicación.
La investigación se centra en la generalización y
Los investigadores se concentran en generalizaciones específicas y
abstracción
concretas pero también en ensayos y pruebas.
Los investigadores buscan mantener una clara La distinción entre hechos y juicios de valor es menos clara; se busca
distinción entre hechos y valores objetivos. el reconocimiento de la subjetividad
Los investigadores tratan de ser emocionalmente Los investigadores aceptan la influencia tanto de la ciencia como de la
neutrales y establecen una clara distinción entre experiencia personal; utilizan su personalidad como un instrumento.
razón y sentimiento.
Los investigadores descubren un objeto de estudio Los investigadores crean parcialmente lo que estudian, por ejemplo el
externo a sí mismos, más que «crean» su propio significado de un proceso o documento.
objeto de estudio.
Los investigadores están desconectados, mantienen Los investigadores son actores que también quieren experimentar en
una distancia entre ellos y el objeto de estudio; su interior lo que están estudiando
desempeñan el papel del observador externo.
La metodología cualitativa no puede practicarse sin entender los supuestos filosóficos que la sustentan y tampoco puede
ser entendida por quien no los asume.
Bergh relaciona el análisis cualitativo con la metodología derivada de la teoría del interaccionismo simbólico iniciado por
Cooley, Mead y seguida por Blumer, cuyo foco central es «la comprensión subjetiva, las percepciones de y a propósito
de la gente, de los símbolos y de los objetos».
,Blumer considera que los significados son productos sociales elaborados a través de la interacción que realizan las
personas en sus actividades, como resultado la interacción humana constituye la fuente central de datos. El sentido de una
situación y el significado de los actos dependen de cómo los mismos sujetos definen esta situación.
El análisis cualitativo surge de aplicar una metodología específica orientada a captar el origen, el proceso y la naturaleza
de estos significados que brotan de la interacción simbólica entre los individuos.
KENNETH PIKE: DICOTOMÍA
PERSPECTIVA ÉMICA (fonémica) # PERSPECTIVA ÉTICA (fonética)
La perspectiva ética se refiere a las «afirmaciones generalizadas sobre los datos» formuladas por el investigador en función
de un conocimiento transcultural, mientras que la émica se refiere a los modelos y patrones que aparecen en una cultura
concreta y particular. 3 elementos de su dicotomía:
a. Lo ético es externo, el investigador formula su investigación desde una perspectiva alejada a esa cultura
determinada, mientras que lo émico es interno, por lo que el investigador investiga desde adentro de dicha
cultura.
b. Lo émico se entiende como un todo y no como un elemento independiente.
c. La dicotomía NO es absoluta ni completa, es parcial y se complementa a medida que va descubriendo un
conocimiento total.
Aplicando estos términos a la investigación etnográfica y antropológica, su dicotomía es utilizada como una
contraposición entre:
a. Lo universal de la cultura y lo particular de cada cultura.
b. Lo que saben los miembros de una cultura como «insiders» (participantes internos de la misma) y lo que conoce
el investigador «outsider» (explorador ajeno que se pone en contacto con ella).
c. El dato objetivo, contrastable y neutral y el dato subjetivo, partidista y sesgado, es decir, el hecho social
objetivo y el significado personal subjetivo.
Los métodos cualitativos son los que enfatizan conocer la realidad desde una perspectiva de insider, de captar el
significado particular que a cada hecho atribuye su propio protagonista, y de contemplar estos elementos como piezas de
un conjunto sistemático. Esta metodología no es incompatible con la cuantitativa, por lo que cuando se combinan se le
llama "triangulación".
Se identifica la técnica cualitativa como una investigación en contexto de descubrimiento que sirve de puente para la
verdadera investigación, en contexto de comprobación rigurosa y precisa.
Algo caracteriza a la investigación cualitativa, es la insistencia en utilizar múltiples fuentes de datos más que su
dependencia de una sola fuente.
PROCEDIMIENTO IC:
● Introducción analítica: El trabajo cualitativo comienza con la observación detallada y próxima a los hechos. Se
busca lo específico y local dentro de lo cual pueden o no descubrirse determinados patrones.
● Proximidad: Se da especial importancia a la observación de los casos concretos y del comportamiento de los
individuos en las actividades que a ellos mismos les interesan.
● Comportamiento ordinario: El mundo cotidiano de la vida ordinaria es el marco en el que se plantean los
problemas dignos de investigación a los que se atribuye mayor importancia que a los problemas que alteran esta
rutina social.
● La estructura: La investigación tiene que descubrir la estructura reconociendo los significados y los contextos
en los que sus actos resultan situacionalmente relevantes. No existe ni un orden social natural o fundamental
que no deba ser explicado como resultado arbitrario de la costumbre, las circunstancias concretas o la
interacción social.
, ● Focos descriptivos: Los núcleos de interés no son otros que los fenómenos recurrentes en un tiempo y espacios
concretos. El descubrimiento y la exposición son objetos de investigación más importantes que la explicación y
la predicción.
CARACTERÍSTICAS DE LOS MÉTODOS CUALITATIVOS
● Su objetivo es la captación y reconstrucción de significado
● Su lenguaje es básicamente conceptual y metafórico
● Su modo de captar la información es desestructurado
● Procedimiento inductivo
● Tiene una orientación holística y concretizadora
CUALITATIVO CUANTITATIVO
Los métodos cualitativos estudian significados Los métodos cuantitativos analizan hechos objetivos,
intersubjetivos, situados y construidos. existentes y sometidos a leyes y patrones generales.
Los métodos cualitativos eligen la entrevista abierta y la Los cuantitativos prefieren el experimento y el cuestionario
observación directa estandarizado.
Los métodos cualitativos estudian la vida social en su Los métodos cuantitativos expresan la realidad sometiéndose a
propio marco natural sin distorsionarla ni someterla a controles que permitan un estudio alambicado y filtrado de
controles experimentales. adherencias contaminantes
BASES TEÓRICAS
Existe una polémica entre los matemáticos y los investigadores cualitativos en el campo de la investigación científica.
Los matemáticos se presentan como los únicos que aplican correctamente el verdadero método científico y estigmatizan a
aquellos que no recurren al lenguaje matemático llamándolos “no científicos”. Por otro lado, los investigadores
cualitativos defienden sus programas de análisis interpretativos, históricos, estructuralistas, fenomenológicos,
etnometodológicos, configuracionales, etc. acusando a sus oponentes de un formalismo irrelevante que aleja sus modelos
estadísticos sofisticados de la realidad social.
A pesar de esta polémica, muchos defienden una negociación entre ambas metodologías. T.D. Cook y Ch. Reichardt
escribieron un alegato en el que afirmaban que la conceptualización de los métodos como antagónicos puede estar
llevando por mal camino el debate y la práctica metodológica actual. En su opinión, constituye un error de perspectiva
paradigmática que promueve esta incompatibilidad entre los métodos cualitativos y cuantitativos. Cook y Reichardt
argumentan que el uso conjunto de dos metodologías diferentes puede potenciar la investigación en lugar de dificultarla o
empobrecerla, posibilitando la atención a objetivos múltiples, vigorizándose mutuamente y contrastando resultados
posiblemente divergentes.
Robert Faulkner aboga por una obligada combinación de ambas metodologías debido a la enferma división del trabajo en
el estudio de la organización social. Faulkner defiende la triangulación y el uso complementario de ambas metodologías
como una solución para esta división del trabajo. Sin embargo, esta solución es más aparente que real, ya que no resuelve
el problema de fondo que a menudo enfrenta ambas tendencias.
En el texto se describen dos grandes estilos o tipos de metodología: el cuantitativo positivista y el cualitativo. El método
cuantitativo positivista se basa en la teoría positivista del conocimiento y busca describir y explicar los eventos, procesos
y fenómenos del mundo social mediante generalizaciones y evidencias empíricas. Las regularidades básicas se pueden
expresar en forma de leyes o relaciones empíricas, y el análisis de las relaciones empíricas es la base de toda explicación
sistemática.
, Por otro lado, la metodología cualitativa se basa en la interpretación y la comprensión de la realidad social. Esta
metodología busca explorar la complejidad y la subjetividad de la experiencia humana, y utiliza técnicas de recolección
de datos como entrevistas, observación participante y análisis de documentos. A diferencia del método cuantitativo, la
metodología cualitativa no busca generalizaciones, sino que se enfoca en la comprensión detallada y profunda de los
fenómenos sociales.
En cuanto a la integración de ambas metodologías, Harrison encuentra cuatro fuerzas que hacen inevitable esta
integración: la inseparabilidad de los métodos de investigación, el ámbito de comprensión progresivamente más amplio,
el desarrollo de tecnologías que permiten la recolección y análisis de grandes cantidades de datos y el reconocimiento
creciente de la complejidad de los problemas sociales.
La inseparabilidad de los métodos de investigación se debe a que las diferentes fuentes de datos y los métodos de análisis
no pueden entenderse por separado, sino que deben integrarse para proporcionar una visión más completa de la realidad
social. El ámbito de comprensión progresivamente más amplio se refiere a la necesidad de considerar múltiples niveles de
análisis, desde el nivel individual hasta el nivel social y político más amplio, para comprender adecuadamente los
problemas sociales complejos.
La tecnología ha sido un factor importante en la integración de los enfoques cuantitativos y cualitativos. El uso de
herramientas digitales y software de análisis ha permitido la recolección y procesamiento de grandes cantidades de datos,
lo que ha facilitado la combinación de métodos de investigación. Además, la tecnología ha permitido a los investigadores
hacer más visible el proceso de investigación y la comunicación de resultados a través de la publicación en línea, blogs y
otras formas de comunicación.
La complejidad de los problemas sociales ha llevado a un reconocimiento creciente de que una sola metodología de
investigación no es suficiente para comprender completamente estos problemas. La investigación combinada puede ofrecer
una comprensión más completa y rica de la realidad social y ayudar a abordar la complejidad de los problemas.
La integración de los enfoques cuantitativos y cualitativos también puede ayudar a abordar las críticas que a menudo se
hacen a uno u otro enfoque. Por ejemplo, los críticos de los enfoques cuantitativos argumentan que estos enfoques
reducen la complejidad de los fenómenos sociales y no pueden capturar adecuadamente las experiencias y perspectivas
de las personas. Por otro lado, los críticos de los enfoques cualitativos argumentan que estos enfoques son subjetivos y
carecen de rigor y precisión.
La integración de los enfoques cuantitativos y cualitativos puede abordar estas críticas al permitir una comprensión más
completa de los fenómenos sociales, al mismo tiempo que mantiene un riguroso método científico y un enfoque objetivo.
Por lo tanto, la integración de los enfoques cuantitativos y cualitativos puede ser una herramienta valiosa para la
investigación social.
LOS AUTORES CLÁSICOS:
Dos autores clásicos, Emile Durkheim en Francia y Max Weber en Alemania protagonizaron posturas encontradas, por no
decir irreconciliables, a este respecto y pueden servirnos de ejemplo para entender la diferencia entre ambos modos de
investigar.
EMILE DURKHEIM: LOS HECHOS MAX WEBER: LA ACCIÓN SOCIAL.
SOCIALES.