1. Según Platón, el mal y las imperfecciones en el mundo sensible se deben a la
falta de participación en el mundo de las Formas o Ideas, que es el mundo de la
perfección y la realidad verdadera. En su cosmología, el mundo sensible es una mera
copia imperfecta del mundo de las Formas, por lo que las imperfecciones son
inevitables.
2. Platón propone la teoría de la reminiscencia para unir los dos mundos. Según
esta teoría, el conocimiento es un proceso de recordar lo que el alma ya sabía antes de
encarnarse en el cuerpo. Las almas preexisten en el mundo de las Formas y, al entrar
en el mundo sensible, olvidan su conocimiento. El proceso de filosofar y adquirir
conocimiento implica recordar lo que las almas ya sabían en el mundo de las Formas.
3. Platón sostiene que la teoría del conocimiento es una teoría del recuerdo
porque considera que el conocimiento auténtico ya existe en el alma de manera
latente antes de nacer y que el proceso de aprendizaje es un proceso de recordar lo
que el alma ya sabe.
4. Platón utiliza varias teorías para explicar el conocimiento, incluyendo la teoría
de las Formas, la teoría de la reminiscencia y la dialéctica. Estas teorías están
relacionadas en el sentido de que todas apuntan a la búsqueda del conocimiento
verdadero y eterno, que se encuentra en el mundo de las Formas.
5. Según Platón, para alcanzar un saber verdadero sobre las cosas del mundo, es
necesario el conocimiento de las Formas, ya que las cosas sensibles son cambiantes e
imperfectas, mientras que las Formas son eternas y perfectas. El conocimiento sensible
es insuficiente para obtener la verdad.
6. Platón pretendía responder al problema de la inmutabilidad y la realidad de las
Formas, en contraste con el mundo sensible, que es efímero y cambiante. Defendía
valores ascéticos y espirituales para superar las limitaciones del cuerpo y las pasiones,
ya que creía que el conocimiento y la virtud estaban relacionados con el mundo de las
Formas y debían ser el objetivo principal de la vida.
7. La Física, en el sentido de estudiar el mundo sensible y sus objetos físicos, no
se considera una ciencia en el sentido moderno. Platón valoraba más la Matemática y
la Filosofía como disciplinas que buscaban el conocimiento de las Formas y la verdad
eterna, mientras que la Física se centraba en las sombras y copias imperfectas de la
realidad.
8. Para evitar la guerra y el desequilibrio en la sociedad, Platón argumentaba que
se debían cumplir ciertas condiciones, como la educación adecuada desde la juventud,
la justa distribución de roles en la sociedad, la igualdad de género en la formación de
los guardianes y la eliminación de la propiedad privada. Estas condiciones se
encuentran en su obra "La República", donde propone un modelo de sociedad ideal
basado en la justicia y la armonía.
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