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Sumario filo - t. 3 - aristóteles
- Grado
- Filosofía
- Institución
- Bachillerato
Tema 3 de Historia de la Filosofía para 2º de Bachillerato (aristóteles).
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Sara Cisneros BlancoAristóteles
Metafísíca
EL ser como concepto análogo y los sentidos del ser
Término equívoco: cuando tiene + de 1 significado sin q haya ninguna relación ÷ ellos.
Término unívoco: 1 único significado
Para A el término “ser” o “realidad” = análogo, → tiene varios significados, pero puede
haber 1 rela ÷ ellos. Hay 1 q = el principal. Intentar plantear el “ser” como 1 especie de
género supremo, con 1 signif, siendo 1 error de los filósof anteriores.
Usos de la noción de realidad o ser:
1. Podemos hablar de ello, decir css; y los entes u objts reales aparecen como indinv
pertenecientes a 1 especie y q tienen prop → esto plantea la distinción ÷ ser-sustancial
y ser-accidental
2. = en el t; y los entes aparecen como camb, con 1 historia, con inicio, desarrollo y final → distingue ÷ ser-en-
acto y ser-en-potencia
3. = interconectado, con causas y leyes, y = N entenderlo así. La historia de los entes = sometida a leyes, tm hay
css q solo suceden, o q = posibilidades ÷ otras. → distingue ÷ ser-pe-se y ser-pe-accidens
Podemos conocer y conocemos → distingue ÷ ser-vd y ser-f
Si usamos el vb “ser”, usamos cada 1 de los 4 grupos de sentidos del ser:
“Este árbol = 1 encina”, el “es” = usado como es-en-acto (ahora = 1 encina), es-
sustancialmente (su especie = encina), es-per-accidens (da la casualidad de 1 este
árbol = 1 encina), y es-vd (estamos afirmando q = vd q = 1 encina).
Estos ≠ sentidos del ser = categorías: conceptos q clasifican conceptos
Uso principal de realidad (al q todos los demás usos remiten) = el uso por el q
distinguimos ÷ sust y accidentes
Sustancia y accidentes
Teoría hilemórfica: mat y forma en la sust
Podemos hablar de la realidad o ser, lo q signif q: las estructuras de nuestro
lenguaje reflejan las estructuras de la realidad. La estructura fundamental del
lenguaje = la de “S = P”, dn S = sujeto, y P = predicado; esto = el reflejo de 1
estruc de la realidad q = la estruct de sust y accidentes
Sustancia: objts indiv ordinarios. La teoría hilemórfica de la sust consiste en sostener q la realidad de 1 sust.
consiste en 2 elements metafísicos:
Podemos clasificar a la sust; esa posibilidad = pq esa sust. tiene 1 forma (morphé) sust, esencia o nat; gracias
a esta, predicamos de ellas el tipo al q pertenecen: predicación sustancial
La sust. E, y podemos designarla con 1 término sing, esto = posible pq la sust. tiene 1 mat. (hylé); 2 gatos de
la = especie se ≠ por su mat, no por su forma
1 mesa = real pq puedo decir de ella q = 1 mesa (¿Q =?), y pq = ahí
Las Ideas o Formas en Aristóteles. Comparación con PL
Mat y forma (sustancial) se dan en la realidad juntas. Se dan en tanto q formando juntas
1 sust. indiv (hay la posibilidad de 1 sust. inmat).
Nunca vamos a encontrar 1 mat. sola, sin forma (al modo de los átomos de Demócrito).
Pero tampoco con la forma sola, sin mat (al modo de las Ideas de PL). En nuestro conoc
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, Sara Cisneros Blanco
tratamos a las formas como si fueran sust; las ponemos en nuestro lenguaje como S
de frases: “el hombre = 1 animal”. PL pensaba en las formas como si = css
independ; A piensa q en realidad no E “el hombre”; E hombres
A entiende las formas a partir de estas caract:
1. = q PL, considera q todas las sust. indiv de 1 = tipo comparten 1 única y = forma
para todas; todas las sust. “caballo” tienen la forma de caballo
2. ≠ q PL, las formas no E con independ de las sust, aunq sí pueden E con independ
de las mentes H q con el t captan esas formas como conceptos. Si todas las sust. “caballos” desaparecen, la
forma “caballo” desaparece tm. Y si volvieran a aparecer “caballos”, vuelve a aparecer esa = forma
“caballo”
3. Entenderemos q las formas en A tienen 1 localización en el esp y t, pero = 1 múltiple. La forma “caballo”
= allí dn = las sust. “caballos”, en todas y cada 1 de ellas a la vez.
Accidentes
De las sust. tm podemos hacer predicaciones accidentales: lo q en nuestro lenguaje = adj y adv para describir
las prop de algo: “La mesa = verde” … A todo eso le corresponden en la sust
los accidentes o formas accidentales, cuales no se pueden dar separadas de 1 sust.
Acto y potencia
La realidad = camb.
Para Parménides y A: todo paso del no-ser al ser (y vicev) = incomprensible
Para Parménides, pero no A: El camb. = 1 paso de no-ser a ser o vicev →
Parm: camb. = incomp
A: para caract el camb de forma ≠, se introduce la distinción ÷ ser-en-acto y ser-
en-potencia → se comprende el camb
Ser en Acto: ser en su modalidad de perfect, acabado…
Ser en Potencia: ser en tanto q puede alcanzar el estado de acto → = imperfect,
inacabado…
Podremos decir q la bellota = en Act 1 bellota, pero = en P
1 encina; el camb q va a sufrir la bellota = desde ser en P 1
encina a ser en Act 1 encina.
El ser-en-potencia = 1 especie de ser intermedio ÷ el ser-en-acto y el no-ser. El camb =
el tránsito ÷ la P y el act, mientras = pasando
1 presupuesto imp = solo se puede producir 1 paso de P a act en virtud de 1 act previo
Ante la ¿?: ¿Qué fue antes: el huevo o la gallina?, A dice q la gallina
Todo ente (q no = D), tiene P pq:
1. puede hacer css (en sí = y en otros) → P activa
2. le pueden pasa css → P pasiva
3. ha nacido para convertirse o hacer algo y lo exige si no lo hace = pq se lo
obstaculizan desde fuera → P-privación (en sentido de “acción”)
4. las posibilidades q tiene q sust = definidas en su forma sust. Todas esas = en
proceso de llevarse a cabo →Act-entelequia (en sentido de “ya = conseguido”)
Físíca
Tipos de cambio, causas del cambio y de sustancias cambiantes
Tipos de camb según cuál sea la categoría q ha cambiado:
1. Cambio sustancial (generación y corrupción): camb la forma sustancial. No podemos seguir identificando 1 =
sust. Cuando algo se quema hasta convertirse en cenizas.
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