El Estado es la consecuencia de la evolución histórica y su configuración está en
permanente proceso de evolución.
Normas, pautas de comportamiento:
- Sociales à conllevan consecuencias dentro de la sociedad: ridículo, rechazo, etc.
- Morales à ir en contra de su pensamiento/creencia. Ej.: el vegano que come
carne.
- Religiosas à su trasgresión trae consigo castigos como el infierno.
- Jurídicas à son las que hay que cumplir sí o sí.
El Estado ejerce el monopolio de la fuerza al aplicar estas leyes jurídicas.
Pascal: si el Derecho sólo fuera por la fuerza sería tiranía; pero si sólo fuera por buenas
intenciones sería entelequia. El Derecho busca pacificar la convivencia y tiene como
propósito lograr la armonía social.
El Derecho aparece cuando hay aparece el litigio, es decir, conflicto de intereses entre
dos partes.
El Derecho es justo o injusto, pero nunca es arbitrario.
ESTADO, primeros esbozos.
La organización tribal neolítica, donde no existen pautas de comportamiento y muchos
conflictos se resuelven por medio de la violencia.
La tiranía: introducida en Persia, la tiranía trae consigo una gran reducción de la
violencia, ya que sólo ataca el tirano, pero también pérdida de libertad.El
Código Hammurabi mesopotámico trata el “ojo por ojo, diente por diente” (ley del
Talión) y soluciona la desigualdad entre acción y castigo (estableciendo un principio de
proporcionalidad). Ej.: no se te mata por robar un caramelo.
Clístenes, en la Antigua Grecia, introduce por primera vez la idea de Democracia: un
hombre, un voto; donde se votan las normas de las polis (ciudad). Estas normas deben
ser respetadas, aunque tú, personalmente, hayas votado en contra; hay que sometersea
la norma. Además, todos los ciudadanos son iguales ante la ley e iguales en derechos
civiles y políticos; haciendo referencia al concepto de Isonomía. También se respeta la
Isegoria: igualdad de derechos para pronunciar un discurso en las asambleas políticas
Influenciada por Atenas y Grecia, Roma, pasa de las asambleas populares y un Senado
aristocrático al concepto de imperio donde el emperador es divino y el Senado tiene un
papel secundario.
En la Edad Media, el poder se fragmenta y el noble actúa como una especie de “tirano”.
Sin embargo, con la aparición de las ciudades y la convergencia de ideas fruto de la
imprenta, se produce un fenómeno de agrupación del Poder.
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