Resumen
Sumario Comienzo de la filosofía griega y sus ideologías
- Grado
- Philosophy
- Institución
- Bachillerato
Tema 1 de libro Historia de la Filosofía 2º Bachillerato Editorial Diálogo
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Tema 1:La Filosofía Griega: Del Mito al Logos1. Origen de la filosofía en la Antigua Grecia
El nacimiento de la filosofía en la Antigua Grecia, alrededor del siglo VI a. C., significó una transición
del pensamiento mítico al logos, es decir, a la razón. Este cambio se produjo en un contexto social y
político particular: Grecia estaba compuesta por polis, ciudades-estado independientes, unidas por
una cultura común, que se extendían por el Mediterráneo oriental.
2. Cosmovisión mítica y explicación filosófica
2.1. Un tiempo sin escritura: 1200-750 a.C. en Grecia
Antes de la aparición de la escritura (1200-750 a. C.), la cultura griega se transmitía de forma oral a
través de los aedos, quienes recitaban poemas sobre la historia del pueblo. Estos relatos,
considerados como la verdad misma, se basaban en una cosmovisión mítica que explicaba el mundo
a través de la intervención de dioses y héroes.
2.2. ¿En qué relatos orales creía los griegos?
Dos de las obras más representativas de este periodo son la Ilíada y la Odisea, de Homero, junto con
la Teogonía de Hesíodo . En estos poemas, encontramos temas recurrentes que ilustran la visión del
mundo de los antiguos griegos:
●El origen del mundo, que no se concebía como un proceso único y lineal, sino que se fragmentaba
en diferentes relatos. Hesíodo intenta ordenar estos relatos, explicando la creación a partir de
elementos como el aire, el agua o la tierra.
●La presencia de dioses olímpicos, personificados como seres de gran fuerza, poder, inmortalidad y
eterna juventud, que conviven e interactúan con los mortales.
●Un sistema politeísta, donde múltiples divinidades como Zeus, Poseidón, Ares o Dioniso intervienen
en los asuntos humanos, a menudo de manera arbitraria, provocando tanto fortuna como desgracias.
●La incoherencia en la explicación del origen de los seres humanos, con diferentes versiones
presentes en cada poema.
●La autoconciencia del ser humano como un ser mortal y sufriente, destinado al trabajo y la
supervivencia.
●La exaltación de la areté, la virtud, representada en guerreros valientes y poderosos que encarnan
un ideal de excelencia.
El paso del mito al logos supone un cambio en la forma de comprender el mundo... Se empieza a
buscar explicaciones racionales, basadas en la observación y el razonamiento, dejando atrás las
explicaciones basadas en la intervención divina. Este es el terreno fértil donde nacerá la filosofía, con
los pensadores presocráticos...
3. La problemática de la realidad en los presocráticos
●Los presocráticos se consideran los primeros filósofos. En ese período, no se diferenciaba entre la
indagación científica y la filosófica. La transición del mito al logos representó el paso de escuchar a
preguntar.
3.1. ¿De qué elementos se componen todas las cosas?
●La primera pregunta filosófica se centró en cómo era posible el cambio en la naturaleza. Los
pensadores de la escuela de Mileto, especialmente Tales, Anaximandro y Anaxímenes, fueron los
pioneros en plantear esta cuestión. Propusieron la existencia de un elemento común, el arjé, que
explicaba el cambio.
Para Tales, el arjé era el agua; para Anaximandro, el ápeiron, y para Anaxímenes, el aire.
●Según estos pensadores, la physis (naturaleza) se encuentra en constante movimiento, creciendo y
transformándose, revelando nuevas características de las cosas.
●Surgieron otros pensadores que abordaron la misma pregunta... (Pitágoras, Heráclito, Parménides,
Empédocles, Anaxágoras y Demócrito...)
●Las respuestas a la pregunta se resumen en:
●Es necesario un sustrato común que garantice la continuidad en el cambio.
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