Examen
Preguntas tipo test y respuestas.
- Grado
- Antropología (11104GR)
- Institución
- Universidad Católica De Ávila
Preguntas de tipo test y respuestas en las que se basó el examen de Antropología de Septiembre.
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Por: stasdaago • 3 meses hace
Por: sergiomartinezgalantemente • 1 año hace
Por: parradoceuta • 1 año hace
Por: jesusgonzalez1 • 2 año hace
Por: mirellax37 • 2 año hace
Por: maricarmensalmerngimnez • 3 año hace
Por: rocioperezdeacevedo • 3 año hace
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Propuesta de preguntas de Antropología para Septiembre(Compañeros)
Tema 1. La persona humana. Introducción a la
Antropología filosófica.
Mer
1. Las seis condiciones para el encuentro interpersonal propuestas por el
personalismo son:
a) Trato, libertad, presencia, tener confianza, tener apertura y pensamiento dialógico.
b) Trato, libertad, impersonalidad, falta de confianza, tener apertura, pensamiento analógico.
c) Trato, libertad de expresión, presencia, confianza, apertura, pensamiento dialógico.
d) Trato, libertad, presencia en el trabajo, tener confianza, tener apertura, pensamiento dialógico.
2. Autor de la obra ‘El Fedro’:
a) Sócrates
b) Victor Hugo
c) Platón
d) Boecio
3. Autor de la obra ‘Cinco discípulos teológicos’:
a) Boecio
b) Santo Tomás
c) Aristóteles
d) Sócrates
4. El valor de la persona…
a) está relacionado con sus cualidades, la persona es repetible y sustituible, todos somos iguales.
b) No está relacionado con sus cualidades, la persona es un todo singular, irrepetible e insustituible,
todos somos únicos.
c) No está relacionado con sus cualidades, la persona es un todo singular, pero es repetible y sustituible,
no hay nadie único.
d) Todas las opciones son correctas.
5. ¿Qué es el señorío de sí?
a) Significa que la persona no es consciente de si mismo, somos irresponsables como el resto de seres
vivos.
b) Significa que la persona es consciente de si misma, pero somos irresponsables de nuestras acciones.
c) Significa que somos inconscientes de nosotros mismos, pero responsables de nuestras acciones.
d) Significa que la persona es consciente de si mismo, somos los únicos seres vivos responsables de sus
acciones.
6. ¿Qué capacidades tiene el ser humano a diferencia de otros seres vivos?
a) El lenguaje jeroglífico, desarrollamos la poesía, contemplamos y producimos arte, tenemos
conocimientos científicos y religión.
b) El lenguaje simbólico, desarrollamos la ciencia ética, contemplamos y producimos arte, tenemos
conocimientos científicos y religión.
c) El lenguaje simbólico, desarrollamos la ciencia tecnológica, contemplamos y producimos arte,
tenemos conocimientos científicos, tenemos religión.
d) El lenguaje romántico, desarrollamos la ciencia ética, contemplamos y producimos arte, tenemos
conocimientos científicos, tenemos religión.
Compañeras 1 de 33 Antropología Septiembre
,7. ¿Qué es la dignidad humana?
a) Significa que el hombre sale del ser y es mortal, porque el ser humano es cuerpo. Somos
libres y racionales, aunque ser humanos no nos autoriza a menospreciar a otros seres.
b) Significa que el hombre permanece en el ser y es inmortal, porque el ser humano es espíritu.
Somos libres y racionales, aunque ser humanos no nos autoriza a menospreciar a otros
seres.
c) Significa que el hombre permanece en el ser y es inmortal, porque el ser humano es espíritu.
Somos libres y racionales y eso nos autoriza a menospreciar a otros seres.
d) Significa que el hombre permanece en el ser y es inmortal, porque el ser humano es espíritu.
Somos libres e irracionales, aunque ser humanos no nos autoriza a menospreciar a otros
seres.
8. ¿Cuáles son los dos tipos de dignidad?
a) Dignidad ontológica y dignidad moral.
b) Dignidad geológica y dignidad moral.
c) Dignidad religiosa y dignidad moral.
d) Dignidad ontológica y dignidad amoral.
9. La dignidad ontológica…
a) Puede perderse y la obtenemos al casarnos.
b) La tenemos por ser seres humanos y la perdemos si no creemos en Dios.
c) La tenemos por ser seres humanos y nunca se pierde.
d) La tenemos por ser seres humanos y puede perderse en determinadas situaciones.
10. La dignidad moral…
a) es un valor adquirido en virtud de nuestras acciones y, una vez adquirido, no puede
perderse nunca.
b) la tenemos por ser humanos y puede perderse en determinadas situaciones.
c) es un valor adquirido y se pierde solo si no te confirmas.
d) es un valor adquirido en virtud de nuestras acciones y puede perderse en determinadas
situaciones.
11. ¿Qué quiere decir que la persona es un ser relacional?
a) Quiere decir que la persona que no necesita relación con los demás y que puede estar
cerrado en sí mismo sin deshumanizarse.
b) Quiere decir que la persona necesita relacionarse con los demás, no puede ser un ser
cerrado en si mismo porque se deshumaniza.
c) Significa que la persona necesita relación con los demás, pero solo en términos espirituales
y religiosos.
d) Significa que hasta que el hombre no se priva de toda relación, no tiene raíces y, por lo tanto,
no puede dar sentido a su vida.
12. ¿Qué consecuencias o condiciones hay para que las relaciones sean
personales y no instrumentales?
a) Nunca tienen que ser posesivas, tenemos que dar libertad a la otra persona, no somos
dueños de nadie.
b) Tiene que ser una relación recíproca.
c) Todas las opciones son correctas.
d) Se dan y se comunican bienes (materiales o espirituales).
Compañeras 2 de 33 Antropología Septiembre
,13. ¿Qué es la naturaleza de cada ser?
a) Lo propio de cada ser, aquello que hace que nos comportemos de una forma u otra.
b) Lo propio de cada especie, lo que nos impide comportarnos de algunas formas.
c) Lo propio de cada persona, la capacidad de hacer algo o de no hacerlo.
d) Lo propio de cada comunidad, las costumbres de nuestro barrio o ciudad.
14. ¿Qué es la naturaleza racional?
a) Las personas somos carisma, voluntad y perseverancia
b) Las personas somos felicidad, ímpetu y corazón.
c) Las personas somos voluntad, afecto y acción.
d) Las personas somos inteligencia, voluntad y afectividad.
15. ¿Qué es el hombre?
a) Una persona de sexo masculino.
b) La unión entre cuerpo y alma.
c) La unión entre un padre y una madre.
d) La unión entre la razón y la espiritualidad.
16. ¿Existe relación entre cuerpo y alma? ¿Qué teoría lo defiende?
a) Si, el alma es el espíritu humano (teoría interaccionista).
b) No, son cosas diferentes (Teoría falsacionista)
c) Si, el alma son los recuerdos de la persona (Teoría imaginativa).
d) No, son cosas que no tienen que ver (Teoría antireligiosa).
17. ¿Qué es la potencia?
a) Es la entrega virginal.
b) Es la realización de la posibilidad o capacidad poseída.
c) Es la posibilidad de hacer algo.
d) Es la capacidad para hacer algo.
18. ¿Qué es el acto?
a) Es la entrega virginal.
b) Es la realización de la posibilidad o capacidad poseída.
c) Es la posibilidad de hacer algo.
d) Es la capacidad para hacer algo.
19. ¿Cuáles son las condiciones para pasar de la potencia al acto?
a) Tener determinada economía, tener tiempo para invertir, ejercitar y desarrollar la potencia,
que se den las circunstancias favorables.
b) Tener una determinada naturaleza, tener tiempo para que se realice, ejercitar y desarrollar la
potencia, que se den las circunstancias favorables.
c) Tener una determinada naturaleza, practicar, que se den las circunstancias favorables.
d) Tener una determinada naturaleza, ejercitarla para que se realice.
20. ¿Qué es la enfermedad?
a) Es cualquier cosa que te haga sentir enfermo o deprimido.
b) Todas las opciones son correctas.
c) Es una situación transitoria o crónica que imposibilita el ejercicio o desarrollo normal de una
determinada capacidad humana.
d) Es una situación transitoria que imposibilita el desarrollo personal.
Compañeras 3 de 33 Antropología Septiembre
, 21. ¿Es menos persona quien padece una enfermedad? ¿Por qué?
a) Si, es menos persona porque no puede desarrollar las mismas capacidades que una
persona no enferma.
b) Si, porque al estar enfermo no tienes alma.
c) No, estar enfermo supone un límite, pero no te hace menos persona ya que sigues teniendo
la misma alma.
d) No, estando enfermo puedes estudiar igual.
Compañeras 4 de 33 Antropología Septiembre
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