Notas de lectura
Tema 3 del arte griego
- Institución
- Universitat De Valencia (UV)
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Historia del arte griego3º Arte griego del periodo clásico severo
❏ Arquitectura : Grecia y Magna Grecia
❏ Escultura : Miron y la escultura en Bronce
❏ Pintura y cerámica
Cronología y contexto
- 547 a.C. Ciro conquista Jonia
- Guerras médicas. 490-479 a.C.
- 1º GM. Batalla de Maratón 490a.C
- 2ºGM. Las Termópilas pérdidas. Salamina Victoria
- 3ºGM. Liga Ático-Délica 479-449 a.C. Atenas líder.
Arquitectura
Grecia
· Afaya en Egina
Es un templo dórico períptero
hexástilo con doce columnas a cada
lado que se asienta sobre un
estereobato de tres escalones. Se
organiza a partir de una pronaos , una
naos que presenta una columnata
externa y servía para albergar la
estatua crisoelefantina de la divinidad
que allí habitaba, finalmente un
opistodomos in anti a modo de cámara
del tesoro que servía para guardar las
ofrendas.
Como vemos en la imagen y siendo un
característico del orden dórico las columnas presentan acanaladuras con 16 o 20 estrias de artista
viva que favorecen los juegos lumínicos buscados por ingenieros. Estas se conforman a partir de
tambores que empequeñecen en la zona más elevada con el fin de generar cierto efecto de
conicidad en pro de mantener la armonía visual del templo.( + Antecedentes del templo , Relación
con otros templos dóricos , Contextos social y función , Correcciones visuales y armonía)
El santuario tuvo tres construcciones caracterizadas por tres edificios principales que se
fueron sucediendo en la cima de esta colina arbolada. En primer lugar, hallamos los vestigios de
una construcción de mayores dimensiones perteneciente al siglo sexto pero que fue destruida por el
fuego. Finalmente , el templo que hoy conservamos que fue abandonado tras la expulsión de los
reginetas por los atenienses en el 431 a.C.
A lo largo del siglo XIX se consideró que el templo solo podía estar dedicado al Zeus
Panhelénico , con la llegada del arqueólogo de vertiente filológica Adolf Furtwängler y , a partir del
análisis de uno de los frontones , se llegó a la conclusión de que el templo estaba dedicado a la
divinidad femenina Atenea Afaya.
1
,Historia del arte griego
¿Quién era Afaya?
El nombre de esta divida de egineta se ha vinculado de manera inexorable al de la divinidad
cretense Britomartis , quien más allá de ser reconocida por su virginidad ejerce poder y dominio en
tanto que potencia las montañas y la caza. Britomartis era hija de Zeus y Carme , en Cefalonia fue
conocida como La Fría , en Etnia como Afaya y para terminar fundiéndose con el nombre de la
conocida diosa Artemisa y la diosa Atenea.
Desde el siglo XIV a.C su nombre se asocia una deidad de la fertilidad y el ciclo agrícola siendo
representaba por los cretenses con la Labrys o enfermedades a las serpientes.
El nombre de Afaya (la invisible) está vinculado al episodio en el cual perseguida por el rey Minos
quien deseaba poseerla con todas sus fuerzas se lanza al mar con el fin de escapar o suicidarse para
terminar siendo recogida por un pescador quien la lleva a la isla de Egina. Perseguida toda su vida
por los hombres el pescador termina enamorándose de ella y esta huye a un bosque sagrado
protegido por la divinidad Artemisa quien le otorga el don de desaparecer o¡convertirse en
invisible.
Frontones de Afaya en Egina
Ambos frontones , realizados en mármol de Paros , son considerados un paradigma del periodo de
transición entre el estilo arcaico y el clásico.
Representan a los dioses en combate , hallándose Atenea en la posición central del conflicto en
ambos casos. En el frontón este encontramos a Ayax el mayor , rey de Salamanca , y Ayax el menor
, rey de Fócida , pudiendo identificar el arquero ataviado con gorro frigio como el Príncipe Paris .
En el frontón oeste ha sido representado en el asedio de Heracles contra Laomedonte en el cual
Atenea presenta una actitud más participativa y desplazándose hacia la derecha esgrime su égida
contra un troyano.
2
, Historia del arte griego
·Tesoro ateniense en Delfos ( 490- 485 a.C)
3
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