Week 1 – Palladio en de ideale villa
Kunstwerken:
1. Fresco’s van Paolo Veronese in Villa Maser, 1560–62.: Illusionistische schilderkunst (= Het
illusionisme is een schildertechniek, waarbij gebruik wordt gemaakt van perspectieven en
andere optische illusies om de kijker van een kunstwerk te doen denken dat het beeld dat hij
ziet echt is en onderdeel uitmaakt van dezelfde ruimte als waar de kijker zicht
bevindt). In het interieur. Links à Je ziet daar en meisje die de deur opendoet en
als kijker moet je dit ook dnekn. Het svhilderij maakt je ‹ijs dat er een ruimte is
achter de ruimte. Je gaat bijna in dialoog met het schilderij. Ook beroemd zijn de
landschapsschilderingen. Rechts à Plafondschilderijen worden uitdagender en
het plafond bart bijna uit de schilderij. Het plafond verwijst naar hemels tafereel
en wortd bijna letterlijk gemaakt. Het gebouw lijkt groter dan dat het is. Het
svhept een ruimte dat er eigenlijk niet is. Het is een soort van bedreiefn van het
oog en een soort illusie.
2. Anoniem, Patriarch Bertrando in gebed, late 14e eeuw - vroege 15e eeuw.: Centrale
kamer die grootste ruimet lijkt. En een aantal ramen, je ziet niet waar de trap naar toeleidt.
Geen perspectief en ze worstelen daar ook mee
3. Biagio d’ Antonio Tucci, Verhalen uit het leven van
Lucretia, begin jaren ‘1480: Hier wel een betere
perspectief en ruomtewerking. Inyterizur en exterieur
worden met elkaar gekoppeld. Er is een stadsleven. Het
schidlerij verteld het leven van luctretia. Links in het
kader zie je haar verkrachting en rechts in het kader zie
je het moment dat ze zelfmoord pleegt.
4. Antonio Tempesta, January: A Kitchen Maker, 1599.: Je ziet op voorplan een keuken met veel
activiteiten. En op achtergrind het feest zelf, er wordt gedannst, gegeten
en geklapt. Schilderij geeft. Niet perso reelee interieur ruomte weer. Je
zou nooit een volledig open ruimte hebben tussen de keuken en feestzaal.
Kunstenaar doet kusntgreep om ruimtes toch met elkaar in verband te
brengen.
, 5. Fra Carnevale, Geboorte van de maagd en presentatie van de maagd in de tempel,
1467.: Heel open ruimte en volledig opengewrkt, muren weg. Connectie
ibnterieur en exterieur is heel erg duidelij. In een reel gebouw zou het niet zo
zijn. De trappen nemen je naar het laatste hoofdgeburen mee waar een bevalling
plaatsvindt, ook de vrouwen hebben hierbij een bijdrage. Er wordt gestuurd naar
het interieure en private ruimte.
6. Jacopo Bassano en Francesco Bassano Il Giovane, Diner in Emmaus, 1549-1592.: Het
natuur komt binnne, bijna een surrealitschtisch beeld. het groen overgroeit het inetrieur en
scheiding tussen binnen en buiten is fau geworden.
7. Filippo Lippi, the Bartolini Tondo, 1452.: Je ziet dezelfde figuur herhaalt worden
in de schilderij. Muren zijn opengewerkt op alles in een oogoplsag te zien.
8. Vittore Carpaccio, De droom van H. Ursula, 1495.: Ze ligt in bed te
dromen en er verschijnt een engel. Reele beeld bvan interieur en gebed en tafel achteraan,
deur van achter. De twee worden hier gekoppled???? Ppt
9. School van Roberti, Ravenna altaarstuk, Milaan, 1479-1481.: Architectuur is prominenter
aanwzeig, meer diepte (zorgt ervoor dat zij verder weg zit), statische uitzicht, open,
kruisribgewelf, je ziet figuren in een architecturale setting, lijkt eerder portret van een heilige
en zijn veel afstandelijkerker, sacraal.
10. Raphael en zijn workshop, Madonna dell’Impannata, Palazzo Pitti, Firenze, 1513–1514:
Gesloten, dynamosch, intiemer portret, meer prive, minder lichtinval, lijkt een echte familie,
meer emotie, architectuur is minder prominent.
Schilderijen gaan over hetzelfde maar totaal
anders opgebouwd. Links à architectuur is
prominenter aanwzeig, meer diepte (zorgt ervoor
dat zij verder weg zit), statische uitzicht, open,
kruisribgewelf, je ziet figuren in een architecturale
setting, lijkt eerder portret van een heilige en zijn
veel afstandelijkerker, sacraal. Rechts à gesloten,
dynamosch, intiemer portret, meer prive, minder
lichtinval, lijkt een echte familie, meer emotie,
architectuur is minder prominent. Architectuur
wordt bij beide schuilderijen anders ingezet à teksten niet kennen maar kunnen algenmene
kennis verbreden.
