In deze samenvattingen zijn de 5 hoorcolleges van Etniciteit & Nationalisme samengevat, waarbij ook de antropologen die voor het tentamen belangrijk zijn, benadrukt worden.
Samenvatting Hoorcolleges Etniciteit en Nationalism
Hoorcollege 1 - It’s all about identity
Leidende vraag van de cursus: ‘All around the world nationalists are gaining ground.
Why?’
- Anderson (p. 3): ‘... the ‘end of the era of nationalism’, so long prophesied, is
not remotely in sight. Indeed, nation-ness is the most universally legitimate
value in the political life of our time.’
Anderson: ‘there is a difference between nationalism and ethnicity’ → er is ook
iets specifieks/zorgwekkends gaande (‘worrying’).
- Over de ‘old European’, ‘which were historically not that closed’ (dus
nu wel meer gesloten → exclusief van aard).
→ Taal is iets wat in ons bloed zou zitten en niet in onze cultuur →
dat noemt hij geen nationalisme, maar racisme.
Het tijdperk van nationalisme is niet voorbij, was eerst wel de verwachting.
- Natiestaten willen zich soms juist meer ‘sluiten’ → soevereiniteit waar
de grenzen weer duidelijk/belangrijk werden.
- De ‘nieuwe nationalist’ voelt zich bedreigt.
Identiteit heeft veel te maken met in- en uitsluiting van een gevormde natiestaat,
welke burgers wel en niet als volwaardig gezien worden.
Er kan een universele definitie van natie opgesteld worden; geen rekening houden
met concepten van identiteit, én een particularistische definite; waar wel rekening
wordt gehouden met dimensies van identiteit.
Identiteit in de psychologie:
- Sigmund Freud was als eerste belangrijk en Erik Erikson pikte dat op en
ontwikkelde het.
- Geëssentialiseerd opvattingen: Individualistische, psychodynamische
benadering = gericht op de ontwikkeling van een eigen, persoonlijke,
stabiele identiteit.
→ Voortkomen van een identiteitscrisis = wanneer een individuele
identiteit niet naar iets stabiels/normaals ontwikkelde.
- In de antropologie: Culture & personality school van o.a. Margereth Mead and
Ruth Benedict.
- Centraal: consistente identiteit.
Sociologische interpretatie: symbolisch interactionisme:
- Charles H. Cooley en George H. Mead hebben een belangrijke rol gespeeld.
, - Identiteit is niet iets wat een individu kan ontwikkelen/behouden, maar
identiteit kan alleen ontstaan/bestaan in sociale interactie met anderen.
- Looking-glass self (Cooley), role-taking (Mead) = bij het vormen van
een persoonlijke identiteit doen we dat altijd op basis van hoe wij
denken/ervaren hoe anderen ons zien → we zien onszelf hoe anderen
ons zien.
- Erving Goffman ‘The presentation of Self in Everyday life’.
→ Zelf = product van een (toneel)voorstelling.
→ Identiteit = dramatisch effect van deze rollen.
- Centraal: identiteit ontstaat in interactie met anderen.
Antropologische studies (etniciteit & genderstudies):
- Bredere sociale, historische en culturele context → personen als
onderdeel van een collectief, die zich onderscheiden van anderen →
marker.
→ Collectieve identificatie ontstaat.
→ Gaat niet over wat groepen als karakteristieken zouden hebben,
maar over het maken van onderscheid en het trekken van grenzen.
- Barth: ‘... it is the ethnic boundary that defines the group, not the
cultural stuff that it encloses’ → grenzen kunnen verlegd/opgeheven
worden → identiteiten kunnen veranderen.
- Feministische, intersectionele benadering (bv. Gloria Wekker) en cultural
studies (bv. Stuart Hall).
- Meervoudigheid van identiteit is mogelijk.
- Centraal: grenzen, identiteit is veranderlijk, niet een geheel, benadrukken
onderscheid.
Laat-/postmodernisme opvattingen:
- Identiteit is sprake van fragmentatie, segmentering, meerduidigheid,
hybriditeit.
- Einde grote verhalen en theorieën (Lyotard).
- Gebrek aan traditionele richtlijnen (bv. religies)
- Overvloed en ruimte voor eigen levensstijl keuzes (Giddens) →
segmentatie.
- Vloeibare identiteit/liquid life (Bauman).
- Baudrillard & hyperreality → gevormd door media en technologie → de
vraag ‘wat is waar?’
- Geen oorspronkelijke kern, maar ‘maakbaar’.
- Centraal: identiteit als hybride fluide construct.
Constructionisme: hedendaagse canon die iedereen gebruikt als als het gaat om
identiteit.
, - Relatie met postmodernisme en postkolonialisme → duidelijk de
invloeden zichtbaar.
→ Nadruk op culturele hybriditeit, pluralisme en historisch gegroeide
machtsrelaties.
- Beperking vaak te vinden in het construct van ‘macht’.
- Stuart Hall: ‘(...) identities are about questions of using the resources of
history, language and culture, in the process of becoming rather than being:
not ‘who we are’ or ‘where we came from’...’.
Relation(al) identity:
- Edouard Glissant zegt dat identiteiten altijd veranderen.
→ In Britton: ‘identities are always changing - or, more precisely,
identity is always constructed in relation to a certain concept of
change.’ → onze gedachten over identiteit is ook veranderlijk.
- Guadeloupe: Relational identity as a prerequisite (vereiste) for an open
politics of identity and belonging.
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur karijasperse. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,39. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
