Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Samenvatting hoorcolleges Inleiding in de Westerse Kunstgeschiedenis II €6,49
Ajouter au panier

Resume

Samenvatting hoorcolleges Inleiding in de Westerse Kunstgeschiedenis II

1 vérifier
 7 fois vendu
  • Cours
  • Établissement

Samenvatting van de hoorcolleges van het vak Inleiding II. Op chronologische volgorde, gesorteerd per stroming.

Aperçu 4 sur 37  pages

  • 22 décembre 2022
  • 37
  • 2022/2023
  • Resume

1  vérifier

review-writer-avatar

Par: TeddyMarieStudent • 2 année de cela

avatar-seller
SAMENVATTING + TIJDSLIJN INLEIDING II

Renaissance: 1400 – 1500
Hoge Renaissance: 1500 – 1520
Maniërisme: 1520 – 1600
Barok: 1600 – 1700
Rococo: 1730 – 1770

VROEG RENAISSANCE: VOOR 1400
ITALIË
- Giotto di Bondone: 1267 – 1337
o Ontdekt door Cimabue  Florence
o Tekende naar werkelijkheid/natuur
o Hij vult contouren in, modelleert – driedimensionaal

Ontwikkeling van de stijl van de Italiaanse kunst in de 13e/14e eeuw
Oorzaken wedergeboorte
- Aandacht voor natuur & mens
o Naar het leven werken (Giotto)
o Bedelorde van de Franciscanen
 Niet teruggetrokken religie bedrijven: geven om mensen in steden + aandacht natuur
 Portretkunst: Franiscus van Assisi, 1235 (Berlingieri kende hem, F dood in 1226 –
dus is hier herkenbaar).
 Kerk van San Francesco in Assisi: 1228 – 1253
 Onder: volgeschilderd in middeleeuwse stijl
 Bovenkerk: geschilderd door Giotto en atelier (iemand die naar
werkelijkheid kijkt)
o Franciscus predikt vogels, 1290
 Vogels op de grond, idee van diepte
o Franciscus viert kerstmis
 Verhaal naspelen met leken
- Geografisch bewustzijn
o Internationale oriëntatie
 Plein voor San Francesco in Assisi: afgekeken van Islamitische kunst
 Met deze gebieden werd handel gedreven
 Benedenkerk in romaanse stijl
 Bovenkerk in gotische stijl – spitsbogen, hoger, lichter, maar minder ramen dan
Frankrijk
 Idee van opstijgen: hoe hoger, hoe lichter, hoe goddelijker
- Historisch bewustzijn
o Goede meesters (wedijver)
 Cimabue nam Giotto mee naar Florence, trainde hem daar.
 Bovenkerk San Francesco: 2 fresco’s door Cimabue:
o Kruisiging, 1279-1282: pigmenten die Cimabue gebruikte werkte
niet in fresco: chemische reactie
o Christus hangt hier echt, zakt door, expressief geschilderd
 Giotto, kruisiging, 1310
o Kennis en vaardigheid van fresco  kleuren beter
o Ook expressief: zie gebaren, uitdrukkingen van figuren
o Lichamen gemodelleerd
o Overgang in gezichten gradueel
 Cimabue begon dus met modelleren en expressiviteit, Giotto pakte dit op
 Begon in Byzantijnse kunst = frontaal
 Dan Cimabue: madonna 1280-1290
o Gouden omlijning (byzantijns)
o Maar engelen om troon, dragen die naar ons toe 
driedimensionaliteit
 Dan Giotto, madonna 1310

, o Meer perspectief, ipv troon gebruikt hij architectuur (zie man die
doorheen kijkt: gevoel van diepte en ruimte)
o Tredes: gelaagdheid en perspectief: alsof je schilderij in kan stappen
o Veel overlapping: van vlak naar diepte.
o Madonna heeft gewicht, anatomie achter draperie. Is niet meer
goddelijk
o Oudheid
 Wedergeboorte = met hernieuwde aandacht voor wat er om ons heen gebeurde naar
oudheid kijken
 Arenakapel, Padua, 1305-1306, fresco’s door Giotto (1302-04?)
o Geboorte christus
 Gewicht madonna zichtbaar
 Spel moeder/kind
o Onder fresco’s: grisailles: deugden: beeldhouwkunst nadoen
 Giovanni Pisano: madonna + kind 1305
o Geïnspireerd op oudheid door vinden Camposanto begraafplaats in
Rome  sacrofagen. Materiaal, zwaarte en driedimensionaliteit van
figuren
o Veel sacrofagen (meleager) hadden naakte figuren. Inspireerde
Nicola Pisano voor zijn preekstoel in 1260 (+ sacrofaag Etrusken)
o Giovanni vervolgens ook preekstoel: 1302-1310
 Zit verder van oudheid af dan Nicola: meer spel van
figuren

Iconografie: begrip van de opzet van een 14e-eeuws decoratieprogramma
- Palazzo Publico, 1298, Siena
- Zaal van negen heren, Ambrogio Lorenzetti, 1337 – 1339
o Allegorie van goed bewind
o Effect goed bewind op stad en land
o Effect slecht bewind op stad en land
 Heraldisch rechts (voor kijker links) is goed. Hier, slecht bewind heraldisch rechts.
Deur raadzaal zit heraldisch links, dus daar goede bewind. Expres omgekeerd hier.
- Allegorie goede bewind
o Sapienza, wijsheid; houdt weegschaal vast voor
o Justitia, rechtvaardigheid. Wijsheid inspireert rechtvaardigheid
 2 soorten recht: communicatief en distributief (handelsgelijkheid)
o Touw aan weegschaal  concordia: eendracht. Wijsheid en rechtvaardigheid inspireren
eendracht
 Schaaf om gelijkheid te bewerkstelligen
o Touw naar mannen in optocht: heren 9 en anderen
o Brengen eer aan personificatie van de stad (Siena: zwart/wit)
 Schild = stadszegel Siena
 Bontmuts – rechters – rechtvaardig man
 Men kijkt om zich heen: nieuwe iconografie
o Om de stad heen: deugden
 Boven: theologische deugden
 Geloof (kruis)
 Hoop (handen)
 Liefde (rood)
 Naast: kardinale/wereldlijke deugden
 Rechtvaardigheid (zwaard)
 Voorzichtigheid (verleden/heden/toekomst)
 Gematigdheid (zandloper)
 Kracht (zwart)
 Vrede (wit)
 Vrijgevigheid (geld)
o Onder de stad: wolf met Romulus en Remus
 Kind Rom stichtte Siena: klassieke oudheid naar je toetrekken
- Goed bewind in de stad

, o Gedanst, negotie, harmonie, handelsgelijkheid en handelsrecht.
- Goed bewind op platteland
o Veiligheid, jongelingen vermaken zich, boer brengt varkentje naar de stad
o Zekerheid als godin: misdadigers macht ontnomen
- Slecht bewind
o Tiran, justitia gekneuveld aan haar voeten
o Figuur van bedrog (klauwen)
o Nare figuren, boven ingangspoort: timor/angst
o Stad brokkelt af, land fikt af

 Lorenzetti kijkt naar stijl uit zijn eigen tijd en ontwerpt een christelijk programma en zet dit om in iets wat is
genomen uit het dagelijks leven, met idee dat het gemeenschappelijk belang > persoonlijk belang. Omdat
schilder om zich heen kijkt, werkt hij in een nieuwe stijl. Er ontstaat een nieuwe, inhoudelijke beeldtaal, welke
een credo is voor de republiek.

RENAISSANCE: 1400 - 1500
NEDERLANDEN
- Margaretha van Male + Philips van Bourgondië
o Chartreuse de Champol: 1377
 Mozesput: Claus Sluter & Claus de Werve: 1395 – 1406
 Profeten
o Koppen en draperie realistisch
o Engelen emotie: gezichtsuitdrukking
o = Anders dan middeleeuwen
 Kerk, toegangspoort door Claus Sluter: 1355 – 1406
 Levendige draperie
 Levendig contact moeder/kind
 In kerk: grafmonument van Philips de Stoute, door Claus Sluter & Claus de Werve:
1381-1410
 Steen & alblast
 Lichaam en engelen eromheen zijn realistisch
 Eronder: gotisch bouwwerk + pleurence
o Karakteristieke koppen, beelden emotie uit
 Hoofdaltaar Chartreuse de Champol: Jacob de Baerze 1390-1399
 Van hout
 Popperig
 Schilderingen altaar: Melchior Broederlam: 1394-1399
 Vroege leven van christus
 Complexe architectuur
 Mooie figuren en draperie
o Kunstenaars in Chartreuse: hoog niveau, Nederlandse kunstenaars hiernaartoe gehaald.
Voorgeschiedenis onzeker: was er al schilderkunst in de Nederlanden?
o Philips de Stoute: opgevolgd door Jan zonder Vrees 1404
 Bijgezet in Chartreuse: graf met pleurence (1419)
o Opgevolgd door Philips de Goede: groot land door huwelijken
 Trouwde met Isabella van Portugal: prinses keuren + schilder mee  Jan van Eyck.
Schilderde de vrouw. Kreeg zo positie aan hof in 1428/1429
- Jan van Eyck
o Man met rode tulband, 1433
 Uiterste van zijn vermogen ‘als ich kan’
 Man kijkt ons aan, intens rode hoed
 Baardgroei van een dag
 = Overtuigingskracht van het menselijk gelaat
o Hubert & Jan van Eyck: het Gents altaar (lam gods) 1432, 340 x 220 cm
 Dicht altaar (doordeweeks)
 Joos Feit en vrouw biddend = donorportretten
 Johannes de Doper en Johannes de Evangelist
 Annunciatie
 Profeten en tekst

,  = Sober en monochroom
 Open altaar
 Boven: kleine figuren, onder: monumentaal (twee opdrachten)
 Lam op offer in landschap (christus’ offerdood)
o Landschap klopt (atmosferisch perspectief)
o Heilige/clericale/wereldlijke figuren
o Fontein: water spetterend klopt
o Scherp waarnemingsvermogen van Eyck
 Bovenin: God, Maria en Johannes de Doper: tronend/koninklijk
weergegeven.
o Christus gedetailleerd, licht in edelstenen klopt
 Zingende engelen
 Adam en Eva
o Lichamelijkheid (té?)
o Haren op hoofden, wimpers, baard, schaamhaar
o Ook Eva had schaamhaar: voor het eerst
o Realisme te ver op religieus altaarstuk?
o Licht/donker effect in gezicht Eva: rondom mond, haar, en ogen in
detail
 Boven A&E: Kaïn en Abel: hun kinderen
o Vermoorden elkaar: is de zondigheid van de mens. Offerdood van
het lam moet mens bevrijden van zondigheid die hier is begonnen.
Doodslag illustreert zonde.
o Wat doet van Eyck?
 Laagopbouw olieverf om realistisch te schilderen: transparante en opake verf 
verdieping
o Van Eyck: madonna met kanunnik Joris, st. Donatius en st. Joris, 1436
 Stofuitdrukking door kleur, licht en schaduwwerking heel goed
o Hoe kon deze illusie zo goed weergegeven worden?
 Olieverf! Tempera is mat, streperig.
 Olieverf = meer diepte, valt licht naar binnen, grotere diepte in kleur.
Transparante/opake verf – ook meer diepte.
 Hierdoor rijke bekleding, vlammen, edelstenen
 Van Eyck introduceerde olieverf: lijnzaadolie, welke beter droogt.

NOORDEN
1. Verspreiding van de Renaissance in de eerste helft van de zestiende eeuw
- Reformatie
1517: Martin Luther: kritiek op katholieke kerk. Tegen aflaten en bouw nieuwe St Pieter (rijkdom van de paus).
Door drukpers konden zijn ideeën snel verspreiden – tegenbeweging was hierdoor sterker dan het vermogen van
de kerk om contrageluiden te stoppen.

Was dramatisch voor de kunst: 1566/67: beeldenstorm. Gevolg voor kunst die al bestond. Hiernaast vervielen
bepaalde kunstvormen: gevolg voor toenmalig heden: kerken werden kaal.

Maar, geen neerslag voor de kunst: er ontstonden nieuwe kunstvormen. Protestante gebieden waren ontwikkeld:
burgers lazen, hadden een sterk bewustzijn en hadden belangstelling in de kunst.

Kenmerken renaissance
Natuurgetrouwheid, klassieke thema’s, correcte anatomie, architectuur (perspectief), evenwichtige composities,
rationeel lichtgebruik, reductie van het decoratieve, geheel dominanter dan detail.

a. Duitsland
- Matthias Grünewald 1470/80 – 1528
Isenheim altaarstuk: 1510 – 1515, 167 x 307 cm
- Gemaakt voor Anthonius hospitaal-klooster.
- St. Anthonius
o Ter genezing van anthoniusvuur (door schimmel op tarwe: doorbloedingsproblemen en
hallucinaties)

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur martha56. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €6,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

64670 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 15 ans

Commencez à vendre!

Récemment vu par vous


€6,49  7x  vendu
  • (1)
Ajouter au panier
Ajouté