Resume

samenvatting eerste deel continentale wijsbegeerte

6 fois vendu

Cours
Continentale Wijsbegeerte

Établissement
Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)

Dit is een samenvatting van continentale wijsbegeerte, maar het loopt wel maar tot Theodor W. Adorno, dus het is niet volledig

[Montrer plus]

Aperçu 3 sur 17 pages

Voir l'exemple

Publié le 18 mai 2023
Nombre de pages 17
Écrit en 2021/2022
Type Resume

continentale wijsbegeerte

Gratuit

Téléchargez Enregistrer

Garantie de satisfaction à 100%
Disponible immédiatement après paiement
En ligne et en PDF
Tu n'es attaché à rien

Continentale wijsbegeerte
1. Inleiding
1.1 thematische inleiding
wat zijn de grote vragen van de filosofie/de grote problemen? Wat zijn de centrale thema’s van de filosofie?

Deze vraag is zelf al een deel van deze vraag => we weten het niet goed

Fundamentele vragen
-wat is het goede?
-wat is het zijn?
-wat is kennis? Update vragen kant (vragen kant gesteld in onze tijd)
Fundamentele vragen Immanuel kant - In welke tijd leven we?
- Hoe is onze samenleving georganiseerd? => vraag naar kapitalisme
- wat kan ik kennen? → kennis en nationalisme hoe deze gerechtvaardigd is
- wat moet ik doen?→ ethiek - Wat is menselijk verlangen?
- wat mag ik hopen?→ religie - Hoe geeft taal toegang tot de werkelijkheid? => kennis en taal liggen
samen (vraag van kennis wordt vraag naar taal) mijn wereld houdt op
wanneer mijn taal eindigt = linguïstiek turn (wending v kennis n taal)
- Wat is filosofie zelf/ wat is waarheid?

Vragen van filosofie worden net uit het niets gesteld, de vragen zijn gebonden aan cultuur en tijd
Er bestaat niet zoiets als een vaste canon van grote vragen
=> er is een canon van vragen/fundamentele vragen, maar de vraag zelf veranderd van betekenis over tijd

Hegel
= “de filosofie is haar eigen tijd in gedachten gebracht”

Gevolg: filosofie is altijd een reflectie van de tijd & de tijd bepaald de filosofie
=>tijd & denken zijn intrinsiek verbonden

1.2 wat is continentale filosofie
1 = de filo van de hedendaagse tijd
2 = filo van het Europese continent (W-EU) => heel eurocentrisch/ west Europees standpunt

Het is een filosofie die de filosofie van de verlichting gaat verderzetten/ erft
=> deze erfenis van de verlichting is dubbelzijdig de CF heeft een ambivalente relatie met de verlichting
De CF gaat de grote waarden van de verlichting over nemen, maar gaat er heel kritisch tegenover staan

Notie van kritiek
= centraal in de continentale filosofie

1. CF is maatschappijkritisch

Karl Marx kritiek van kapitalistische bourgeoisie samenleving
= “filosofie moet niet enkel denken, maar de wereld veranderen”

=>de filosofie reflecteert op de samenleving en staat dus niet buiten de wereld
Als we filosofen buiten de wereld zetten (= neutrale filosofen) gaat filosofie onbewust de onrechtvaardigheden in
De samenleving onderschrijven, laten bestaan of miskennen

, 2. CF als verlichting/ moderniteit kritiek
=> kritiek tegen de verlichting = wantrouwen van de rationaliteit

Nietzsche
= nihilisme
Pijler van de CF= traditie in de lijn van Nietzsche

Marx
= neomarxisten
Kritische theorie  stellen notie van kritiek centraal in de filosofie

Freud
 zegt dat rationaliteit zelf een constructie is van irrationele driften & dus bepaald wordt door het onbewuste`

Jacques Derrida
= denker van de deconstructie  deconstrueren van westerse rationaliteit

3. Rationaliteitskritiek/ kritisch denken
Kritisch denken= kern van de filosofie
Vaardigheid waar mensen een scherpe relatie hebben tot de rationaliteit (denken fijner &helderder)

Niet centraal in continentale filosofie, bij continentale filosofie staat de kritiek van het kritisch denken centraal
 bij CF gaan ze kritiek geven die rationeel is, maar de rationaliteit zelf wilt bekritiseren => CF wil de grenzen van
Rationaliteit verkennen & kritiek geven op het model van rationaliteit

De CF staat kritisch tegenover de kritiek het is geen kritiek die buiten het rationele treedt het is een soort interne kritiek

De CF bekritiseert het rationale denken vanuit de rationaliteit zelf en gaat dat vanuit de rationaliteit de rationaliteit
Onmogelijk maken= deconstructie

4. Zelfkritiek
 de CF stelt altijd haar eigen premissen in vraag
Als kritiek centraal staat bij CF lijkt het een oneindige zelfkritiek waar we het nooit eens kunnen zijn met wat de
Methode van filosofie is

=>elke stap die we vooruitzetten is opnieuw vatbaar voor kritiek
Gevolg: 1) er is geen ultieme vraag want de antwoorden worden constant bekritiseert & de vraag zelf ook
2) er is geen eeuwige vraag want de vraag wordt telkens herzien omdat er constant kritiek op is

Continentale filosofie Geografisch
CF is niet Europa VS de rest van de wereld  het is het vaste land Europa VS de Britse filosofie
CF is de filosofie hoe die in FR & DTSL in de 20e eeuw beoefend wordt het is dus een onderscheid binnen de westerse
Filosofie
Continentale filosofie Angelsaksische filosofie
Dubbelzijdige verder zetter van de verlichting Directe erfgenaam van de verlichting verder zetter van
de verlichting
De grenzen opzoeken van de rationaliteit meer Nadruk op kritisch denken/ argumentatie  zo helder
poëtisch mogelijk argumentatie
Vragen CF zijn meer gecontextualiseerd Gaat uit van eeuwige vragen die zich context loos stellen
puur op basis van rationaliteit

, Heidigger
= zegt dat enkel de westerse filosofie echt filosofie is
 Westerse nationaliteit is de universele rationaliteit/ verlichtingsfilosofie

Dit moeten ook bekritiseren en dit doen postkoloniale denkers (vb: Frants Fanon, Edward Said)
=>ze hebben kritiek op westerse rationaliteit & deze kritiek is dezelfde als de zelfkritiek bij CF waar door het postkoloniale
denken sterk bij de continentale traditie aan sluit

Intercontinentale filosofie
=kritiek op de CF van buitenaf ( van vb: Afrika, etc.)

Ondanks de geografische term continentale filosofie is CF vandaag de dag geen Europees project meer
CF is een zelfkritische theorie

2. Wat is moderniteit

Waarom belangrijk?
 denken en tijd is intrinsiek aan elkaar verbonden > als het denken altijd temporeel is moeten we enerzijds de tijd begrijpen
Om de filosofie te begrijpen en anderzijds de filosofie begrijpen om de tijd te begrijpen

Historiteit van het denken: gedachte dat het denken historisch geïncarneerd is => er is geen denken zonder tijd
Want denken neemt tijd in waardoor denken temporeel is

 de filosofie is een middel om onze eigen tijd te begrijpen
 de geschiedenis van de filosofie is zelf een filosofische discipline

Kant
= vormen van tijd en ruimte er bestaat geen kennis zonder de vormen van tijdelijkheid en ruimte

! de filosofie is haar eigen tijd in gedachten gevat
1. Filosofie is een weergaven van eigen tijd
2. Filosofie kan beter dan welke discipline ook haar tijd begrijpen (niet enkel een reflectie van haar tijd, maar ook een
reflectie op haar tijd)
3. Misschien is de filosofie niets anders dan een poging om haar eigen tijd te begrijpen

Hegel
= niet enkel denken is historisch, maar ook de gesch./ tijd is van de orde van het denken
 tijd zelf is dus filosofisch/ rationeel

 de antwoorden van de gesch. Is een toenemende rationaliteit ( de geschiedenis wordt dus rationeler en rationeler)

Heidigger
= het denken heeft een temporele historische structuur
 het denken is maar in de mate dat het tijdelijk is => de tijd is de achtergrond waarin denken pas mogelijk wordt ( de tijd
Is dus de mogelijkheidsvoorwaarde voor het denken)

 het zijn is maar in de mate dat het tijdelijk is het mens zijn is dus temporeel

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur fieneelen. Stuvia facilite les paiements au vendeur.