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Samenvatting VS 1: Hfdst 8 Macht en Gebed

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Vakstudie Katholieke Godsdienst 1

Aperçu 1 sur 5  pages

  • 17 janvier 2017
  • 5
  • 2015/2016
  • Resume
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jarnocasier
8 Macht en Gebed ( 11 e -15e eeuw)
Inleiding
11e tot 13e eeuw was er een sterke toename van de pauselijke macht zowel op
- Kerkelijke aspecten
- Politieke en Militair gezag
-
MAAR er kwamen barsten in dat Pauselijk gezag

-Strijd met wereldse leiders ( Omdat de Paus het politieke en militaire gezag had)
-Conflicten met universiteiten
-Onafhankelijkheid: kloosterorden en begijnen



De oosterse scheuring in de kerk
In 1054 was er een schisma tussen de oosterse en westerse kerk ( eigenlijk was het al
bezig vanaf de 3e eeuw !)
- Vanuit de verschillende vreemdelingen situaties tussen de O en W kerken
- Breuk door politieke en dogmatische (kerkelijke) uitspraken

In 1964 een verzoeningsgebaar door Paus Paulus VI
- Omhelzing van de patriarch van Jeruzalem ( Oosterse en Westerse kerk)



De opkomst en ondergang van de Pauselijke macht
De Pausen werden zeer machtig
Van 1000 tot 1500 steeg de Pauselijke macht door 3 zaken….
- De dotatie van Constantijn ( Vervalsing van documenten dat de Paus de politieke
macht moest krijgen). Ze werden vervalst met datum.
- Pauselijk gezag verleend door God
- De Paus is niet de plaats vervanger van Petrus op aarde, maar de plaats
vervanger van Christus. De paus heeft dan de sleutels tot de Aarde. Een chaos
door de Pauselijke en wereldlijke macht.

De pauselijke versus de wereldlijke macht
De politiek stond laag in die tijd, zo konden de pausen alle wereldlijke macht naar zich
toe trekken, en hadden de keizers de toestemming van de paus nodig. Maar die waren
niet altijd accoord en daarmee worden heel wat pausen afgezet en op een moment
waren er zelfs 3 pausen.


Het feodale stelsel
De paus stond vanaboven maar omdat hij de macht te veel begruikte was het niet meer
uniek en verloor het zo geleidelijk aan zijn unieke macht.

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