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Inleiding Filosofie
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Inleiding Filosofie – Henry van der BurgtIF1 – Introductie college – 13-11-2012
Multiculturalisme
Charles Taylor: vriendelijke kritiek
Amaryta Sen: felle kritiek
Martin Walser: koppeling universalisme en multiculturalisme
Kannibalisme / Antropofagie
Caïn en Abel: na moord op Abel kreeg Caïn een teken op het voorhoofd en werd verbannen.
Drie offers:
o Offer van vruchten
o Offer van dieren
o Offer van mensen (Abel): wordt veroordeeld als moord
Het kijkt dus van later terug op de ontwikkeling van het offer, dat steeds onschuldiger wordt.
Idem met offering van Isaak door Abraham.
Aanstootgevend sociaal feit. Beschavingsgeschiedenis staat bol van “onbeschaafde” ideeën.
o Er is dus een zekere afschuw, maar ook een beperkte mate van cultureel begrip.
Theoretische grondslag van de antropologie
Het is onmogelijk om een volledig objectieve beschrijving te geven van zo’n afstandelijk
onderwerp, er speelt altijd een evaluatie of waardeoordeel mee.
Empirisch-normatieve dubbelheid: naast het beschrijven van de feitelijke zaak speelt ook een
waardeoordeel mee binnen de antropologie.
Claude Levi-Strauss: relatieve gelijk van andere culturen
o Antropoloog van de 16e eeuw:
Sa’hagun: poging tot beschrijving zonder waarde oordeel
Descriptieve domein: empirisch bewijsmateriaal (betekenissen, conventies, gedragingen).
Praktische domein
Evaluatieve domein
Ideologie kritisch probleem: (morele) interpretatie van bronnen is onvermijdbaar
Zwarte Romantiek: stroming met nadruk op het kwade, het irrationele, het duistere; ook kannibalisme.
Daniel Everett, Het Gelukkigste Volk: indianen cultuur die geen enkel besef van verleden en
toekomst, geen planning of vooruitzicht kent. Gaat hier van loop van tijd zelf achter staan.
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