Een samenvatting van de hoofdstukken 21-26 van het boek stapstenen. De hoofdstukken worden gebruikt voor tentamens van verschillende modules, onder andere de module zendingsgeschiedenis.
Het boek is geschreven door Bram Kunz en Jan van Doleweerd.
21.1 Intro - De opvoeding is gericht op het leren dragen van verantwoordelijkheid ten opzichte van
God, je medemens, dieren en je leefomgeving. Je bent daarbij zelf ook belangrijk, opvoeding is gericht
op zelfbeheersing en zelfhantering. Als je geen verantwoordelijkheid kan dragen ten opzichte van
jezelf, ben je ook niet in staat dit tegenover anderen te doen.
21.2 Beeld van God en rentmeesterschap - Godsdienstige opvoeding is gericht op een vroom hart.
Maar het gaat dus ook over het verantwoord samenleven met medeschepselen in Gods wereld, over
rentmeesterschap. Als leerkracht draag je bij aan de vorming van de leerlingen tot rentmeesters in
Gods wereld. Het gaat hierbij om de manier waarop mensen omgaan met Gods schepping. Dit thema
komt aan de orde bij de Bijbelvertelling/lessen, maar ook bij andere schoolvakken als het over de
schepping gaat.
21.3 Zorg voor jezelf -Elk mens is geschapen naar Gods beeld en dat betekent direct dat elk leven
voor God waardevol is. Je kwaliteiten of IQ bepalen niets, het feit dat je naar Gods beeld geschapen
bent is voedend voor het zelfbeeld. Mensen (en dus leerlingen) zijn beelddragers van God. Leerlingen
moeten dus leren zorgen voor hun lichaam, hierin geef je als leerkracht het goede voorbeeld. Als
leerkracht draag je bij aan de seksuele vorming van leerlingen. Dit begint al met aandacht voor het feit
dat iedereen wonderlijk gemaakt is door God. In de bovenbouw ga je veel dieper in op de seksualiteit.
Hierbij stel je ook de gebrokenheid na de zondeval aan de orde. De gave die we van God gekregen
hebben, kunnen door mensen misbruikt worden. Ook leer je leerlingen over de (lichamelijke en
psychische) grenzen in de omgang met andere. Bij seksuele vorming houd je rekening met anders
geaarde leerlingen. Je moet zorgen dat school een veilige plaats is voor deze leerlingen.
Daarnaast leer je de leerlingen dat ze zichzelf moeten aanvaarden, met je talenten en je zwakten.
Voor God telt ieder mens, gezond of ziek, met of zonder beperkingen. Je telt. Het aanvaarden van
jezelf in het licht van gebreken is lastig. Daar is de onvoorwaardelijke liefde van God voor nodig, Hij
kijkt door al die gebreken heen en weet wat Hij van Zijn maaksel kan verwachten (Ps. 103:14). Alleen
in Zijn genade is echte zelfaanvaarding mogelijk.
Naast de zorg voor hun lichaam, moeten leerlingen ook voor hun geest zorgen. Je maakt duidelijk dat
de talenten die ze hebben gave van God zijn. Ook de leerlingen hebben de opdracht om met die
talenten te werken. Je helpt leerlingen hun talenten te ontwikkelen, maar daarin dien je wel
‘bescheiden’ te blijven.
21.4 Zorg voor de ander - Leerlingen staan als beeld van God in relatie tot medemensen. Zorg voor de
ander is heel belangrijk. Er is geen mens dat leeft voor zichzelf (Rom. 14:7). Mensen zijn geroepen
hun naaste lief te hebben als zichzelf. Leerlingen moeten oog en hart krijgen voor de ander, ook voor
de mensen die hen wat minder liggen. Als leerkracht ben je alert op pestgedrag, iedereen in de klas
hoort erbij. Iedereen is immers geschapen naar Gods beeld.
Als christelijke leraar kies je inclusief onderwijs. Je bent samen verantwoordelijk voor de mensen om
je heen. Daarnaast gaat het ook om de missionaire opdracht die christenen hebben voor het geestelijk
welzijn van hun medemens. Bij de omgang met elkaar is er bijzondere zorg voor mensen in nood. Dit
laat de Bijbel ook zien. In de Bijbel hebben armen, slaven, hulpbehoevende, wezen en weduwen
rechten en deze mag je hen niet ontnemen. Je moet leerlingen leren de zorg voor anderen concreet te
maken, dit kan door missionaire en diaconale projecten. Zorgen voor een ander betekent niet dat je
boven een ander staat. Ieder mens is gelijkwaardig.
21.5 Zorg voor de schepping - De aarde is het eigendom van God. Tijdens bid- en dankdag sta je hier
uitgebreid bij stil met de klas. Als Zijn beelddragers zijn mensen geroepen om voor het bezit van God
te zorgen. Leerlingen dienen respect vol om te gaan met de schepping. Ook in de zorg voor de
schepping zijn de gevolgen van de zondeval zichtbaar. Mensen zijn slechte rentmeesters… Het
zorgen voor de schepping kan voor leerlingen een lastig thema zijn, maar in de klas kun je kleine
dingen doen die toch bijdragen. Je kunt leerlingen bewust maken van hun voetafdruk op aarde.
Hoeveel aardes zouden er nodig zijn als iedereen zou leven zoals wij? Door kleine dingen kun je
werken aan gedragsverandering, waardoor leerlingen zich oefenen in duurzaamheid.
, Hoofdstuk 22 - De Kerk: eenheid in verscheidenheid
22.1 Intro - Een christen maakt deel uit van een gemeenschap. Leerlingen inweiden in Gods
werkelijkheid, betekent ook dat je leerlingen inwijdt in de christelijke kerk. Je belijdt de algemene
christelijke kerk en daarom is de kerkgeschiedenis belangrijk.
22.2 Eenheid – Het NT heeft verschillende beelden die de eenheid van Gods kerk illustreren, het
bekendste beeld is het lichaam van Christus. Maar denk ook aan het zout van de aarde en een
lichtgevende stad op een berg. Het kenmerkende aan de kerkelijke eenheid is de belijdenis dat Jezus
Heere is. Er horen een aantal woorden bij de algemene christelijke kerk: getuigenis (marturia), dienst
(diakonia) en gemeenschap (koinonia). Eenheid is in de Bijbel verbonden met verscheidenheid, er is
sprake van veelkleurigheid. De verscheidenheid aan mensen laat de rijkdom van de Schepper zien.
Het is een gevolg van Zijn variëteit. Er zijn heel veel verschillen in cultuur, zelfs in een kleine groep als
de refo’s zijn veel verschillende opvattingen.
De christelijke kerk heeft vanaf het begin een bepaalde mate van verscheidenheid gekend.
Verscheidenheid heeft wel een grens zien we in de Bijbel: heidenchristenen moeten zich onthouden
van wat aan de afgoden is geofferd, mogen geen bloed drinken en dieren mogen niet door verstikking
gedood zijn. Ook moet men zich ver houden van hoererij. Een voorbeeld van geoorloofde
verscheidenheid zijn Paulus en Jakobus. Paulus legt sterk de nadruk op de rechtvaardiging door het
geloof, zonder werken word je niet zalig. Jakobus benadrukt dat behouden worden niet zonder werken
gaat. Dit is geen tegenstelling, Paulus heeft het over goede werken als voorwaarde en Jakobus over
goede wreken als vrucht van het geloof.
De vervulling van Gods liefde zit niet in een bepaalde kerk, alleen samen met alle heiligen kun je de
lengt, breedte, hoogte en diepte van Zijn liefde in Jezus kennen. De verscheidenheid is dus nodig. Het
is van belang dat kerken samenwerken en samenspreken. Verscheidenheid wordt een probleem als
het evangelie erdoor wordt ondermijnt. Ten slotte is het belangrijk om te zoen dat christelijke
verscheidenheid in het kader van eenheid staat. Er is één Heere, één doop en één God en Vader. De
kerk is daardoor één in haar belijden: de apostolische geloofsbelijdenis is hiervan een teken.
Eenheid in verscheidenheid betekent dat gelovigen geroepen zijn om elkaar nederig, zachtmoedig en
geduldig en in liefde te verdragen. Christus is daarin het voorbeeld. Diversiteit mag niet leiden tot
tweedracht en scheuring. Bij de behandeling van de kerkgeschiedenis is eenheid de rode draad.
Leerlingen leren dat God vandaag dezelfde is als vroeger. Je laat zien dat iedere één is in het geloof
en tegelijkertijd zijn eigen accenten legt.
22.3 Verdeeldheid – Kerkelijke verscheidenheid is op zichzelf geen probleem. Gescheidenheid wel.
Tijdens kerkgeschiedenislessen komt de verdeeldheid in alle kerken en de verschillende
kerkverbanden naar voren. Onze tijd van kerkelijke verdeeldheid maakt het moeilijk om de
verscheidenheid positief te waarderen. Er kan kerkisme ontstaan (loyaliteit ligt alleen bij de eigen
groep en het standpunt van de ander wordt afgewezen). Het is duidelijk dat de gereformeerde
gezindte moeilijk kunnen omgaan met verscheidenheid, denk aan alle discussies over Bijbelse
kwesties. Een christelijke leraar luistert naar wat Bavinck zegt over de katholiciteit van de kerk in
navolging van Calvijn. Onderscheid fundamentele en niet-fundamentele geloofsartikelen. De
hoofdinhoud mag niet worden aangetast, kleine verschillen zijn geen rede om de kerk te verlaten.
22.3 Ontmoeting en respect – Als leraar heb je belang bij een goede visie op kerkelijke
verscheidenheid. Mensen hebben elkaar nodig om goed christelijk onderwijs te geven. Als
verscheidenheid problematisch is, dan komt de opvoeding van kinderen in het geding. Want dan wordt
het benaderd als een probleem. Maar zoals al duidelijk werd is er ruimte om de verscheidenheid
positief te waarderen, als de verschillen maar niet in strijd zijn met het evangelie en de kerkelijke
belijdenis. Er moet onderscheiden worden wat wezenlijk is.
Kerkelijke verscheidenheid vindt plaats op het niveau van hoofd, maar vooral op het niveau van het
hart: waar sta ik voor en waar geloof ik in? De sleutel voor de ontmoeting met de ander ligt in de
vorming van je eigen identiteit. Alleen als je een eigen standpunt kunt innemen kun wezenlijk in
gesprek gaan. Een school moet een plek zijn waar elke leerling zich thuis voelt, daarom moet
kerkelijke verscheidenheid geaccepteerd worden. School is immers een oefenplaats om te leren
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur JufErica. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,78. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
