1.3 Tekst: Alexandra Kollontai (1916)
Working Woman and Mother
De tekst draait om drie vrouwen genaamd Mashenka, die in verschillende sociale klassen leven en
zwanger zijn. Mashenka #1, de vrouw van de fabrieksdirecteur, wordt goed verzorgd tijdens haar
zwangerschap. Mashenka #2, een arbeidster in de wasserij, wordt niet ontzien en moet hard werken
ondanks haar zwangerschap. Mashenka #3, een dienstmeisje, wordt misbruikt en zwanger van de
fabrieksdirecteur, en wordt vervolgens ontslagen en aan haar lot overgelaten. De tekst belicht de
ongelijkheid en onrechtvaardigheid in de behandeling van zwangere vrouwen, afhankelijk van hun
sociale status en hoe de maatschappij moederschap waardeert op basis van klasse.
Deze beschrijft de verschillende ervaringen van moederschap bij vrouwen van verschillende sociale
klassen. Voor vrouwen in hogere klassen zoals Masha de dame is de geboorte een gevierde
gebeurtenis, met alle zorg en aandacht. In tegenstelling hiermee, ervaren vrouwen uit de
arbeidersklasse zoals Masha de wasvrouw en Masha het dienstmeisje, moederschap als een zware last.
Ze bevallen zonder ondersteuning, worstelen met gebrek aan middelen en moeten snel weer aan het
werk. Dit leidt tot kindersterfte door gebrek aan zorg en voeding. De tekst belicht de ongelijke
behandeling van moederschap en de uitdagingen waar werkende vrouwen mee te maken hebben.
Het bespreekt de uitdagingen waarmee werkende vrouwen worden geconfronteerd bij het combineren
van werk en moederschap. Het benadrukt de impact van slechte arbeidsomstandigheden op zwangere
vrouwen en jonge moeders, en pleit voor wetgeving en maatregelen om deze problemen aan te
pakken, zoals verbod op nachtwerk, beperkte werktijden en moederschapsverzekeringen. De tekst
benadrukt ook dat er wereldwijd inspanningen worden geleverd om deze rechten te verwerven en te
beschermen.
De tekst benadrukt de eisen van de arbeidersklasse met betrekking tot moederschap en de
bescherming van werkende vrouwen. Het pleit voor uitgebreide maatregelen om de last van
zwangerschap en bevalling voor werkende vrouwen te verlichten. De arbeiderspartij vraagt om
uitgebreide zwangerschapsverzekeringen, betaalde verlofperiodes voor en na de bevalling, de
beschikbaarheid van kinderopvang en medische zorg, en financiële steun voor werkende moeders. De
tekst legt de nadruk op het belang van wetgeving die de gezondheid, veiligheid en materiële behoeften
van werkende moeders waarborgt. Het benadrukt ook het belang van een georganiseerde
arbeidersbeweging om deze eisen te bevorderen en te verdedigen. De kernboodschap is dat een
rechtvaardige samenleving de verantwoordelijkheid moet nemen om werkende moeders te
ondersteunen en de last van het moederschap te verlichten.
, 2.3 Tekst: Kate Millet (1969)
Sexual politics:Can the relationship between the sexes be viewed in a political light at all
De tekst bespreekt de relatie tussen de seksen en onderzoekt of deze in een politiek licht kan worden
bekeken. Het begrip "politics" wordt gedefinieerd als machtsstructuren waarbij één groep controle
uitoefent over een andere. De tekst introduceert het concept van "Notes toward a theory of patriarchy"
en stelt dat geslacht een statuscategorie is met politieke implicaties.
De auteur bespreekt hoe verschillende sociale groepen zoals ras, klasse, kaste en geslacht vaak
ondervertegenwoordigd zijn in politieke structuren, wat leidt tot voortdurende onderdrukking en
ongelijkheid. Het patriarchaat wordt gezien als verantwoordelijk voor de 'interne kolonisatie',
vergelijkbaar met raciale dominantie, waarbij mannelijke dominantie de basis vormt van westerse
machtsstructuren.
Er wordt benadrukt dat het patriarchaat niet alleen politiek, maar ook ideologisch, economisch,
educatief, en religieus is verankerd. Sociale normen, economische afhankelijkheid van vrouwen,
onderwijsbeperkingen en religieuze mythes dragen bij aan de onderdrukking van vrouwen. Het idee
van mannelijke superioriteit wordt versterkt door het concept van status, temperament en sekserollen.
De tekst legt uit dat biologische factoren zoals fysieke kracht niet voldoende zijn om het patriarchaat
te verklaren. Er wordt gewezen op de rol van genderidentiteitsontwikkeling en de impact van culturele
invloeden op de psychologie van beide geslachten. Vrouwen worden psychologisch beïnvloed door de
patriarchale ideologie, wat leidt tot zelfhaat, zelfafwijzing en onzekerheid.
De invloed van het patriarchaat is diepgeworteld in alle aspecten van de maatschappij, van familie en
economie tot onderwijs en religie. De tekst concludeert dat het patriarchaat overleeft door zichzelf te
presenteren als een natuurlijk fenomeen, maar dat blootstelling en kritische reflectie kunnen leiden
tot verandering en gelijkheid tussen de seksen.