Deze toets is beoordeeld met een 8,8. Je kunt mijn antwoorden terugvinden in het studieboek door middel van de voetnoten. Punten van verbetering zijn:
Vraag 2: (19/20) Augustine = Augustinus; die pelgrimstocht noemen we de eerste kruistocht)
Vraag 3: (1/4) Hostia = hostie; lezing van de evangelie...
1. Chidester beschrijft naast een hemelse hiërarchie ook
een aardse. Wie ontwierp deze, in welke periode, en hoe ziet
die hiërarchie eruit? In welke maatschappelijke oudere
structuur wortelt deze? (12)
De aardse hiërarchie werd ontworpen door de monnik Aelfric. Hij
ontwierp deze hiërarchie aan het einde van eerste Christelijke
millennium, rond 990. Deze hiërarchie bestond allereerst uit de
‘laboratores’. Dit is de arbeidersklas die in de bestaansmiddelen van
de maatschappij voorzien. Daarboven stond volgens Aelfric de klas
van de ‘bellatores’. Dit waren militairen, mensen die vochten om het
bezit van hun maatschappij te beschermen tegen vijandige legers.
De hoogste rang was dat van de ‘oratores’. Dit was de priesterlijke
klasse; zij bad voor de mensen om te bemiddelen voor de mensen
met God. Volgens Chidester kwam deze hiërarchie voort uit het
klassensysteem van de Indo-Europese heidense volken. Zij hadden
ook een driedelig systeem van priesters, strijders en huishoudens. 1
2. Wie beantwoordde de vraag “Wanneer is een christen
gerechtvaardigd om oorlog te voeren?” in de vierde eeuw?
Welke 5 principes worden genoemd voor het beginnen van
een oorlog en welke 2 bij het voeren van een oorlog? Voor
welke onderneming (noem de datering) gebruikte Paus
Urbanus II deze rechtvaardiging van oorlog voeren? (20)
De betreffende vraag werd beantwoord door ‘Augustine van Hippo’.
De vijf principes die worden genoemd bij het beginnen van een
oorlog zijn: de oorlog was alleen gerechtvaardigd als het werd
verklaar door een naar behoren samenwerkende civiele autoriteit,
de oorlog moet verklaard zijn voor een goed doel en er moet de
intentie zijn om de vrede te herstellen. Militair geweld kon dan enkel
worden gerechtvaardigd door onschuldigen te beschermen of door
fouten te herstellen.2 Bij het voeren van de oorlog zelf werden de
principes van discriminatie en proportionaliteit gebruikt. Het principe
van discriminatie werd gebruikt om een onderscheid te maken
tussen zij die wel strijden en zij die niet strijden. Het laatste principe
houdt in dat het voeren van oorlog moet resulteren in een grotere
proportie van goed dan kwaad dat uit het geweld voortkomt. Paus
1
D. Chidester, ‘Christianity. A Global History’, Londen: Penguin Books 2000, p. 196.
2
D. Chidester, ‘Christianity. A Global History’, Londen: Penguin Books 2000, p. 206.
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur geoffreyalbertus. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,48. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
