Alles wat we in de lessen gezien
hebben van lesweek 1 tot 12 –
lesnotitie Jordy TH.
Ethiek en rechtsflosofe
2 oktober, volgende week maandag geen les. PPT na de les. De
sterren data ‘s zijn oefenlessen, die oefeningen heb je nodig voor het
examen.
Op minerva krijgt u een tekstboek, goede aanvullende teksten bij het studieboek. Die
teksten dient u te lezen er komen vragen over die teksten. (testvragen, niet zeer inhoudelijk,
dient 1x te lezen).
Zie de drie groepen die samen tot flosofe komen. -> Oplossen van normateve problemen.
Vragen waarop we gaan redeneren, normateve problemen, als er twee embryo’s zijn doof
of goed horend, mag er gekozen worden?
1. Ethiek/moraalflosofe
2. Rechtsflosofe
3. Politeke flosofe
Doodstraf is buiten het bereik, is daar terug over te handelen, -> Rechtsflosofe.
Beredeneren op ratonele manier. (DE RATIO)
Onberedeneerde oplossing
(wil van god)
Dilemma van Euthyphro (van Plato)
Euthyphro is zoon van groot grondbeziter, zijn vader is van de oude stempel, hij heef een
slaaf doodgeslagen. De zoon is het beu, hij gaat naar de rechtbank, hij wilt dat zijn vader
veroordeelt wordt. Hij komt socrates tegen, hij brengt het verhaal en socrates vraagt
waarom wil je dat hij vervolgd wordt? –Omdat mijn god zegt dat dit niet de wil is van god.
Hoe weet je dat vraagt socrates?
Dilemma:
Het is rechtvaardig dat je slaven aanpakt.
Maar God is misschien overbodig in jouw ratonele argumentate, of iets goed of
verkeerd is.
Of god goed is?
dus niet te gebruiken op examen zo een beredenering
1
,(Emoties, instincten, intuïtief)
Die man ziet zijn kat graag, das emote of zijn instnct als dierenvriend.
Emote kan ook een negateve zaak zijn. Polite hielp de krantenboer niet ivm de kruimeldief,
dus zete hij de dief hemzelf betaald. De krantenboer is dan wel achter de tralies moeten
gaan.
Zo gaan we niet met mensen om. -> Probleem? Openbare orde!
Door verlichtng, een manier van denken ontstaan. Niet oplossen op vlak van buikgevoel. ->
Niet voor in de openbare orde.
Eisen voor een motvering van een beslissing, een rechter moet ook zijn vonnis, oordeel gaan
motveren (dan kan je ook niet zeggen volgens mijn buikgevoel is hij schuldig).
(Feitelijke toestand)
feitelijke info kan belangrijk zijn in normateve kwestes.
Veiligheid drukt men soms uit adhv het dodencijfer. (op 100.000 inwoners). Als je edelman
was in 1400 (renaissance) (grafek) dan had je 1 op 4 kans om te sterven.
Feitelijke toestand normatef oordeel; hoe is het mogelijk dat iemand al zo lang in
België woont, en zo gevaarlijk is?
(kan ook causaal oordeel, de gebeurtenis bekijken).
(Naturalistische drogreden )
een voorstelling wat er in het hoofd zat van die man die het bloedbad aanrichte.
Begrijpen is begrip? Nee we kunnen ook begrijpen zonder begrip op te leggen.
Vermijd dus ook verwarring tussen feiten en tussen normatviteit.
(Moeilijk te aanvaarden)
Je kan seks hebben of samenwonen met je broer of zus. Dat is legaal in België maar je mag
niet trouwen, dat is bij wet verboden.
In Duitsland heef de wet die zegt dat er zelfs geen seks mag zijn.
Broer en zus in duitsland, wisten niet dat ze broer en zus van elkaar waren.
- Natuurlijke aversie, worden op elkaar verliefd door op elkaar gelijkend. Drie van de
vier kinderen van hun is gehandicapt.
- Hij is veroordeeld tot 8 maanden celstraf. Seks en kinderen (handicap) met zus.
Ratonele argumenten: (Rato is goed!!)
wederzijdse toestemming
meerderjarig
.. er is een instnct of intuïte die u laat voelen dat seks met broer of zus anders is, das uw
gevoel uw intuïte.
Irratonele argumenten
incest voelt vies aan
vrijwel overal ter wereld taboe
2
,Beredeneerde oplossingen
Betere antwoorden dan geloof, intuïte of feitelijke toestand,…
1. Jeremy bentham: Utlitarisme
Morele calculus
Zijn lichaam kan nog van nut zijn, weg met andere geloven.
Hoeveel leed gaat een bepaalde beslissing geven?
(Hedonisme) -je moet enkel kijken naar geluk
Dwergwerpen, VN commissie geef hem ongelijk. bentham zou gezegd hebben, wat is daar
tegen?
Hij is gelukkig, hij verdiend geld, hij heef geen leed en de andere kant amuseert zich als
recreate er is geen leed aspect. Maar toch is hij werkloos, FR en VN vindt dit niet kunnen. Ze
vinden dat de waardigheid van de mens wordt geschonden.
(Hedonisme) niet menselijke rechten
dieren zijn door wetboek herkend als dieren met emotes. Bempthan ook werken met the
greatest happiest … dier gelukkig en andere partj dan is het goed.
Dierenleed niet menselijk.
Consequentialisme –Intenties van mensen moet je niet naar kijken, maar
hun gedrag hun doelstelling
- Wie doet het meest voor de derde wereld?
- Bentham zou weigeren wat moeder Theresa afwijzen door wat zij gaf als pijnstllers
of antconcepte. -> immoreel
- Onze nutbalans wordt niet gecompenseerd met een kater door een pilletje.
- Enkel denkend aan de gevolgen
Nominalisme : de nutbalansen, wat levert het je op als individu van plezier
- Misbruik en gebruikt in flms
- The greatest happi…
- Moral monstrosity, ‘waarom een groep mannen een vrouw niet verkrachten’? leed
van vrouw is minder dan genot van meerdere mannen.
- Regel utlitarisme; je mag dat niet kijken daad per daad, je moet het algemener
stellen. Mag men mensen doden of niet?
- Dood leidt tot wraak tot opluchtng maar triest …
Pisarev, Russische flosoof, belande in psychiatrie, dacht hij zijn moeder mocht vermoorden.
MORAL MONSTROsity :> Bentham zegt het kan toch niet, volgen we ons verstand of
sentment?
Nutsbalans moeilijk becijferbaar , wat ga je precies berekenen? Eenheid leed of plezier?
Hoort bij Hedonisme
3
, Conflict met onze intutties
TRAMDILEMMA
Onpersoonlijk dilemma, ene spoor 5 mensen vastgebonden andere spoor maar 1.
Geen familie, vrienden of mensen die je kent. 6 onbekenden. Je hebt een hendel
waarmee je kan kiezen. Op moment hebben wij een totale blokkade wss.
Persoonlijk dilemma ; 5 op het spoor, je staat op de brug. Naast jou staat een gezete
persoon. Je duwt hem en trein wordt geblokkeerd.
Bij eerste als je de 5 redt, dan krijg je de overwinning, spijtg voor die ene.
De tweede situate dood je eigenlijk de verzete, dit is persoonlijk.
Moreel verschil is er niet.
Intuïtef verschil!
VERVANGBAARHEIDSARGUMENT
Niet tegen het doden voor menselijke consumpte. (in volle jeugd in gezondheid).
Paard vervangen als het niet meer doet wat het vroeger deed.
Als paard plannen had, dan is er leed bij het paard. Leedfactor minder als je snel
handelt.
Ratoneel gezien is er niks op tegen.
4
