Resume
Samenvatting ethiek
- Établissement
- Hogeschool Gent (HoGent)
Volledige samenvatting van ethiek, 2e semester adhv de cursus, eigen notities en de ppt’s. Zeer uitgebreid!
[Montrer plus]
Aperçu du contenu
3e bachelor orthopedagogieETHIEK
Hogeschool Gent
Lies Poppe
Schooljaar 2023 - 2024
,INHOUD
H1: MORAAL, ETHIEK EN GRONDHOUDING ..........................................................................................4
1. Moraal en ethiek......................................................................................................................4
1.1. Moraal ............................................................................................................................4
1.2. Ethiek .............................................................................................................................4
1.3. Waarden ........................................................................................................................4
1.4. Normen ..........................................................................................................................4
1.5. Deugden.........................................................................................................................4
1.6. Een moreel probleem ......................................................................................................5
1.7. Moreel dilemma ..............................................................................................................5
1.8. Morele nood ...................................................................................................................5
2. Het verhaal van de alligator-rivier .............................................................................................5
3. Morele superioriteit vs. rechtvaardigheid en empathie ...............................................................6
4. Ethische stelsels in MT1, deontologie in MT2 .............................................................................6
4.1. MT1: Filosofie .................................................................................................................6
4.2. MT2: deontologie ............................................................................................................7
4.3. MT3: ethiek .....................................................................................................................8
5. Kernwaarden en grondhouding.................................................................................................8
5.1. Inleiding .........................................................................................................................8
5.2. Kernwaarden ..................................................................................................................8
5.3. Waarden afgescheiden zelf:.............................................................................................9
5.4. Verschil transcendent en ego-gerelateerde waarden.........................................................9
5.5. Een transpersoonlijk mensbeeld ......................................................................................9
5.6. Afgescheiden ik = lijden (verlangen en angst ................................................................... 10
5.7. Frans de Waal: “De bonobo en de tien geboden” ............................................................ 11
5.8. Samengevat.................................................................................................................. 11
H2: ZORGETHIEK ............................................................................................................................... 12
1. Alledaagse zorg versus professionele zorg .............................................................................. 12
2. Mensbeeld in de zorg ............................................................................................................. 12
2.1. 2 mensbeelden (Van Nistelrooij): ................................................................................... 13
2.2. het Heinz-dilemma (Jake & Amy). ................................................................................... 13
2.3. Joan Tronto’s zorgethiek ................................................................................................ 14
2.4. Basishouding: de trias van Rogers .................................................................................. 16
2.5. De 4 Brahmavihara: ....................................................................................................... 18
2.6. metanoia ...................................................................................................................... 18
2.7. Film “next to her” .......................................................................................................... 18
1
, 2.8. Samengevat.................................................................................................................. 18
H3: ZELFZORG ................................................................................................................................... 19
1. Inleiding................................................................................................................................ 19
1.1. ontwikkeling van een visie op ethiek en zelfzorg .............................................................. 19
2. Stress, overspannen, burn-out en depressie ........................................................................... 19
2.1. Stress........................................................................................................................... 19
2.2. Overspannen ................................................................................................................ 20
2.3. Burn-out ....................................................................................................................... 20
2.4. Depressie ..................................................................................................................... 22
3. Zelfzorg-benaderingen ........................................................................................................... 22
3.1. Voorkom stress: tips en tricks ........................................................................................ 22
3.2. Lifestyle medicine ......................................................................................................... 22
3.3. Zelfmededogen (self-compassion) ................................................................................. 23
3.4. Veerkracht en persoonlijke groei .................................................................................... 23
3.5. Vervreemding en trauma ............................................................................................... 24
3.6. There is a crack in everything ......................................................................................... 26
3.7. Samengevat.................................................................................................................. 26
H4: DEUGDENETHIEK ........................................................................................................................ 27
1. Inleiding................................................................................................................................ 27
1.1. Deugden....................................................................................................................... 27
1.2. Aristoteles .................................................................................................................... 27
1.3. Maclntyre ..................................................................................................................... 27
1.4. Martha Nussbaum ........................................................................................................ 27
1.5. Albert Einstein .............................................................................................................. 28
1.6. deugdenethiek Samengevat........................................................................................... 29
2. The circle of courage ............................................................................................................. 29
2.1. De Spirit of Belonging .................................................................................................... 29
2.2. De Spirit of Independence ............................................................................................. 30
2.3. De Spirit of Mastery ....................................................................................................... 30
2.4. De Spirit of Generosity ................................................................................................... 30
3. Het deugdenproject............................................................................................................... 30
3.1. Vijf strategieën om deugden te bevorderen in opvoedingssituaties.......................................... 31
3.2. Hoe leert iemand moreel te zijn? ........................................................................................... 33
4. Film: La Tête Haute................................................................................................................ 33
5. Samengevat .......................................................................................................................... 33
H5: ERVARINGSLEREN, DE OIKOTEN-METHODE ................................................................................. 34
1. Inleiding................................................................................................................................ 34
2
,2. Procedure ............................................................................................................................. 34
3. Ontheming ............................................................................................................................ 35
4. Ervaringsleren als kader......................................................................................................... 35
4.1. 8 bouwstenen ...................................................................................................................... 35
5. Samengevat............................................................................................................................... 37
3
, ETHIEK
H1: MORAAL, ETHIEK EN GRONDHOUDING
1. MORAAL EN ETHIEK
Link tussen ethiek en beleid → gaat beide over het ‘goede’ doen. Tussen het persoonlijke goede en het
goede op maatschappelijk vlak.
- Ethiek situeert zich op micro-niveau
- Beleid situeert zich op macro-niveau
1.1. MORAAL
• Latijn: mos/mores
• Verwijst naar gewoonten, zeden en gebruiken van iemand op het vlak van (be)hoort of niet
(be)hoort → met andere woorden: wat goed, juist, rechtvaardig is en wat slecht, verkeerd en
onrechtvaardig is
• Geheel van normen, waarden en deugden v/e specifieke persoon/groep
1.2. ETHIEK
• Grieks: ethos
• Oorspronkelijke betekenis: vermogen om het vertrouwen v/h publiek te winnen tijdens een
gesprek of redevoering
• Moderne betekenis: domein v/d filosofie dat zich bezighoudt met wat (be)hoort, met de vraag
naar het goede, het juiste en het rechtvaardige
• = de systematische reflectie op moraal
• = houdt zich bezig met de vraag naar fundering van moraal
1.3. WAARDEN
• Wat vinden we waardevol? Waar hechten we waarde aan?
1.4. NORMEN
• Manieren waarop waarden gerealiseerd worden
• Geboden of verboden
• Wat mag ik doen? Wat moet ik doen? Wat mag/moet ik niet doen?
1.5. DEUGDEN
• Verinnerlijkte waarden, kwaliteiten die je hebt ontwikkeld die jou in staat stellen juist te handelen
• Goed ervaren morele eigenschappen → belichaamde waarden
• Uitingen waarop het goede zich uitdrukt in onze dagelijkse omgang met elkaar
• Karaktereigenschappen/kwaliteiten
• Mooi, snel = kwaliteiten, maar geen deugden
4
,1.6. EEN MOREEL PROBLEEM
• Vragen naar wat de beste manier is om het goede te realiseren in een bepaalde situatie.
• Je moet kiezen tss verschillende mogelijke handelingsalternatieven en je vraagt je af wat het
beste is + je kan argumenteren waarom je koos wat je koos
1.7. MOREEL DILEMMA
• Specifieke vorm v/e moreel probleem
• Een keuze tss 2 verschillende mogelijkheden, maar de 2 waarden sluiten mekaar wederzijds uit
• Wat je ook kiest, je verliest (als je voor het ene kiest, kan je niet voor het andere kiezen, maar je
moet een keuze maken)
• Bv. wanneer je kiest om ambulante hulpverlening te verlaten en een kind te plaatsen
1.8. MORELE NOOD
• Je bent je bewust dat iets niet behoort, maar niemand hoort je
• Bv. je weet van een mishandeling, maar niemand gelooft je → jij (de mishandelde persoon)
bevindt zich in een morele nood
Voorbeeld van het onderscheid tussen normen, waarde, en deugden → het halen van je rijbewijs.
Verkeersreglement (norm) dient om verkeer veilig te laten verlopen (waarde). De kwaliteiten die nodig zijn
om deze waarde te realiseren, en die je dus door inzicht en oefening dient te ontwikkelen, zijn te
beschouwen als deugden.
2. HET VERHAAL VAN DE ALLIGATOR-RIVIER
Abigail wil bij Gregory zijn, maar kan de rivier niet oversteken vanwege alligators. Sinbad biedt aan haar over
te varen maar eist dat ze bij met hem slaapt, wat ze uiteindelijk accepteert. Gregory wijst haar af als ze bij
hem komt. Abigail vertelt Slug, die wraak neemt op Gregory. Abigail is blij en lacht.
➔ Met deze oefening gaat men van moraal naar ethiek, men moet verwoorden waarom men iets goed of
slecht vindt of waarom men het gedrag van de ene goed vindt of slecht.
Wat leren we uit deze oefening?
• Dat het best moeilijk is om tot een consensus te komen
• Dat sympathie en afkeer een rol speelt in ons oordeel
• Dat sympathie en afkeer ook samenhangen met eigen ervaringen en eigen kwetsuren
• Dat we verlangen/verwachten dat anderen ook voelen zoals wij
• …
5
,3. MORELE SUPERIORITEIT VS. RECHTVAARDIGHEID EN EMPATHIE
Claim van morele superioriteit → onze waarden en ons gedrag zijn moreel superieur
→ voelt wrang aan, wetende dat duizenden onschuldige slachtoffers vallen in oorlog en het internationaal
oorlogsrecht met de voeten w getreden.
➔ Hoe kan je kwaad vergelijken en wat brengt het op om het te vergelijken anders dan dat het verder
geweld legitimeert.
2 fundamentele elementen van ons ethisch vermogen:
• (Aangeboren) gevoel van rechtvaardigheid
• Het vermogen ons te herkennen en in te leren in (het lijden) van een ander
➔ Als de ander niet als medemens of maw als deel van onszelf gezien wordt, erkennen we ook diens
lijden niet en is er geen empathie en geen morele verontwaardiging omwille van diens lijden.
➔ De afwezigheid van empathie gaat hand in hand met ontmenselijking. Dit wordt vaak gerechtvaardigd
vanuit eigen lijden en onrecht.
4. ETHISCHE STELSELS IN MT1, DEONTOLOGIE IN MT2
4.1. MT1: FILOSOFIE
• Nadenken over en het proberen begrijpen van moraliteit
• Socrates en de Sofisten: waarheid, maar ook waarden en normen zijn relatief aan tijd, persoon
en cultuur: de mens is de maat
• Socrates & Plato: zochten naar een absolute fundering voor het Goede.
• Aristoteles: deugdenethiek met de deugd als het midden tussen twee uitersten en de vier
kardinale deugden.
• Kant: categorische imperatief die de basis voor ons geweten vormt
• Bentham: in voetsporen van Epicurus, goede verbinden met het grootste geluk
• Hume, Schopenhauer, Levinas, Tronto: ethiek is niet gebaseerd op ratio maar op empathie
➔ De overgang van moraal naar ethiek komt voort uit de nood om het goede van het slechte (het
verkeerde/het kwade) te onderscheiden.
➔ Vele culturen vinden die fundering in religie
➔ Filosofie pelt fundering los van god of goden en probeert via metafysica of via een naturalistische
verklaringen tot een fundering te komen
6
,Is ethisch handelen een kwestie van verstand of intuïtie?
• Volgens Kant (en Bentham) in se wel – toepassen van afspraken, principes, gevolgen uitspraken
en rationele discussie daarover – cfr deontologie
• Volgens Socrates en Plato: wijsheid (inzicht) en wetten
• Volgens Aristoteles: gewoonte en verstand
• Volgens Hume: morele gevoelens en sympathie
• Volgens Schopenhauer: empathie
Belangrijkste verschillen tussen ethische stelsels:
• Pogingen om modellen/ principes voor goede handelen te begrijpen, op te stellen en te funderen
• Kunnen descriptief (hoe moreel handelen) zijn, prescriptief (hoe behoren te handelen) of allebei
• Leggen nadruk op ratio (rationaliteit/ inzicht/ wijsheid), op gevoel (sympathie/ empathie /intuïtie)
of op allebei
• Verwijzen naar (interne) motieven (intentie/geweten) of naar (externe) gevolgen
• Doen beroep op algemene principes, op waarden en normen of op deugden
• Eerder absoluut (één waarheid) of eerder relatief (afhankelijk van tijd, cultuur, plaats, groep,…).
4.2. MT2: DEONTOLOGIE
• Plichtenleer
• Beroepsethische dialoog:
Intuïtief aanvoelen – ‘wat is de vraag’?
Argumenten verzamelen op verschillende niveaus:
Feiten (objectief)
Principes (intersubjectief)
(Beroeps)ethische waarden (subjectief)
• Deontologie als perspectief
• Deontologische principes:
Letter van de wet
Geest van de wet (‘intentie’)
• Omgaan met vertrouwelijke gegevens
Privacy: ‘vrijheid’
Discretieplicht/beroepsgeheim: ‘vertrouwen’
7
,4.3. MT3: ETHIEK
• Elke relatie, inclusief die tussen zorgvrager en zorgverlener, is een ethische relatie, gericht op het
doen van het goede
• Persoonlijke groei, leren van fouten en zelfzorg staan centraal
• Morele grondhouding → holistisch en verbonden met de groei en ontwikkeling vd
opvoeder/begeleider als mens in relatie tot anderen, cliënten, context en collega's. Morele
ontwikkeling als mens
• Het ontwikkelen van praktische wijsheid
• Besef dat moraliteit samenvalt met innerlijke harmonie en met het goede leven.
• Karaktervorming
• Het ontwikkelen van een deugdzaam leven
• Ik ben een mens en niets menselijks is me vreemd
5. KERNWAARDEN EN GRONDHOUDING
5.1. INLEIDING
Grondhouding = de basis waarmee we in het leven staan.
Basaal = de relatie met elke medemens → synoniem is presentie*
Presentie* = ‘er zijn voor’, aandachtig aanwezig zijn, zonder direct te willen ingrijpen of sturen.
→ gentle teaching
→ programma’s die in dezelfde lijn appelleren op mindfulness en mededogen.
5.2. KERNWAARDEN
= waarden die het individu overstijgen, die verwijzen naar de mooiste verworvenheden van een mens
Transcendere in het Latijn
Vormen een brug tussen absoluut en relatief
Essentieel in leven en geven zin en betekenis -> datgene van waaruit je ten diepste handelt
Transcendent = ze lijken vanuit innerlijke bron te komen
Gericht op algemeen welzijn
Onbaatzuchtig → niet ego-gerelateerd of gedreven
“Je doet het goede omwille van het goede en niet omwille van iets anders”
Voorbeelden kernwaarden/kwaliteiten: betrokkenheid, oprechtheid, liefde, empathie,
kwetsbaarheid, enthousiasme…
8
, 5.3. WAARDEN AFGESCHEIDEN ZELF:
Wel ego-gerelateerd
Bv. verlangen naar roem, aanzien, macht, carrière, genot en bezit
Vertrekken vanuit een gebrek, niet vanuit volledigheid
Verlangens
Leiden nooit tot blijvend geluk, bevrediging is tijdelijk en je hebt er nooit genoeg van
5.4. VERSCHIL TRANSCENDENT EN EGO -GERELATEERDE WAARDEN
➔ Onderscheid tss kernwaarden en waarden in het afgescheiden zelf, zijn niet altijd duidelijk voelbaar
➔ Kunnen op een continuüm geplaatst worden
➔ Bv. verschil tussen onbaatzuchtige liefde en liefde vanuit een tekort
Lofrede-deugden = ‘transcendente’ waarden, cv- waarden zijn ego-waarden.
Eulogy-virtues = eulogie, de lofrede voor uitgesproken eerbetoon, wat ons motiveert en ten diepste raakt
Bv. bij winnen prijs, afsluiten carrière, begrafenis
Réssumé-virtues = curriculum vitae (CV), een overzichtelijk document waarop je jezelf zo goed mogelijk
probeert te verkopen om aan werk te geraken.
“The résumé virtues are skills you bring to the marketplace. The eulogy virtues are the ones that are talked
about at your funeral — whether you were kind, brave, honest or faithful. Were you capable of deep love?”
2 vragen voor bepalen eulogy-waarden:
1. Waarom doe je wat je doet? Bv. vanuit welke waarde ben je aan de studie van opvoeding/begeleider
begonnen? In hoeverre vind je die oorspronkelijke drijfveer nog terug tijdens de stage en met oog
op job in de sector in de nabije (of verdere) toekomst?
2. Welke mensen inspireren mij en waarom precies.
➔ Eulogy-deugden kan je beschouwen als variaties van het transcendente of absolute.
➔ Plato: ‘Rechtvaardigheid van het Goede’, de hoogste vorm
Metafoor van de diamand in Tibetaanse boeddhisme en internationale deugdenproject:
→ Elke kernwaarde of -deugd is als een facet van een diamant binnen. Als je licht op een diamant laat
schijnen, differentieert het in verschillende kleuren die variaties van het universeel menselijke uitdrukken:
verbondenheid, authenticiteit, vertrouwen, begrip, vrijheid, respect, liefde….
5.5. EEN TRANSPERSOONLIJK MENSBEELD
Boek ‘de meeste mensen deugden’ → antwoord op dominante mensbeeld in Westen waarbij menselijke
wezens als egoïstisch begrepen worden, gedreven door eigenbelang en hebzucht. → visie voort hem terug
naar Hobbes >< visie Rousseau, de mens is van nature goed.
9
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur liespoppe. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €4,96. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
73918 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans