Resume
Samenvatting Sociale rechtvaardigheid "Gemond"
- Cours
- Établissement
In deze samenvatting wordt de gehele stof van de toetsmatrijs behandeld.
[Montrer plus]
Vendeur
S'abonner
rianne2357
Avis reçus
Aperçu du contenu
Samenvatting Sociale rechtvaardigheidInhoudsopgave
Mensenrechten als handelingskader voor het sociaal werk.........................3
De vijf bouwstenen:..................................................................................5
Sociale rechtvaardigheid............................................................................13
Sociale rechtvaardigheid: drie perspectieven:........................................13
Sociale rechtvaardigheid: drie dimensies...............................................15
Sociale rechtvaardigheid: Vormen..........................................................17
De participatiewet of een rechtvaardige bijstand......................................17
Diversiteit en sociaal-cultureel werk een vurig pleidooi voor ambitie en
nuance.......................................................................................................19
Kritische diversiteitsthema’s: macht en ethiek..........................................22
Sociaal werk en het streven naar een meer rechtvaardige samenleving. .26
Sociaal kapitaal..........................................................................................29
Putnam:...................................................................................................32
Racisme een brede lading..........................................................................35
Genderstereotypen: Waarom we ze hebben, wat de gevolgen zijn en hoe
ze kunnen worden doorbroken...................................................................40
Oorzaken en mechanismen van genderstereotypering..........................41
De gevolgen van genderstereotypering voor werk, zorg en onderwijs...47
Genderstereotypering in het onderwijs................................................47
Strategieën om genderstereotypering te doorbreken.............................52
Buiten de lijntjes kleuren: “foutjes” in de reproductie:........................52
Inzetten op verandering: voorbeelden van interventies: Naast het
veranderen van het patroon van reproductie zijn er ook initiatieven die
bewust inzetten op het doorbreken van genderstereotypering. > De
strategieën richten zich vaak op het doorbreken van
genderstereotypering op individueel niveau, maar er zijn ook
initiatieven op institutioneel vlak die (de gevolgen van)
genderstereotypering willen doorbreken.............................................53
Sociaal Inclusie- Meedoen en meetellen....................................................56
Sociale exclusie.......................................................................................56
Sociale inclusie gedefinieerd...................................................................58
Componenten van sociale inclusie:.........................................................58
1
, VN-verdrag inzake de rechten van personen met een handicap............61
Een ecologisch model.............................................................................62
Simplicans model:................................................................................62
Op weg naar inclusie:.............................................................................63
Rol van de professional...........................................................................63
Hoofdstuk 5 Retourtje inzicht.....................................................................64
5.2 Wetgeving en de cirkel van uitsluiting..............................................64
Cirkel van uitsluiting............................................................................64
5.3 Analyse-instrument voor alledaagse discriminatie:.......................65
5.4 Actor en toeschouwer en de invloed van beeld en beeldvorming....65
5.5 Spelen met macht en machtsafstand...............................................67
5.6 Regisseur van het eigen leven..........................................................67
5.7 Van uitsluiting naar aansluiting.........................................................68
Cirkel van aansluiting:.........................................................................69
5.8 Gereedschapskist met tools die je kunnen helpen bij het vinden van
aansluiting..............................................................................................71
................................................................................................................73
2
,Mensenrechten als handelingskader voor het sociaal werk
Sociaal werk is een activiteit waarbij intentioneel wordt geïntervenieerd in de levenssituaties van
mensen om een bepaald doel te bereiken.
> Wat het handelen van het sociaal werk typeert, is dat het een ‘sociaal handelen’ is.
Dit sociale handelen kan geordend worden in drie dimensies:
1. Het sociaal handelen van het sociaal werk gaat over het ‘relationeel handelen’.
Sociaal werk is een intermenselijke activiteit waarbij sociaal werkers tussenkomen in de
levenspraktijken van mensen, groepen of gemeenschappen.
2. Het sociaal handelen is een ‘maatschappelijk handelen’.
Intermenselijke activiteiten vinden plaats in een ruimere maatschappelijke context. Voor
het sociaal werk situeert deze maatschappelijke context zich in de zogenaamde ‘sociale
sfeer’, de metaforische ruimte tussen de ‘private sfeer’ en de ‘publieke sfeer’, tussen
individu en gemeenschap.
In deze sociale sfeer tracht het sociaal werk particuliere belangen uit de private sfeer te
verbinden met collectieve belangen uit de publieke sfeer.
3. Het sociaal handelen gaat ook over eer: ‘rechtvaardig handelen’.
Sociaal werkers trachten mensen niet louter te ondersteunen in een bepaalde
maatschappelijke context. Zij doen dit vanuit een streven naar de realisatie van sociale
rechtvaardigheid en menselijke waardigheid.
Mensenrechten:
Mensenrechten bieden een kader om het sociaal handelen in het sociaal werk op te enten of te
oriënteren. Mensenrechten zijn immers ijkpunten die richting kunnen geven aan het handelen van
het sociaal werk.
> Daarom beschouwen we mensenrechten ook als handelingskader voor het sociaal werk.
Mensenrechten
Mensenrechten als sociale constructies:
Opvattingen over mensenrechten zijn meestal van juridische, metafysische of theologische aard.
> Daarmee lijken ze buiten het menselijke handelen te worden gelegd.
> Mensenrechten worden dan gezien als objectieve normen waarbij verondersteld wordt dat er
eensgezindheid bestaat over wat mensenrechten zijn. Mensenrechten zijn dan een gegeven dat
slechts verdere implementatie nodig heeft: toepassing in de praktijk.
* Een toepassing die eenvoudigweg te maken is door de zogenaamde kloof tussen de huidige,
ongewenste realiteit en de ideale, gewenste realiteit te overbruggen.
De ongewenste realiteit is die situatie waar mensen in mensonwaardige omstandigheden moeten
leven of op een sociaal onrechtvaardige manier worden behandeld.
De ideale realiteit is de situatie die wordt weerspiegeld door de mensenrechten.
Bvb: in het geval van kinderarmoede zal de ongewenste realiteit zijn dat de kinderen die leven in
armoede als mensonwaardig worden gezien en zou de oplossing er vervolgens in liggen dat de
overheid, die de opdracht heeft mensenrechten voor eenieder te garanderen, voldoende
maatschappelijke hulpbronnen voorziet zodat kinderen zorgeloos kunnen opgroeien.
3
, De idee dat mensenrechten sociale constructies zijn, houdt de erkenning in dat mensenrechten
worden gemaakt, worden vormgegeven, worden geconstrueerd door mensen.
> Mensenrechten als sociale constructie stelt dus dat het handelingsvermogen (agency) van mensen
centraal, in het bijzonder van sociaal werkers en de mensen waarmee ze werken.
> De vormgeving aan deze mensenrechten gebeurt in de dagelijkse leefomgeving van mensen. Op
welke manier mensenrechten worden gemaakt, hangt net af van deze context.
Kortom mensenrechten zijn geen natuurlijke of vanzelfsprekende realiteit, laat staan een objectieve
realiteit. Mensenrechten construeren is een menselijke activiteit die in lokale praktijken wordt
gerealiseerd.
Het is net in lokale contexten, in de dagelijkse levenspraktijken dat mensen ideeën over
mensenrechten, menselijke waardigheid en sociale rechtvaardigheid construeren, deconstrueren en
reconstrueren wanneer ze worden geconfronteerd met ervaringen van mensonwaardigheid of sociale
onrechtvaardigheid.
> Deze contextuele oriëntatie betekent dat mensenrechten in elke context moeten worden
geïnterpreteerd en geconstrueerd.
> Het gevaar van mensenrechten op een contextuele manier te begrijpen, is dat ze worden
blootgesteld aan een of andere vorm van cultureel of sociaal relativisme, waardoor alle mogelijke
constructies legitiem zijn, zolang ze maar door contextomstandigheden worden gelegitimeerd.
Conflictueuze consensus:
Met het begrip conflictueuze consensus wijst Mouffe op de pluraliteit van belangen en aanspraken in
onze democratische samenleving.
> Het omhelst een consensus over ethisch-politieke waarden van vrijheid, gelijkheid en solidariteit,
maar een dissensus over de interpretatie van deze waarden.
Wanneer we aanvaarden dat er een pluraliteit van belangen en aanspraken bestaat in onze
samenleving en dat deze pluraliteit aan aanspraken verwijst naar een diversiteit van socio-historische,
economische en culturele contexten waarin mensen leven, dan betekent dit ook dat we moeten
erkennen dat er verschillende opvattingen over menselijke waardigheid kunnen bestaan, afhankelijk
van deze contexten.
> Mouffe noemt dit een mestieze opvatting over mensenrechten.
Bvb: Zo zijn we het er als samenleving wel over eens dat mannen en vrouwen gelijk zijn (consensus),
maar is er discussie over de vraag of positieve discriminatie van vrouwen op de arbeidsmarkt
geoorloofd is (dissensus).
Of vinden we dat ook kinderen recht hebben op participatie (consensus), maar of dit moet worden
vertaald in de vorm van een stemrecht is voer voor discussie (dissensus)
Constructies van mensenrechten zijn dus ten allen tijde vatbaar voor discussie, voor deconstructie en
reconstructie.
> Hier raakt het streven naar respect voor mensenrechten vanuit het sociaal werk aan het sociaal
werk als democratische praktijk.
> Democratie wordt hierbij begrepen als een forum voor tegensprekelijkheid dat betrokkenen in de
mogelijkheid stelt om samen te leren wat mensenrechten kunnen betekenen en hoe mensenrechten
kunnen bijdragen tot een groter respect voor de menselijke waardigheid en sociale rechtvaardigheid.
4
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur rianne2357. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €7,16. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
80364 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans