UNE PERSPECTIVE PSYCHOSOCIALE SUR LES STRATÉGIES
LA POLITISATION DANS LES CONFLITS ASYMÉTRIQUES
Liliana Edith Ferrari - Claudia Iris Bazán (2014)
Résumé :
1. PRÉSENTATION
Dans cet article, nous nous penchons sur la dynamique de politisation et d'action politique des groupes en conflit, par opposition
aux structures politiques conventionnelles. Nous concentrons notre analyse sur deux cas significatifs : l'entreprise récupérée IMPA
à Buenos Aires et la coopérative CorreCamino formée par d'anciens cartoneros à Villa Crespo. Ces exemples se distinguent par
leurs initiatives d'autogestion et de coopération, qui ont vu le jour en réponse à des crises économiques et sociales.
L'IMPA, située à Almagro, a été le théâtre de luttes prolongées pour l'espace et la reconnaissance, donnant naissance à des projets
éducatifs tels que le baccalauréat populaire et l'université ouvrière, ainsi qu'à la création du musée de la culture du travail de
l'IMPA. D'autre part, CorreCamino se consacre au recyclage des déchets solides, comblant ainsi un vide laissé par les politiques
municipales.
Notre approche méthodologique aborde les complexités éthiques et épistémologiques de l'étude des mouvements conflictuels,
cherchant à comprendre et à amplifier les discours subjectifs de ces groupes. Nous sommes inspirés de comprendre comment ces
initiatives remettent en question et complètent les politiques publiques établies, en explorant de nouvelles formes de participation
politique directe et alternative.
Cet article vise à décrire ces cas comme des catalyseurs pour réfléchir aux différentes façons de faire de la politique dans une
perspective de psychologie sociale, en soulignant l'agentivité et la résistance de ces groupes face aux structures dominantes.
2. MÉTHODE
La conception de notre recherche se concentre sur une étude de cas multiples intentionnellement sélectionnée, qui révèle des
relations sociales asymétriques marquées par des inégalités économiques, culturelles et politiques. Nous utilisons une approche
qualitative avec des techniques telles que les entretiens participatifs et les observations ethnographiques dans le cadre de la
Recherche-Action Participative (RAP), complétée par l'analyse documentaire. Notre analyse englobe à la fois le contenu et le
discours, cherchant non seulement à étudier mais aussi à participer et à s'engager dans une praxis réflexive-action-réflexive,
orientée vers la transformation sociale.
Notre objectif est de mettre en évidence les pratiques innovantes des mouvements qui résistent aux conditions sociales
défavorisées, en analysant des aspects tels que l'action politique, la représentativité et le potentiel émancipateur des cas étudiés
dans leurs contextes politiques et économiques.
3. LES MINORITÉS ACTIVES ET LEUR FORME D'ACTION POLITIQUE
Dans cette section, nous explorons les concepts et les théories développés par Moscovici et son équipe de recherche sur la
dynamique sociale de la stabilité-transformation-innovation, en nous concentrant sur leur conception du fonctionnement social et
la théorie des minorités actives. Moscovici analyse comment les normes sociales interagissent avec le consensus et le conflit,
proposant une vision de l'action politique où les minorités jouent un rôle crucial. Cette approche caractérise non seulement les
sociétés démocratiques complexes de son époque, mais aborde également les processus de reconnaissance et d'ignorance des
différences.
Pour réfléchir à l'action politique contemporaine à partir de la psychologie sociale, nous adoptons le développement de Moscovici
en termes de changement et de stabilité sociale. Nous mettons en évidence son modèle dualiste qui combine le fonctionnalisme
et le modèle génétique, complémentaires à certains égards et exclusifs à d'autres, pour comprendre comment les minorités actives
conduisent la transformation par la cohérence interne et leur capacité à remettre en question les normes établies.
Le modèle de Moscovici examine également la relation entre consensus et conflit, affirmant que les majorités et les minorités
doivent négocier des concessions pour parvenir à des accords et réduire les conflits. Cependant, les minorités contrenomiques,
qui remettent radicalement en question les normes sociales, peuvent être exclues de ce processus politique, contrairement aux
minorités actives qui cherchent à étendre la citoyenneté et les droits des groupes marginalisés.
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, Historiquement, les cas que nous étudions sont nés de crises structurelles et économiques, comme la coopérative IMPA, affectée
par le déclin du marché du travail et les fermetures d'usines, et la coopérative El CorreCamino, formée par des personnes
socialement exclues qui cherchent à s'intégrer par le recyclage. Ces groupes sont confrontés à des défis communs d'exclusion et
de vulnérabilité, mais ils font également preuve de résilience en reconstruisant des espaces de travail et communautaires qui
transcendent leurs conditions défavorisées.
3.1. QUELLE EST LA RÈGLE À ÉTENDRE DANS CHAQUE CAS ?
Au cours des 15 dernières années, l'IMPA a été confrontée au défi fondamental lié à la propriété privée et à son lien avec le droit
au travail. Leur lutte pour le sort et l'utilisation de la propriété est entrée en conflit avec les intérêts des différents gouvernements
de la ville de Buenos Aires et les attentes des travailleurs. D'autre part, El CorreCamino est confronté au défi de fonctionner comme
une coopérative autonome dans le recyclage des déchets, contrairement au rôle d'intermédiaire attribué par le gouvernement aux
cartoneros dans la collecte non contractuelle des déchets.
Ces deux processus ont suscité des critiques à l'égard des gouvernements successifs de la ville, mais ils ont également renforcé le
dialogue avec la communauté locale et de multiples instances sociales. L'IMPA a utilisé des stratégies qui remettent en question la
légalité actuelle des faillites d'entreprises et a mis l'accent sur l'identité de ses travailleurs pour rechercher un consensus. En outre,
elle a développé d'importants projets éducatifs et culturels tels que le baccalauréat populaire, l'Université ouvrière et le Musée de
la culture du travail de l'IMPA.
Quant à El CorreCamino, ses membres, dirigés par son président, ont transformé leur identité de cartoneros en « promoteurs
environnementaux », cherchant à être reconnus pour établir des centres de recyclage qui ne dépendent pas de subventions ou
d'emplois sociaux. Ils ont établi des alliances avec la communauté locale et d'autres institutions du quartier pour promouvoir les
pratiques de recyclage et la sensibilisation à l'environnement par divers moyens tels que des radios, des conférences dans les
écoles et des séminaires universitaires.
Les deux cas partagent une opposition aux politiques traditionnelles d'assistance sociale, bien qu'avec des approches différentes :
l'IMPA met l'accent sur l'intégration par le biais d'une sécurité sociale universaliste, tandis qu'El CorreCamino penche vers
l'autogestion collective et déréglementaire.
3.2. DANS QUELLE MESURE LE CONSENSUS EST-IL RÉTICENT À UNE TELLE TRANSFORMATION ?
Dans un contexte de consensus réticent, il est crucial d'analyser historiquement comment chacun de ces groupes a vécu la société
avant la crise et l'expulsion des années 1990. L'IMPA reflète les vicissitudes typiques de la classe ouvrière argentine, défiant le
chômage assisté en redéfinissant sa tradition de travail. Leur combat est profondément personnel et lié à la perte de dignité,
cherchant à être reconnus comme une option légitime et unique dans le système.
D'autre part, El CorreCamino cherche à réguler les identités et les pratiques dans une entreprise collective, en mettant l'accent sur
leur inclusion et leur acceptation de la fonction sociale qu'elles remplissent. Ils ne recherchent pas le consensus préalable qui les
définit comme marginaux et dangereux, mais prennent plutôt leurs distances avec leur passé pour se concentrer sur leur service
actuel à la communauté. Ce processus de construction de la cohérence se manifeste dans sa devise « se recycler d'abord »,
soulignant sa transformation et son engagement en faveur d'une nouvelle identité.
4. L'ACTION POLITIQUE À PARTIR DE LA THÉORIE DE LA REPRÉSENTATION
Dans les dernières décennies du siècle dernier, on a pris conscience du déclin des systèmes représentatifs, ce qui a ouvert la voie
à de nouvelles conceptions politiques et linguistiques dans le cadre postmoderne. Cette approche remet en question les idées
traditionnelles de la politique et met l'accent sur la construction discursive de la réalité et des identités sociales. Cette
transformation a influencé des théories telles que celle de Laclau et Mouffe (1987), qui explorent la politisation des actions sociales
et la création de sujets à travers des relations politiques dynamiques.
La théorie de la représentation, enracinée dans la conception moderne de la politique, a été fondamentale pour comprendre
comment les discours et les pratiques construisent et maintiennent les ordres sociaux. Cependant, la pensée postmoderne a remis
en question cette idée en remettant en question l'existence d'une réalité objective en dehors du discours, promouvant l'idée que
le social est un effet des pratiques politiques et discursives.
L'IMPA a illustré la politisation de différentes manières par ses actions, mettant en avant la création d'un musée comme moyen de
raconter l'histoire de ses travailleurs de son propre point de vue, remettant ainsi en question les interprétations externes. En outre,
ils ont promu une législation qui protège l'expropriation des entreprises récupérées, tout en rejetant la propriété privée en faveur
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