Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
College aantekeningen Sociologie I van H1-H14 €7,96
Ajouter au panier

Notes de cours

College aantekeningen Sociologie I van H1-H14

 2 vues  0 fois vendu

Verken de fascinerende wereld van sociologie met deze uitgebreide verzameling collegeaantekeningen. Perfect voor studenten die hun begrip willen verdiepen en uitblinken in hun studie. Deze aantekeningen bieden je een unieke kijk op de maatschappij, met inzichten die verder gaan dan het klaslokaal. ...

[Montrer plus]

Aperçu 3 sur 26  pages

  • 17 juin 2024
  • 26
  • 2023/2024
  • Notes de cours
  • Bram spruyt
  • Toutes les classes
Tous les documents sur ce sujet (62)
avatar-seller
elenadhoore
Sociologie 1

Dinsdag 26 september 2023

Introductie

Professoren:
– Bram Spruyt: bram.spruyt@vub.be
Eerste 6 lessen
- Christophe Vanroelen: cvroelen@vub.be
Laatste 6 lessen
Assistent: Robine Horckmans
• Robine.horckmans@vub.be

Praktische zaken:
Cursus: sociologie. Een inleiding (3de editie, Pearson Education)
Sociologie 1 = H1 – 16
Sociologie 2 = H17 – 21
Slides (canvas)

Zelfstudie H 2 en H7; H10 en H16
Digitaal leerplatvorm
• https://canvas.vub.be/

DEEL 1
 Wat is sociologie? (H1)
 Welke taken heeft de socioloog? (H2) Aan welke voorwaarden moet een sociologische
studie voldoen om dat een wetenschap te noemen?
 Welke benaderingen kunnen we onderscheiden in de studie van de samenleving? (H 3+4) Je
kan vaststellen dat als de individuen die dingen creëren zijn duurzamer dan de individuen zelf
bv. Een taal is duurzamer dan de individuen die het spreken. Als het individu sterft val de taal
blijven verder bestaan.

H1 De sociologische verzuchting
Wat is sociologie?

Dit is een diep verdeelde wetenschap waar verschillende theorieën samen sluiten.

De gegeven definities zijn niet in staat om alle mogelijke sociologen te overtuigen. De definities helpen niet
om dingen te gebruiken. Het is eerder een ‘short cut’.

Waarom doen we aan sociologie? Wat is de belangrijkste les?
Alles is contingent, maar daarom niet arbitrair”
Alles is contingent= alles wat wij in onze samenleving aantreffen die hadden ook anders kunnen zijn
(instellingen, geloven…) er is geen immanente noodzaak om de dingen zo te organiseren.
Alles in onze samenleving had anders kunnen zijn maar is niet louter toevallig (arbitrair)

Sociologie is de wetenschap waarom dat bepaalde sociale groepen meer succes hebben dan andere, enz.…
een bepaald fenomeen meer kans heeft dan de ander.

Sociologie is uitstaan uit de antropologie.

,In de Antropologie is bezig met culturen. Ze proberen culturen te vergelijken (wanneer worden mensen als
volwassen beschouwd, hoe ziet een huwelijk er uit...)

In onze samenleving is dit tussen twee personen.
In de Murdock-files zien we dat in 80% van de gevallen polygamie.
Iets zoals een huwelijk is contingent, er is geen vaste vorm hoe een huwelijk er uit moet zien. Murdock
stelde vast dat de vorm van het huwelijk overeenkomt met de economische toestand. Er zitten patronen
in.

Sociologen zullen die fenomenen beschrijven over tijd en ruimte en onderzoeken welke partonen ontstaan
a.d.h.v. van kansen.
Ze hebben het bewustzijn van het contingent verspreid over de wereld. Ze hebben dit gedaan door info te
verzamelen en deze data en tools gegeven aan die samenlevingen gegeven hebben om te zien wat ze
daarmee doen.

Sociologen stellen vast dat culturen niet zullen samenvloeien. Bepaalde elementen zijn niet contingent.
Alles wat we onze samenleving aantreffen (wetten…) zijn door ons gemaakt dus wij kunnen die ook
veranderen en dit inzicht is verontrustend.
Dat besef van dat contingenten is het besef dat wij onze samenleving maken. Als mensen beseffen dat dit
door mensen is gemaakt, waarom gaan mensen zich daaraan houden.

Rousseau (18de eeuw) maakt zich daar zorgen over. Volgens hem kan je niet alles permanent in vraag
stellen. Je kan niet over alles permanent discussiëren. Hij stelt dat de manier hoe dat je dit oplegt op de
mens de slaagkans bepaald. Dus a.d.h.v. geweld zal niet werken op lang termijn.

Religie is een goed voorbeeld om mensen mee te krijgen. Daarom dat dictaturen zich vaak op die positie
zet om mensen mee te krijgen.

Rousseau wil een civiele religie zodat mensen het belangrijk en genoeg vindt om de wetten en de regels
van de samenleving te respecteren.
Wat wij hebben gedaan is massaal scholen op gerecht waar ze veel meer leren dan enkel een specifiek vak.
Het zet jongeren aan om tolerant te zijn en kritisch te denken. Dit is een skelet over wat we verstaan onder
‘goed burgerschap’.

Waarom is het contingent niet arbitrair?
Waarom kunnen we vaststellen dat er patronen terug te vinden?

Voorbeelden:
1. Aanloop naar de ontwikkeling sociologie.
2. August Compte: uitvinder van de term ‘sociologie’
3. Hedendaagse discussie

1 Aanloop naar de ontwikkeling sociologie

De verlichting wordt gekenmerkt in de fundamentele verschuiving in het denken. Deze hadden een
specifiek denkwijzen (gerationaliseerd,)
 We moeten mensen helpen om puur redelijk te laten handelen omdat dit naar meer
economische vooruitgang en geluk
 Religie en geloof zou dit verhinderen

Reactie is de tegen-verlichting = het moderne conservatisme

, Ze zeiden dat mensen zijn vol van irrationele behoeften als je hun totaal vrij maakt gaan ze zich nooit
houden aan de regels die nodig zijn om een samenleving te doen werken.

Mag je dat contingenten verspreiden onder de bevolking, hun er bewust van maken?
Hebben mensen noot aan beperking of niet? Gebeurt het respecteren van die wetten en regels wel zonder
die beperking?
Door te beseffen dat wij die samenleving maken is dit de eerste stap om de samenleving te veranderen.
Maar mensen zullen niet vanzelf zo ordentelijk zijn.

De grondlegger van de sociologie: August Compte (1798-1857)
 Bedacht de term ‘sociologie’
 Was een voorstander van de verlichting
 3 stadia ontwikkeling samenleving
Sociologie moet zich bezighouden met beantwoordbare vragen dus niet ‘waar komt de mens vandaan?’
MAAR wat kun je uit observatie halen en welke vragen hun je daaruit beantwoorden?

Hij was ervan overtuigd dat het respecteren van regels en wetten uit het irrationele voortkwam.
Reden en Emoties en passies van mensen; Een stuk van een selectieproces komt uit de reden bv welke
sport kies ik. Een ander deel is de passie bv. welke sporten kies ik waar voel ik mij tot aangetrokken.

De reden sturen is zeer gemakkelijk. Je kan een kind informeren over hoe goed dei is of hoeveel kost.
Het emotionele en de passie is wat voornamelijk dat wat mensen gaat sturen.

De religie van de mensheid geen god maar de capaciteit van de mensheid. De reden voorwerp van religie
maken. We kunnen de emoties zelf besturen als we een religie van de reden maken.

Hoe kunne we onze samenleving ontwikkelen waardoor dat die zo goed mogelijk is voor zo veel mogelijk
mensen?

Habermas (1929-)
Wetenschap bepaald vooral de hoe vragen en niet de wat en waarom vragen. Hij volgde eerder de richting
van de verlichting. De samenleving ligt wakker van de wat en waarom vragen. Habermas wil kennis en
handelingswijze ontwikkelen dat ze op een redelijke wijze doelen kunnen kiezen. Het wetenschappelijke
denken zit nog te veel in een hokje en dat moet eruit gehaald worden. Het denken van Habermas heeft
veel systemen beïnvloed over open communicatie. Rationele argumenten gebruiken, onafhankelijk van
rang of stand.

Luhmann (1927-1998)
Je moet aanvaarden dat samenlevingen soms de verkeerde weg kiezen. Je moet leren leven met de
arbitraire reden. Hij heeft daar twee manier op gevonden. De meerderheidsregel (1) de meerderheid
beslist bv. in de politiek bij de verkiezingen en rechtspositivisme (2) of je het nu eens of oneens bent met
een wet maar die is op een correcte manier tot stand gekomen dan moeten we die aanvaarden.

Sociologie= een manier waarop hedendaagse mensen zoeken naar wat orde mogelijk maakt in een
maatschappij die weet dat ze zichzelf schept.

Sociale orde is niet de maatschappelijke status. Wel het behoud van de mogelijkheid om tot nageleefde
regels te bekomen. Bvb verkeersregels. Maakt niet uit links of rechts wel dat iedereen het naleeft.
- Niet: behouden van machtsverhouding, status quo
- Wel: de mogelijkheid om tot nageleefde regels te komen.

Als je vragen stelt van ‘hoe werkt een bestelling in een baker?’ of hoe werkt het treinverkeer?’

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur elenadhoore. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €7,96. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

55628 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€7,96
  • (0)
Ajouter au panier
Ajouté