Resume
The making of the west tijdvak 9 samenvatting
- Cours
- Établissement
- Book
samenvatting van hunt hoofdtuk 24, 25 en 26. Deze heb ik gebruikt voor mijn toets van Tijdvak 9 op het FLOT.
[Montrer plus]
Livre connecté
Titre de l’ouvrage:
Auteur(s):
- Édition:
- ISBN:
- Édition:
Plus de résumés pour
-
The making of the west samenvatting tijdvak 10
-
The making of the west tijdvak 7 samenvatting
-
The making of the west samenvatting tijdvak 8
Vendeur
S'abonner
mijntjebertens
Aperçu du contenu
Tijdvak 9 HuntChap 24
Intro
Elk teken van imperiale rijkdom bracht een ogenschijnlijk irrationeel gevoel van de
ondergang van Europa teweeg. Conflicten brachten de wereld in beroering toen een
groeiend aantal machten, waaronder Japan en de Verenigde Staten, zich een weg baanden
naar nog meer gebieden. De naties van Europa waren van de ene diplomatieke crisis naar de
andere geslingerd over de toegang tot mondiale hulpbronnen en de controle over
grondgebied. De strijd om het imperium wakkerde een wapenwedloop aan die Europa in een
wreed slagveld dreigde te veranderen.
Publiek debat over het privéleven
Aan het begin van de twintigste eeuw konden steeds meer mensen streven naar een
comfortabel gezinsleven dankzij de verbeterde levensstandaard in Europa. Maar toen de
twintigste eeuw aanbrak, werden traditionele sociale normen zoals het heteroseksuele
huwelijk en de huishoudelijke rol van de vrouw als echtgenote en moeder aangevallen door
wat werd gezien als de krachten van de moderniteit. Het dalende geboortecijfer, het
stijgende aantal echtscheidingen en het toenemende activisme voor huwelijkshervormingen
leidden tot verhitte beschuldigingen dat veranderingen in het privéleven de nationale
gezondheid in gevaar brachten. Discussies over genderrollen en het privéleven droegen bij
tot toenemende sociale spanningen omdat ze zoveel traditionele idealen ter discussie
stelden.
Bevolkingsdruk
Vanaf de jaren negentig van de negentiende eeuw bespraken Europese politici en het publiek
heftig de urgente zorgen over trends op het gebied van bevolking, huwelijk en seksualiteit.
De Europese bevolking bleef groeien toen de twintigste eeuw aanbrak. Verbeteringen in de
sanitaire voorzieningen en de volksgezondheid droegen bij aan deze toename, waardoor de
kindersterfte daalde en de overlevingsduur werd vergroot. Minder machtige staten
herbouwden ook steden om de bevolkingsgroei op te vangen. Terwijl de absolute omvang
van de bevolking in het Westen toenam, daalde het geboortecijfer. Industrialisatie en
verstedelijking hielpen deze verandering tot stand te brengen. De industriële technologie
speelde een verdere rol bij het inperken van de voortplanting: condooms en abortussen
werden gebruikelijk. Het bredere gebruik van anticonceptie wekte critici op die vrouwen uit
de middenklasse ervan beschuldigden een ‘geboortestaking’ te houden.
Het hervormen van het huwelijk
Hervormers dachten dat het verbeteren van de omstandigheden binnen het huwelijk zowel
de kwaliteit als de kwantiteit van de geboren kinderen zou verhogen. Veel goed opgeleide
Europeanen geloofden in eugenetica – een reeks ideeën over het voortbrengen van
‘superieure’ mensen door middel van selectief fokken. Vrouwen uit de ‘betere’ klassen, zo
geloofden hervormers ook, zouden meer kinderen krijgen als het huwelijk gelijker zou
worden gemaakt. Hervormers werkten aan het verbeteren van de huwelijkswetten om het
geboortecijfer te verhogen, terwijl feministen probeerden het lot van moeders en hun
kinderen te verbeteren. Aan het begin van de twintigste eeuw hadden verschillende landen
wetgeving aangenomen die overheidssubsidies voor medische zorg en kinderbijslag voorzag,
omdat bezorgdheid over de bevolking gedeeltelijk de basis legde voor de verzorgingsstaat.
,Nieuwe vrouwen, nieuwe mannen en de politiek van seksuele identiteit
Snelle sociale veranderingen vormden de weg vrij voor nog stoutmoediger gedrag onder
sommige vrouwen uit de middenklasse. Avontuurlijke vrouwen reisden in hun eentje de
wereld rond om het christendom te promoten, geld te verdienen of andere culturen te leren
kennen. De toenemende beschikbaarheid van witteboordenbanen voor geschoolde vrouwen
betekende dat steeds meer van hen een onafhankelijke manier van leven konden aannemen.
Moderniteit en de opstand in ideeën
Tegen het begin van de twintigste eeuw verwierpen intellectuelen en kunstenaars al lang
bestaande overtuigingen en traditionele artistieke vormen zo volledig dat zij een nieuw
tijdperk inluidden. In de wetenschap hebben de theorieën van Albert Einstein en andere
onderzoekers nieuwe waarheden in de natuurkunde gevestigd. Hun vermenging van het
wetenschappelijke en het irrationele, en van westerse en niet-westerse stijlen, heeft
bijgedragen aan de lancering van de revolutie in ideeën en creatieve expressie die
modernisme wordt genoemd.
Het verzet tegen het positivisme
Aan het einde van de negentiende eeuw verwierpen veel filosofen en sociale denkers het
eeuwenoude geloof dat het gebruik van wetenschappelijke methoden blijvende sociale
wetten zou blootleggen. Dit geloof, dat positivisme werd genoemd, had de verifieerbare
aard van fundamentele wetten benadrukt en had pogingen gemotiveerd om wetgeving uit te
vaardigen die gebaseerd was op maatschappelijke studies.
De meest radicale onder de geleerden was de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche (1844–
1900), die beweerde dat ‘waarheid’ niet zeker is, maar eerder een menselijke representatie
van de werkelijkheid. Noch wetenschappers, noch andere zorgvuldige waarnemers, zei hij,
kunnen kennis van de natuur hebben die niet door de menselijke waarneming wordt
gefilterd.
De revolutie in de wetenschap
Terwijl Nietzsche en andere filosofen het vermogen van de traditionele wetenschap om
tijdloze waarheden te verschaffen in twijfel trokken, won het wetenschappelijk onderzoek
zelf aan prestige. In deze sfeer van ontdekking verkondigde natuurkundige Albert Einstein
(1879–1955) in 1905 zijn speciale relativiteitstheorie. Volgens deze theorie zijn ruimte en tijd
geen absolute categorieën, maar variëren ze afhankelijk van het gezichtspunt van de
waarnemer. Alleen de lichtsnelheid is constant. In 1916 publiceerde Einstein zijn algemene
relativiteitstheorie, die de kracht, of zwaartekracht, van een object verbond met zijn massa
en een vierde wiskundige dimensie aan het universum voorstelde.
Moderne kunst
Conflicten tussen traditionele waarden en nieuwe ideeën woedden ook in de kunst, omdat
kunstenaars zich verder distantieerden van klassieke westerse stijlen. De Spaanse kunstenaar
Pablo Picasso (1881–1973) ontwikkelde een stijl die kubisme wordt genoemd. Het werk van
expressionisten (felle kleuren, niet realistisch) en kubisten vóór de Eerste Wereldoorlog was
een commerciële mislukking op een markt die niet alleen werd gerund door
museumconservatoren, maar ook door professionele handelaars. Slechts één stijl uit deze
periode, art nouveau (“nieuwe kunst”), was onmiddellijk een commercieel succes.
, Toenemende spanningen in de massapolitiek
Naast de verstoringen in het artistieke leven raakte ook de politieke sfeer beladen. Enerzijds
leidden liberale opvattingen tot politieke vertegenwoordiging van de arbeiders. Aan de
andere kant waren veel politieke activisten niet langer tevreden met de liberale rechten,
zoals de stem die eerdere hervormers zochten. De politiek bedreigde al snel de nationale
eenheid.
De groeiende macht van de arbeid
De Europese leiders maakten zich zorgen over de opkomst van de politieke macht van de
arbeidersklasse aan het eind van de negentiende eeuw. Het groeiende vertrouwen van de
werkende bevolking kwam deels voort uit de uitbreiding van de onderwijsmogelijkheden. In
Duitsland had keizer Willem II de antisocialistische wetten laten vervallen nadat hij Bismarck
in 1890 als kanselier had afgezet. Door basisorganisatie op lokaal niveau werd de Duitse
Sociaal-Democratische Partij in 1912 de grootste groep in de Reichstag. Het winnen van
verkiezingen zorgde feitelijk voor problemen onder de socialisten. Sommigen voelden zich
ongemakkelijk om in parlementen te zitten naast de hogere klassen (de vijanden van de
werkende mensen). Tussen 1900 en 1904 worstelde de Tweede Internationale met de
kwestie van het revisionisme – socialisten vanuit regeringen moesten werken om het
dagelijks leven van arbeiders te verbeteren of aan te dringen op een gewelddadige revolutie
om regeringen omver te werpen. De vervolging door de politie dwong sommige
arbeiderspartijen ertoe in ballingschap te opereren. De Russische marxist Lenin (1870-1924),
die de macht overnamen tijdens de Russische Revolutie van 1917 opereerden buiten het
land. Lenin bracht de theorie naar voren dat een zeer gedisciplineerde socialistische elite een
licht geïndustrialiseerd Rusland naar het socialisme zou leiden. Op een partijbijeenkomst van
Russische marxisten in 1903 manoeuvreerde hij zijn tegenstanders ertoe de procedure te
verlaten, zodat zijn aanhangers de controle over de partij kregen. Daarna stond zijn factie
bekend als de bolsjewieken (meerderheid), dat zij tijdelijk hadden gevormd. Ze worstelden
met het onderdrukken van de mensjewieken (minderheid), die de dominante stem in het
Russische marxisme waren geweest totdat Lenin hen voor de gek hield. Geen van deze
facties had echter een zo groot kiesdistrict in Rusland als de Sociaal-Revolutionairen, wies
doel het was om boeren te betrekken in de politiek, in plaats van industriële arbeiders, om
een revolutie teweeg te brengen
Rechten voor vrouwen en de strijd om het kiesrecht
Vrouwen bleven strijden voor de voordelen van het liberalisme, zoals het recht om te
stemmen en hun loon te bezitten als ze getrouwd waren. Duitse vrouwen concentreerden
zich op het vergroten van de mogelijkheden voor onderwijs voor vrouwen. Hun activisme
was gericht op het verwezenlijken van het Duitse culturele ideaal van Bildung: de overtuiging
dat onderwijs karakter kan opbouwen en dat individuele ontwikkeling van publiek belang is.
Andere vrouwen namen het pacifisme over. Tegen de jaren negentig van de negentiende
eeuw besloten veel vrouwelijke activisten hun inspanningen te concentreren op één enkele
kwestie – het kiesrecht – als de meest effectieve manier om de vele problemen veroorzaakt
door mannelijke privileges op te lossen. Daarna richtten de suffragisten (vrouwelijke
activisten die strijden voor kiesrecht) grote organisaties op waarbij miljoenen activisten
betrokken waren. Vrouwenrechtenactivisten kwamen overwegend, uit de middenklasse.
Omdat ze niet meer in hun levensonderhoud hoefden te voorzien, hadden ze eenvoudigweg
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur mijntjebertens. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €7,96. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
79202 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans