Resume

Samenvatting geschiedenis van de interculturele contacten: Oosten

9 fois vendu

Établissement
Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)

Book
Ontmoetingen in het Oosten

Samenvatting notities, slides, handboek Samenvatting geschiedenis van de interculturele contacten: Oosten [F0LA9A] () Katholieke Universiteit Leuven Punt examen: 13/20

[Montrer plus]

Aperçu 4 sur 34 pages

Voir l'exemple

Livre entier ? Oui
Publié le 20 décembre 2019
Nombre de pages 34
Écrit en 2018/2019
Type Resume

kul
katholieke universiteit leuven
geschiedenis van de interculturele contacten

vincentleenaerts Membre depuis 5 année 97 documents vendus

Inleiding
Zijderoutes = verzameling van verschillende routes/paden tussen Midden-Oosten en China. Zijn
relatief in het noorden gelegen (graanculturen, grens tussen graan en rijst bevindt zich in het oosten)
 Voor China vooral verbinding met Centraal-Azië
 Meeste routes geteisterd door extreme temperatuursverschillen: woestijnen, gebergtes,
tropische regenwouden  belangrijk omdat wanneer men door deze woestijnen moest
trekken dit moeilijk was. Men kon niet het hele jaar reizen (ontstonden steden rondom
oases, vruchtbare valleien)
o Van april tot augustus van zuid naar noorden (windrichtingen)
o December tot maart van noorden naar zuiden (windrichtingen)
o Winrichtingen belangrijke consequenties dat handelaars/reizigers bepaalde maanden
vastziten. Dit betekent dat bepaalde havensteden in india, afrika, zuidoost gemengde
bevolkingen krijgt (handelaars die zich daar vestigen, vastzitten en hier ook instituties
gaan oprichten)

H1: De grondslagen van een verbonden wereld
1.1 Westelijk Azië, draaischijf tussen land en zee
Algemeen:
 Belangrijke technologische en wetenschappelijke doorbraken (uitvinding van het schrift,
uitvinding getal O, landbouw, …)
 Zeer handels- en reisgericht (varieert van regio tot regio)
 Omgang met religieuze en etnische diversiteit (Leven van verschillende religies langs elkaar.
Ook een regio die gekenmerkt is door een grote etnische diversiteit)
 Religieuze dynamiek (Vele wereldreligies hebben hun wortels in het midden-oosten)

Mesopotamië: oudste menselijke beschaving/tweestromenland:
= regio waar vele aspecten zijn ontstaan. Dit door de vruchtbare regio verbonden door rivieren en
gelegen bij andere rivieren (Nijl) (goed contact met de zee: schepen). Klimaat  minder droog, meer
water, rivieren zorgden voor vruchtbare overstromingen  Grote variatie voor grondstoffen
Maar omgeven door woestijnen. Was dus een sterk vraag gestuurde economie (vraag naar
grondstoffen die daar niet gekweekt konden worden maar waar men aan moest komen door handel
met andere gebieden)

Soemer (4e – 3e millennium v.t.); Akkad (2350-2150 v.t.) en Babylon (1800-1595 v.t.):
 = samenleving van stadstaten ontstaan door grote landbouwopbrengsten door gebruik van
irrigatie.
 Aan grondslag van oudste schrift dat evolueerde naar spijkerschrift
 Al relaties met regio’s (2stromenland – oude Egypte (wiel) – stuk Indische beschaving
(schepen)
 Akkad en Babylon: Eerste grondwet en gebruikten wapens voor verdediging

Ariërs en Hettieten (Anatolië) (1700 - 1200 v.t.):
 = Indo-Europees volk dat Babylon veroverde en een einde aan de bloei maakte.
 Fenicisch alfabetisch schrift rond 1500 v.t.

 Tussen 1200 en ca. 1150 v.t. worden verschillende steden verwoest door langdurige droogte: Late
Bronze Age Collapse

Assyriërs:

,  Terug een bloei onder de Assyriërs
 Onderwerpen van andere stammen met geweld
 Bekend voor hun ontwikkelingen en omgaan met diversiteit. Legden uniforme standaarden
op  Gecentraliseerd rijk (doorheen het hele rijk)
o = Systematische politiek om de bevolking te onderdrukken.
o Deportaties van opstandige gewesten zorgde voor uitwisseling van cultuur/techniek

Achaemeniden (Perzen): grondslag Perzische Rijk: 6 e eeuw v.t.:
 Multi-etnisch rijk  gedecentraliseerd rijk (de verschillende veroverde volkeren mochten in
hun eigen cultuur leven)
o Tolerantie religie
o Anderzijds zorgden ze wel voor eenheid inzake handel! (Koningswegen  handel
met oa Egypte)
 Technologie en infrastructuur: fortificaties (geen natuurlijke barrieres)
o Qanats: Ondergrondse kanalen die toelaten om water ondergronds te laten lopen en
op die manier steden kunnen bevloeien, zelfs midden in de woestijn (verspreiding
water was een probleem! Nu nog)
o Yakchal: toren om het water koel te houden
o Sterke militaire technologieën
 Culturele en godsdienstvrijheid
o Zoroastrisme: dominante godsdienst, staatsgodsdienst: koning is plaatsvervanger
van God (Religie draait om strijd tussen goed en kwaad / orde en wanorde. Mens
moet altijd het goede doen (hoge eis))

Hellenistische Periode (323-30 v.o.t.):
 Alexander De Grote (356-323 v.o.t.): Grote verspreiding van Griekse cultuur door Midden-
Oosten door zijn veroveringen
o Griekse vertalingen zorgde voor verspreiding van ideeën
o Perzische invloed op Grieken: gestimuleerd door Alexander (wisk, astro,…)
o Griekse Perzische invloed op India, MAAR ook wederzijds

Parthen (247 v.t.-224 o.t.):
 Politiek minder sterk. Zwakke federatieve structuur  veel regionale verschillen
 Hellenistische invloed in taal en hofcultuur
 Lange afstandshandel: Parthen opteerden voor een sterke internationale handel. Was onder
hen dat de contacten met China verder werden ontwikkeld. In deze periode konden we
beginnen spreken over zijderoutes.
o Vooral culturele uitwisseling
 Oorlog met Romeinen: Romeinen probeerden ook zijde te verkrijgen via Parthen maar
handelsrelaties met Parthen liep moeilijk. Veroveren uiteindelijk Palmyra (opening Indische
Oceaan)
o Drijven nu ook handel China, India

De synthese der Sassaniden (224-651):

,= Tegenpool van de Perzen (decentralisatie <-> centralisatie):
 Centralisering en absolutisme: centralisatie gekoppeld aan de invoering van een
staatsgodsdienst.
 Zoroastrisme staatsgodsdienst: begrip staatsgodsdienst ontstaat: iedereen moet de religie
eren, intolerantie en godsdienstvervolging van andere religies (manicheeërs en Christenen)
 Religieuze dynamiek:
o Manicheïsme: gaan vluchten naar het Oosten via zijderoute met success want in 763
bekeren ze de Oeigoeren waar het de staatsgodsdienst wordt.
 manicheisme = synthese van bestaande religies, heeft invloeden van andere
religies, heel missionair.
o Verspreiding Christendom door toenemende intolerantie
o De ‘verwesterlijking’ van het christendom:
 Christendom populair onder Keizer Constantijn  staatsgodsdienst onder
Theodosius I (380)
 Vroege Christendom kende spanning binnen het Christendom  Concilie
Nicea 325: Arianen / Concilie Efese 431: Nestorianen (excommunicatie van
beide groepen)
o Verspreiding naar het oosten: vaak vervolgd door Sassaniden  verder naar
Centraal-Azië en het Verre Oosten (graag geziene mensen, vaak mensen met
invloeden en goede beroepen)

De Sogdiërs (2e -8e eeuw):
 De ware koningen van de zijderoutes.
 Hoofdstad = Samarkand
 Gebied: hart van de zijderoute, ontstaan stadsstaten. Actief handelsgebied.
 Regio wordt ontzettend rijk omdat ze op een kruispunten zitten van de zijderoute tussen
perzie, irak, china,…
 Hadden gemeenschappelijke taal, waren handelaars, muzikanten,… (veel vluchtende mensen
van andere religies: Nestorianen, Manicheeërs)

1.2 De pluraliteit van de Indische beschaving
Anders denken over identiteit, duidelijke onderscheidingen tussen groepen in tegenstelling tot
westen of midden oosten.

Indus-cultuur (2600-1800 v.o.t.) (1ste stedelijke samenleving): (Verdwenen door natuurramp)
 = oudste Aziatische beschaving (Dravianen)
 Inval van Centraal Aziatische Ariërs: zijn migranten uit het noorden die zich vooral gaan
vermengen.
o Vertonen een verwantschap met Perzische cultuur
o Vormen een kastenstelsel (klassenopdeling) (Ariërs hogere kasten dan de Dravianen)
=> tegenstelling tussen Dravidiaanse en Arische cultuur
o Introductie brahmanisme (later hindoeïsme): uit zich in de 4 veda’s (geschriften die later
de grondslag voor het Hindoeïsme zullen worden)
 Sociale structuur: Brahamanen (priesters), krijgen en bestuurders, Draviaanse bevolking,
arbeiders (slaven)

Bloei Ganges-cultuur (vanaf 8e eeuw v.o.t.)::

,  Ontstaan nieuwe stedelijk-agrarische samenlevingen rond de Gangesvallei (door betere
landbouwtechnieken/bevolkingsgroei)
 Sociale en religieuze verschuivingen!
 = Nadenken over het bestaan en verlichting  zoektocht naar individuele verlichting en
streven naar inzicht (mokhsa: teksten die reflecteren op andere religieuze teksten)
o In deze teksten worden de Indiase concepten over karma en reïncarnatie ontwikkeld
(reïncarnatie symboliseert de kernelementen van de Indiase cultuur: de eeuwige
Atman (ziel) en het samsara (cyclus van dood en wedergeboorte, zndr begin/einde)
o Upanishaden (vedanta): streven naar individuele verlichting (via meditatie, yoga)
o Mahavira: jaïnisme: predikten geweldloos, respect voor alle leven, openheid,
tolerantie,…
o Siddharta Gautama: boeddhisme: probleem van de mens is verlangen en bezitsdrang
(eeuwige cyclus). Ze verspreiden de boodschap van de 4 waarden: leven is lijden; de
oorzaak van lijden is het verlangen; het verlangen moet overwonnen worden om een
einde te maken aan het lijden
 Deze cyclus kan doorbroken worden door het volgen van achtvoudig pad en
verlangen achterwege te laten.

Het Maurya-rijk (321-185 v.o.t.):
 Eerste gecentraliseerde rijk van het Indiase subcontinent (basis door Chandragupta Maurya)
 Expansie  bijna heel het Indische gebied buiten het Zuiden
 Keizer Ashoka had genoeg van de wreedheden van de oorlog en bekeerde zich tot het
boeddhisme:
o Ontstaan van Ashoka’s dhamma = boeddhistische politieke filosofie. De dhamma
moest in het verdeelde rijk eenheid rust en welzijn brengen, men ging de principes
van de dhamma in meerder talen op zuilen plaatsen die overal in het rijk werden
opgericht. De dhamma riep op tot geweldloosheid en religieuze tolerantie
o  De diversiteit is positief, moet omarmd worden. Moeten proberen de andere te
begrijpen en het verschil omarmen.
 Bloei handel: handelsexpansie:
o Permanent intern en internationaal netwerk van handelsrelaties over land en zee
(handelsvloot)
o Handelsposten langs kusten, aparte handelskwartieren in steden(diaspora-
multiculturaliteit)
 Cultureel-religieuze expansie:
o Codificatie boeddhisme: theravada: de enige juiste en erkende boeddhistische
variant. Missie was om zich over Zuid-Azië (India) tot in Sri Lanka te verspreiden. 1 ste
eeuw wordt in Sri Lanka op een boeddhistisch concilie beslist de inzichten van de
Boeddha op schrift te stellen = Pali Canon of tripikata
o Theravada: Nadruk op meditatie, leven aangaan als een monnik, leven als een
monnik.

Sātavāhana-rijk (bloei ca. 230 v.o.t. – 220 o.t.):
 Brahamanisme nog legitimatie van koninklijk gezag maar Boeddhisme had vrije loop onder
bevolking.
 Boeddhistische cultuur: tempels en kloosters, stoepa’s (Amaravati-stijl normgevend)
 In Sri Lank wordt Boeddhisme op schrift gesteld.

Griekse, Romeinse en centraal-Aziatische invloeden
 Wederzijdse invloeden met Grieken op het Indiase subcontinent

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur vincentleenaerts. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €3,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

68175 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 15 ans

Commencez à vendre!

Resume

Samenvatting geschiedenis van de interculturele contacten: Oosten

Infos sur le Document

Sujets

Livre connecté

Plus de résumés pour

École, étude et sujet

Vendeur

Avis reçus

Aperçu du contenu