- In 18de en 19de eeuw grote transities (hervormingen) in Europa, fundamentele
veranderingen op economie, politiek en verandering van denken over straffen
- Van feodaliteit naar moderniteit want er waren eerst maar 2 standen. De
handelaars namen ook een grote rol aan in deze samenleving want deze 2
standen konden niet zonder de handelaars daardoor eiste deze derde stand
(de handelaars) zijn rechten op
• Feodaliteit= staat dus bv koning vanboven heeft een heel land, daarna
edellieden zoals de ridders die land krijgen van de koning in ruil voor
bescherming, daarna clerus → religieuze, dan handelaars en daarna de
rest zoals bv boeren of arbeiders
- Van pre-moderniteit naar moderniteit
- Van brutale lichamelijke bestraffing zoals marteling. Als je iets fout deed werd
je meteen gezien als de vijand van de staat (niet rationeel) naar een rationeel
systeem die moet uitgaan van een wetgeving die vooraf is bepaald
- Creëren fundamentele rechten van de mens
- Vooral strafrechtelijke benadering
Cesare Beccaria
- Was jurist en zag wat er allemaal misging in het rechtssysteem. Is het begin
punt van het meer humane denken over criminaliteit en strafrechtsbedeling
- Schrijft Dei delitte e delle pene (1764): over misdrijven en straffen → wat zijn
misdrijven en op welke manier kan de samenleving omgaan met misdrijven
(beschrijft de principes van een humaan strafrecht)
- Zijn vraag: hoe kunnen we het strafrecht humaniseren → meer menselijk
maken
- Doelstelling toen: was om leed te berokken omdat deze mensen iets hadden
gedaan dat niet oké was volgens de wet (retributief strafrecht:
retributie=vergelding voor de inbreuk)
- Eerste principe:
• Doelstelling van straffen is preventie → voorkomen om te hervallen om
opnieuw criminaliteit te plegen.
• Hij vond dat als we straffen geven die niet gericht zijn op de preventie
van misdrijven dat we dan niks hebben bereikt in de samenleving →
heel revolutionair voor die tijd
• Als ze overtuigd zijn dat de bestraffing proportioneel, redelijk is dan
gaan andere ook 2 keer nadenken
,- Tweede principe:
• Let the punishment fit the crime → laat de straf passen bij de vorm van
criminaliteit
• Geen zware straffen op een lichte vorm van criminaliteit
- Derde principe:
• Visie van utilitarisme (nuttigheid: men kijkt naar de bruikbaarheid van
de reacties en sancties van de maatschappij) met homo rationalis. Is
het principe van rationaliteit
• Mensen denken na over hun gedragingen
- Kenmerken van straffen:
1. Openbaar: want moeten educatief zijn en laten zien dat de straffen
redelijk zijn. Men kan op deze manier voor zichzelf een afweging
maken om het misdrijf te begaan of niet
2. Snel na de daad om het gevolg te voelen en als schrikreactie.
Bovendien kan die persoon ondertussen dan geen andere misdaad
plegen
3. Noodzakelijk: het is nodig om te straffen (om andere misdaden te
vermijden)
4. De ‘juiste’ straf: straf aangepast aan de situatie zodat de straf zinvol
is
5. Proportioneel: in verhouding met criminaliteit: altijd zo laag mogelijk
straffen want anders krijgen mensen geen inzicht. Geen te zware
straffen voor een licht misdrijf
6. Geen straf zonder wet= nulla poena sine lege: eerst moet er een
wet zijn waarin de daad beschreven wordt en de straf die bij deze
daad hoort
,
, Jeremy Bentham
- Criminaliteit is een inbreuk op het ‘greatest happiness principle’: het grote
geluk van de samenleving waar iedereen naartoe streeft de schade is dus niet
enkel voor het individu maar ook voor de samenleving
- Achterliggende visie van de ‘hedonistische calculus’: heeft als doel om met
zijn alle zoveel mogelijk geluk te hebben in de samenleving en mensen die
criminaliteit plegen verminderen het geluk
- Publieke goed is een inbreuk op het principe dat je zoveel mogelijk geluk moet
nastreven voor zoveel mogelijk mensen
- Invloed op penologische en juridische praktijk: Beccaria focust op
denkbeelden van straf maar hij focust vooral op strafrechtpraktijk
- Panopticon: controle uitvoeren met zo weinig mogelijk inspanning: is 1
centrale plaats vanwaar men alles in de gaten kan houden
- Alles zien zoals bv in de gevangenis maar ook op straat door alle camera’s op
publieke plaatsen
Evaluatie van de klassieke school
- Sterktes
• Lot in eigen handen nemen, kunnen hun gedrag sturen: men ziet
eventueel drempels op de weg naar criminaliteit
• Rationele visie op mens en samenleving: mensen krijgen veel
informatie over wat hen te wachten staat als ook over de uitvoering van
de straf
- Zwaktes
• Geen oog voor oorzaken van criminaliteit → kijken vooral naar de
aanpak van criminaliteit maar hebben geen oog voor de motivatie of
drijf voor criminaliteit maar daar hadden ze andere kennis/disciplines
voor nodig om dit te weten
• Weinig oog voor types van criminaliteit: criminaliteit is een inbreuk op
het strafrecht maar het strafrecht is breed, er is geen onderscheid
gemaakt
• Is plegen van misdaad echt een ‘vrije’ keuze: druk van de omgeving?
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur valeryvorstenbosch. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €6,66. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.