Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Recherché précédemment par vous
Recherché précédemment par vous
logo
Samenvatting Islam, een levende traditie: boek en hoorcolleges €6,49
Ajouter au panier
Accédez rapidement à
Aperçu
  2.  
  3. Universiteit Utrecht (UU)
  4.  
  5. Islam, een levende traditie

Resume

Samenvatting Islam, een levende traditie: boek en hoorcolleges

1 vérifier
 4 fois vendu
  • Cours
  • Islam, een levende traditie
  • Établissement
  • Universiteit Utrecht (UU)
  • Book
  • Introducing Islam

Dit is een samenvatting van het boek "introducing Islam" by William E. Shepard. De hoorcolleges zitten hier ook bij met soms wat aanvulling.

Aperçu 4 sur 32  pages

Infos sur le Document

  • Non
  • 1 t/m 11
  • 6 décembre 2020
  • 32
  • 2020/2021
  • Resume

Sujets

  • moslim
  • islam
  • islam
  • arabië
  • arabisch
  • religiewetenschappen
  • religiewetenschap
  • religie
  • introducing islam
  • shepard
  • 2e editie

Livre connecté

book image

Titre de l’ouvrage:

Auteur(s):

  • Édition:
  • ISBN:
  • Édition:

Plus de résumés pour

  • Samenvatting 'Inleiding tot de islam'
  • Samenvatting Inleiding tot de Islam (16/20) - Arjan Post
  • Summary Islam in the Modern World
Tout pour ce livre (9)

École, étude et sujet

  • Universiteit Utrecht (UU)
  • Religiewetenschap en theologie
  • Islam, een levende traditie
Tous les documents sur ce sujet (2)

1  vérifier

review-writer-avatar

Par: okkenieuwenhuijs • 4 année de cela

Vendeur

avatar-seller
sophievans

Avis reçus

Aperçu du contenu

Islam
Boek: Introducing Islam – Shephard druk 2; soms letterlijke vertalingen van zinnen uit het boek!
Hoorcolleges van de UU; alle credits van de hoorcolleges naar de UU.

Deze samenvatting is alleen bedoeld als leerstof voor het tentamen over de Islam. Alles uit de
samenvatting komt van bovenstaande bronnen.

Bijhorende stof HC1 - Hoofdstuk 1: introductie
Islam refereert naar meerdere dingen:
1) de persoon. Iemand die zich onderwerpt aan God, een interne mentale actie met externe
gevolgen. De persoon die dit doet heet een moslim(a).
2) de religie. Dit is een systeem van overtuigingen en praktijken waarvan wordt aangenomen dat ze
door god zijn verordineerd, en moslims zijn de aanhangers van deze religie.
3) cultuur of beschaving.

Culturele moslim: iemand die de religie niet strict volgt, maar zich wel identificeert met de cultuur en
beschaving.
Volgens de conventionele geschiedenis van de Islam, begon het met de Profeet Mohammed (610-
632 CE, geboren in 571), maar moslims zeggen dat het eigenlijk eerder al begon. Over de hele wereld
zijn er talrijke interpretaties, overtuigingen en praktijken van de Islam.

Verschillende kijk op religies:
- empathetic understanding: vanuit iemand anders perspectief kijken.  meer gebalanceerd
- sympathetic understanding: gunstige houding ten opzichte van hen en hun ervaring.
- apologetics: verdedigen van standpunten of posities, vaak door overdrijven van bepaalde aspecten
en de gebreken nalaten.

“Het Westen” en de “Islam” worden vaak sterk tegenover elkaar gezet. Gevolgen: schept het idee dat
Het Westen en Islam altijd in conflict zijn. Het beeld wordt geschept dat Islam altijd traditioneel is en
Het Westen altijd modern, wat in werkelijkheid niet zo hoeft te zijn.
De media speelt ook een rol in hoe Islam niet volledig wordt gerepresenteerd. De media maken
zaken vaak sensationeler, simpeler en spelen in op bestaande vooroordelen.
Er zijn bijna evenveel perspectieven binnen de Islam als dat er moslims zijn.

Onderscheid ‘Islamicist’ (= geleerde over Islam) en ‘Islamist’ (= iemand die een Islamitische staat en
gemeenschap wil; conservatief moslim die wil dat landen volgens het islamitisch geloof geregeerd
worden).

Introducerend overzicht van Islam (Sunni perspectief) {Natuurlijk zijn er veel meer perspectieven,
maar dit is een goed begin om langzaamaan Islam te begrijpen}
Islam betekent onderwerping, of toewijding, aan god. Shahada (‘Formula of Witness’ = there is no
god but God; Mohammed is The Messenger van God). God is de bron en heerser van het universum
en de natuur onderwerpt zich aan hem. De lichamen van mensen gehoorzamen God zoals andere
natuurlijke dingen, maar als het aankomt op morele beslissingen hebben we de kracht om God te
ongehoorzamen. Kortom, de natuur is altijd moslim (onderworpen aan God) maar mensen moeten
daarvoor kiezen. God plaatste de eerste man en vrouw in het paradijs, maar ze waren
ongehoorzaam. Vervolgens werden ze op aarde gezet (waar het leven moeilijk is), zodat ze beloond
of gestraft kunnen worden na hun dood afhankelijk van hun geloof, hun daden en de gratie van God.
God heeft messengers (boodschappers) en profeten (Noah, Abraham, Moses, David, Jesus) gestuurd
om te informeren en herinneren aan Zijn wil. God is de enige waardig om te aanbidden en volledig te

1

,gehoorzamen (dus niet idolen of natuurlijke krachten). De profeten en messengers brachten ook
morele en sociale regels naar hun beschavingen (Torah, Psalms of Gospel). Hun latere volgers maakte
veranderingen in hun leringen. De 6 e eeuw na jezus stuurde God de laatste messenger om berichten
te bevestigen en te verduidelijken. Dit was Mohammed, zoon van Abdullah, geboren in Mecca
(570/571 CE). Hij had zijn eerste openbaring van God in 610 CE en daarna verspreidde hij deze. In 622
CE ging hij naar Medina = Hijra (‘emigration’). Hij creëerde daar een soort Islamitische staat. Hij
overleed in 632. Hierna accepteerde de rest van Arabië Islam. Moslim legers verspreidde het verder.
Daarna nog meer door koopliederen en anderen en er begon een islamitische beschaving te ontstaan
met prestaties in filosofie, de wetenschap, kunst en architectuur.
De Koran (Qur’an in het engels) -en Soenna/ sunna- van Mohammed bevatten de woorden van god.
De Koran bevat het woord van God, langzaam onthuld aan Mohammed  hij en anderen schreven
dit op. De Sunna bevatten de woorden en daden van Mohammed. Deze 2 zijn samen de
basisbronnen van de Shari’a (= de wet van God waarnaar we allemaal zouden moeten leven).
Geleerden hebben deze bronnen geïnterpreteerd om ze in nieuwe situaties te kunnen toepassen 
fiqh (= “understanding”/ “law”).

Hoorcollege 1: intro
Agency = het vermogen om zelf te handelen. Met name als het over moslim vrouwen gaat, wordt er
vaak gedaan alsof deze vrouwen geen agency hebben.
Vroeger werd de Islam bestudeerd om makkelijker landen te veroveren, doordat ze de cultuur beter
begrepen. Nederland heeft een grote verbinding met de Islam door de koloniale geschiedenis
(Indonesië).

Moslim is niet hetzelfde als Arabisch.
7e eeuw AD: opkomst van de Islam. Er bestonden al godsdiensten: jodendom, christendom en
zoroastrisme (= goed en kwaad staan tegenover elkaar; een inheemse monotheïstische en
dualistische religie).

Islam: ‘de (enige) god: ‘al-Lah’. De God van Islam is in principe dezelfde God als voor Christenen en
Joden.
Koran: 610 – 632 AD, geopenbaard aan de Profeet Mohammed (570-632 AD).
622: Mohammeds volgers verhuizen naar Medina  begin van de Hijra kalender = maankalender.
Hijra = ‘emigratie’. Het jaar 0 in deze kalender is 622 in de christelijke kalender.

Maar erkent islam dan ook de andere profeten (david, jesus)?
Ja, maar moslims geloven niet in de drie-eenheid. Ze geloven niet dat Jesus een vleesgeworden
verschijning is van God.

In lijn met Christendom en Jodendom
Zelfde genealogie:
Adam was de eerste man, Eva was zijn vrouw.

5 pilaren (‘arkan’)
- geloofsbelijdenis (Shahada: “ik geloof in god en alleen in god”)
- gebeden (Salat;)
- aalmoezen (zakat: schenken – aan iemand die het meer nodig heeft dan jij)
- vasten
- pelgrimage (Hajj; tocht naar Mecca)

Gebeden: salat
- 5x per dag

2

,- gebedentijden gebaseerd op positie van de zon: het eerste gebed bij zonsopgang, het 4 e als de zon
ondergaat.
-Gebedsoproep vanaf moskee.
- In de richting van mekka.
- Vrijdaggebed bij voorkeur samen met andere gelovigen.

Pelgrimage: hajj
- reis naar Mekka, als je het je kunt veroorloven
- meerdere rituelen, gerelateerd aan historische gebeurtenissen
- tijdens de maand Dhou al-hijja  gerelateerd aan de maandkalender

Halal eten
Geen varkensvlees
Geen alcohol
Geen vlees dat niet volgens ritueel is geslacht

Waarom is het specifiek varken?
Voedselwetten van Joden overgenomen (Joden eten ook geen varken). Ook ingeweven in de cultuur.

Ook onderdeel van Islam: het voorbeeld van de profeet Mohammed volgen. “good character is half
of faith”.

Bijhorende stof HC2 – hoofdstuk 3: het begin van Islam (moslim geschiedenis tot 700 CE)

Arabië vóór islam  zie kaartje 2 op pagina 32 van “introducing Islam”
Het Arabische schiereiland lag aan de rand van de landen geregeerd door de Byzantijnen en de
Sassaniërs, geen onderdeel ervan, maar wel beïnvloed door hen. Beiden wilde controle over de
stammen (6e en 7e eeuw) bij de grenzen van noord-Arabië. De koninkrijken van de Ghassanids en de
Lakhmids waren bufferstaten voor de Byzantijnen en de Sassaniërs (respectievelijk). Ze waren
Christelijk.
Zuid-Arabië was 1000 BCE een significante beschaving, maar tegen de 6 e eeuw (CE) was het erg
achteruit gegaan en onderworpen aan de interventie van Ethiopiërs en Perzen. 4 e eeuw CE –
Christendom was in Najran  vervolgd door koning van Himyar die het Jodendom had aangenomen.
De Perzen controleerde Zuid-Arabië tussen 575 en 631.
In centraal-Arabië waren nomadische stammen in agrarische bezettingen of handelssteden. Een van
deze was Mecca, gesticht door de Quraysh stam (500 CE).
Deze Arabieren aanbeden geesten geassocieerd met natuurlijke kenmerken (sterren, bomen etc). Er
waren ook jinn – onzichtbare wezens die mensen konden helpen of schaden, iemand gek laten
worden (majnun). Ze erkenden ook hogere goden, verschillend per stam, en ook soms op de
achtergrond God, Allah. De Quraysh geloofde dat Allah 3 dochters hadden, wie zou kunnen worden
opgeroepen om bij hem te bemiddelen. Er waren heilige plekken gebruikt door meerdere stammen.
De belangrijkste hiervan was Mecca , een pelgrim plek in traditionele verhalen gesticht door
Abraham en zijn zoon Ishmael.
De ethische waarden van de Arabieren lagen niet bij de goden, maar bij de stammen (loyaliteit en
identiteit, veiligheid in moeilijke omgeving). Belangrijkste waarden waren vrijgevigheid (karim),
moed, loyaliteit en standvastigheid. Er werd niet in persoonlijke onsterfelijkheid geloofd, maar
eerder in de vorm van deel uitmaken van een stam die na je dood verdergaat. Hanifs – mensen die
niet bij een religieuze gemeenschap horen.
Stamhoofd (shaykh) werd gekozen door consensus van de stam, opvolger gekozen uit familie maar
niet per ce de oudste zoon. Soort staat van anarchie (= Het idee van een samenleving zonder


3

, autoriteit, macht of geweld), alhoewel er tussen stammen geweld was en ook tussen families in een
stam.
Deze periode werd later jahiliyya genoemd (= ‘Age of Ignorance’/ wild of overmatig gedrag). Jahl –
overmatigheid kon positief zijn en soms nodig, maar moest gebalanceerd worden met hilm –
zelfcontrole. Jahl en jahiliyya werd later gezien als negatief, het tegenovergestelde van Islam.

Carrière van de profeet Mohammed
570 – Mohammed, zoon van Abdullah, was geboren in de Hashem clan van de Quraysh. Als 6 jarige
werd hij weeskind (opa en daarna oom (Abu Talib) beschermde hem). Door commerciële voorspoed
in Mecca werd de band van stam solidariteit verzwakt, waardoor de rijkere minder gingen zorgen
voor de armen. Mohammed had hier wellicht last van. Hij reisde naar Syrië, waar hij onderweg werd
gestopt door een Christelijke zwerver die wist dat hij profeet zou worden. Reputatie: eerlijk, al-amin
(‘de trouwe’). Financiële zekerheid wanneer hij rijke weduwe Khadija trouwde (later ook kinderen).

Mohammed begon vaker te mediteren voor spirituele reflectie in een grot dichtbij Mecca (Hira). 610
– Mohammed kreeg een openbaring; overtuigd door zijn vrouw en een christelijk familielid dat het
een bericht van god was, gebracht door de engel Gabriel. Hij kreeg hierna meer berichten en bracht
een groepje volgers samen (Zijn vrouw Khadija, neef Ali en vriend Abu Bakr). Het verbannen van
andere religies werd niet goed ontvangen door leiders van Mecca. Mohammed werd beschermd
door zijn oom Abu Talib (leider van zijn clan), maar geloofde niet in Mohammed’s overtuigingen. Een
paar van zijn volgers zonder bescherming leden onder Mohammed’s geloof  gestuurd naar
Ethiopië waar Christelijke heersers ze ontvingen. Mohammed’s hele clan leed daarna. 619 – Khadija
en Abu Talib stierven  opvolger steunde Mohammed niet. Mohammed zocht steun buiten Mecca,
uiteindelijk werd Mohammed uitgenodigd als mediator in Yathrib (huidige Medina). 622 – zijn
volgers kwamen naar Yathrib en daarna Mohammed zelf ook (samen met Abu Bakr)  hijri,
emigratie = jaar 1 in de moslim kalender. Yathrib werd daarna bekend als Madinat al-Nabi (de stad
van de profeet), ofwel Medina. Mohammed werd leider  vormde verenigde stammen (‘umma’ =
een nieuwe entiteit dat de moslim samenleving zou worden). Medina wordt gezien als de eerste
Islamitische staat. Mohammed had gehoopt op steun van de Joden, maar ze wilden hem niet
erkennen als profeet en 3 joodse stammen kwamen hem uitdagen. Om zijn positie te bewaren moest
hij het goed afhandelen met de Meccans  prestige verlagen van vijanden en eigen inkomen
verhogen door plunderen wagens. 624 – strijd van Badr (verslaan van een groot ‘leger’ van Mecca).
Vechten werd daarna alleen goedgekeurd als het voor God was.
625 – Mecca vocht terug bij de strijd van Uhud, Mohammed raakte gewond. 627 – nog een aanval
vanuit Mecca, mislukte.
628 – Moslims wilde een pelgrimstocht maken naar Mecca, maar dit mocht niet. Verdrag van
Hudaybiyya – het volgende jaar zou het wel mogen + 10-jarige wapenstilstand  Mohammed kon
zijn berichten verspreiden. 630 – Mohammed’s positie was zo sterk dat toen het verdrag gebroken
werd, hij Mecca aanviel. Mecca gaf toe; ze zworen trouw aan Mohammed en werden Moslim 
verdere verspreiding naar Syrië. 632 – Mohammed maakte een afscheidspelgrimstocht naar Mecca.
Hierna waren non-moslims niet toegestaan om de pelgrimstocht te maken. 632 – Mohammed
overleed.

Allah werd niet meer alleen op de achtergrond erkend, maar volledig. De Koran medieerde tussen
mensen en God en maakte God’s wil bekend. Veel van de Arabische waarden werden nog wel
vastgehouden, zoals vrijgevigheid (maar niet meer zo extreem). Redenen van het succes van
Mohammed: visionary en leiderschaps skills.



4

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur sophievans. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €6,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

69052 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 15 ans

Commencez à vendre!
€6,49  4x  vendu
  • (1)
Ajouter au panier
Ajouté