Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Recherché précédemment par vous
Recherché précédemment par vous
logo
Samenvatting HisMo deeltentamen 1 (hoorcollege 1 t/m 6) (Geschiedenis van de moderne wereld sinds 1750) €6,19
Ajouter au panier
Accédez rapidement à
Aperçu
  2.  
  3. Universiteit Van Amsterdam (UvA)
  4.  
  5. Geschiedenis Van De Moderne Wereld Sinds 1750 (HISMO)

Resume

Samenvatting HisMo deeltentamen 1 (hoorcollege 1 t/m 6) (Geschiedenis van de moderne wereld sinds 1750)

3 revues
 6 fois vendu
  • Cours
  • Geschiedenis Van De Moderne Wereld Sinds 1750 (HISMO)
  • Établissement
  • Universiteit Van Amsterdam (UvA)
  • Book
  • Looseleaf for a History of Europe in the Modern World

Een zeer uitgebreide samenvatting van de stof voor deeltentamen 1 van HisMo. Hierin wordt alles vermeld wat er in de hoorcolleges is besproken. Ik heb HisMo afgerond met een 7,6 gemiddeld en alles wat je moet weten staat in deze samenvatting.

Aperçu 4 sur 41  pages

Infos sur le Document

  • Oui
  • 28 décembre 2020
  • 41
  • 2020/2021
  • Resume

Sujets

  • politicologie
  • geschiedenis
  • history
  • europe
  • moderne wereld
  • political science
  • palmer

Livre connecté

book image

Titre de l’ouvrage:

Auteur(s):

  • Édition:
  • ISBN:
  • Édition:

Plus de résumés pour

  • Notities Geschiedenis Moderne en Hedendaagse Tijd Bruno De Wever (volledig)
  • Samenvatting HisMo deeltentamen 2 (hoorcollege 7 t/m 14) (Geschiedenis van de moderne wereld sinds 1750)
Tout pour ce livre (3)

École, étude et sujet

  • Universiteit van Amsterdam (UvA)
  • Politicologie
  • Geschiedenis Van De Moderne Wereld Sinds 1750 (HISMO)
Tous les documents sur ce sujet (15)

3  revues

review-writer-avatar

Par: sennasmit03 • 1 année de cela

review-writer-avatar

Par: quintenwassenburg • 2 année de cela

review-writer-avatar

Par: milanookpala • 2 année de cela

Vendeur

avatar-seller
manonkuiper

Avis reçus

Aperçu du contenu

Webcollege 1 HisMo
De verlichting

Geschiedenis en politicologie
Het analyseren van maatschappelijke verhoudingen en hoe deze verhoudingen sinds de 18e
eeuw zijn veranderd en ‘modern’ zijn geworden (sociaal, economisch, politiek, cultureel).

Conceptualiseren:
Wanneer je een zogenaamde intentie/definitie van een fenomeen probeert te geven waarbij de
noodzakelijke voorwaarden waar alle fenomenen binnen die categorie aan dienen te voldoen
uitputtend worden opgesomd.


Basisprincipes van de verlichting
 De wereld is kenbaar en wordt gestuurd door natuurlijke en niet door supernatuurlijke
krachten.
 De rationele, experimentele, empirische wetenschappelijke methode zal uiteindelijk
alle vragen over de natuur en de samenleving kunnen beantwoorden.
 De natuur en samenleving zijn beheersbaar en maakbaar door toepassing van deze
universele kennis.
 De mensheid – en de menselijke samenleving – kan opgevoed en geschoold worden
om steeds grotere vormen van perfectie te bereiken: vooruitgangsgeloof.


Descartes (1596-1650): rationeel
 Systematische twijfel over waarneming en ideeën.
o Of deze wel daadwerkelijk uit kennis voorkomen: zintuigen/subjectieve
kronkels.
 Wiskunde als logisch redeneren
o Taal/methode staat buiten de mens.
 Deductie: om vanuit algemene theorie te komen naar dat wat waar is (via wiskunde).
 Cartesiaans dualisme: alles wat uitgerekend kan worden kan onderdeel worden van dit
nieuwe objectieve, rationele bouwwerk van kennis van de wereld. Hiermee is een
dualisme ontstaan in hoe de mens nadenkt over kennis die op het moment dat het
ontstond als gruwelijk werd ervaren.


Francis Bacon (1561-1626): empirisch
 Natuur begrijpen en beheersen: deductie methode is niet genoeg.
 Systematisch observeren, experimenteren en redeneren als methode: empirisch
denken.
 Inductie.
 Nova Atlantis: belangrijk geschrift waarin hij een wereld schetst die de samenleving
inricht op grond van kennisvruchten die deze wetenschappelijke methode opleveren.
Deïsme:

,Een rationeel godsbeeld wat ontstaat in de 18e eeuw veelal bij wetenschappers en
hoogopgeleiden  dus bij een klein deel van de samenleving.
 Niet hetzelfde als atheïsten  die bestaan in deze tijd nog nauwelijks.
Bij deïsme kan er een goddelijke entiteit zijn, alleen is dit niet in menselijke vorm, maar meer
een kracht die de natuurwetten in gang heeft gezet.
 Tolerantie
 Individuele beleving
 Afwijzen kerk/tradities


Verlichting als maatschappelijk fenomeen

Slechts een klein deel van de bevolking participeerde in de nieuwe Verlichte bezigheden.
Denk aan:
 Salons, genootschappen, loges.
o Zij deelden kennis met elkaar en voerden discussies.
 Onderwijs
o Van onderwijs op het platteland gedomineerd door de kerk  naar
privéonderwijs aan de universiteiten in de steden.
 Positie vrouwen
o Bijv. madame Geoffrin en madame Julie de Lespinasse:
o Vrouwen waren de poortwachters van het rijke milieu (hun man).
o De vrouwen hadden veel kennis
 Censuur en boekdrukkunst
o In veel landen heerste er censuur, maar in Amsterdam werd bijna alles gedrukt
(alsnog ook vaak onder de toonbank).


Thomas Hobbes (1588-1679)
Volgens veel mensen uit zijn tijd een gevaarlijke gek.
 Hij schreef op een gevoelig punt in de geschiedenis:
o De koning had het parlement naar huis gestuurd tegen hun wil in  de koning
werd na een kleine burgeroorlog onthoofd.
 Dit beïnvloedde Hobbes.
 Hobbes haalde god uit zijn plan voor een nieuw politiek systeem
o Hij was op zoek naar een objectief ankerpunt: niet gebaseerd op
toevalligheden.
 De natuurtoestand: waarbij je mensen gedrag gaat toebedelen die van nature het geval
is; dus niet omdat ze in een bepaalde tijd leven.

Gedragingen en gedachtes zijn dus universeel: los van plaats en tijd.

Bijvoorbeeld: allemaal geboren  dus allemaal evenveel recht op leven.
allemaal honger  elkaar bekvechten.
 De oorlog van allen tegen allen.
Dit is onwenselijk  mega prisoner’s dilemma

,  Het brengt ieders recht op leven in gevaar.

Het geweldsmonopolie geven in handen van een alleen heersende vorst (absoluut gezag):
 Orde bewaren + oorlog allen tegen allen tegengaan.
 Resulteert in een stabiel + legitiem politiek stelsel.

Hobbes heeft zonder god een legitiem absoluut gezag voorgelegd.


John Locke (1632-1704)
Doet ongeveer hetzelfde als Hobbes  kijkt ook naar natuurlijke gedragingen.
 Alleen hij komt tot andere conclusies:
o De mens is van nature in staat tot het verrichten van arbeid  meerwaarde
komt vanuit samenwerken.
o Men heeft individuele vrijheden in eigen keuzes  bijv. tot het verrichten van
arbeid.
o Geen absoluut gezag, maar een parlement met alleen gezag wanneer het volk
hiermee ingestemd heeft  dit is het fundament voor volkssoevereiniteit.

 GRONDLEGGER LIBERALISME


Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Grote kritiek op de bestaande standenmaatschappij van Frankrijk. Natuurrechtelijk is er geen
echte legitimatie voor structurele sociaaleconomische ongelijkheid  ofwel de fout is het
accepteren van het vaststellen van eigendom.
 Elk individu zou invloed moeten hebben op collectieve besluitvorming.
 Du Contract Social (1762) als directe aanval op de hiërarchische standenstaat.
 De Algemene Wil.


Baron de Montesquieu (1689-1755)
 Trias Politica als politieke structuur voor de deling van de staatsmacht en
regeringsfuncties
1. Wording
2. Uitvoering
3. Controle
 Losknippen van de macht resulteert in onafhankelijke besluitvorming
 dit voorkomt tirannie.
 L’Esprit des Lois (1748)
 Beschermen van vrijheid in de maatschappij.




Verlicht despotisme

, Wat hadden de bovengenoemde ideeën voor invloed op de absolute vorsten?
 Absoluut vorst die verlicht wordt om tegen de adel en de kerk in te gaan.
 Deze raakte hierdoor de steun kwijt van de (onderontwikkelde) middenklasse + de
adel en de kerk.
 Voortgedreven uit Philosophes, maar ook door militaire noodzaak.
 Beperkt door hervormbaarheid van de standenstaat en de opkomende krachten van de
adel en de kerk.
 Dit was een mislukking.


De romantiek
 Is een reactie op en de voortzetting van de Verlichting.
 Is tegen eenzijdige rationalisering.
 Ze erkennen dat ook de subjectieve kracht van de mens waarde heeft en meedraagt aan
het vergroten van het geluk van de mens.
 De mens kan zich alleen bevrijden door ook het hart te gebruiken.
 De natuur is meer dan alleen een machine die beheerst kan worden, de natuur is een
levend wezen.
 Universalisme vs. particularisme.




Webcollege 2 HisMo
The Dual Revolution

Einde 18e/begin 19e eeuw zie je dat twee revolutionaire historische krachten tot ontwikkeling
komen die samengebundeld één kracht zijn geweest die het onderscheid heeft gemaakt tussen
de samenlevingsvormen die we vroegmodern en modern noemen.
 De Franse Revolutie en de industriële revolutie kunnen gezien worden als twee zijden
van dezelfde revolutie  Dual Revolution.


De industriële revolutie

Factor: technologische innovaties + schaalvergroting.
 Nijverheid (textiel/weven  spinmachine 1764)
 Landbouw (nieuwe manier van ploegen)
 James Watts verbeterde de stoommachine in 1744.




Factor: politiek/economische verandering  enclosure movement in de UK: de
geleidelijke verdwijning van commons en open fields.

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur manonkuiper. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €6,19. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

68175 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 15 ans

Commencez à vendre!
€6,19  6x  vendu
  • (3)
Ajouter au panier
Ajouté