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Notes de cours Éthique et politique (340-ZP2-LG) - Théorie Politique
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Notes de cours sur la théorie politique dans l’éthique
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Libéralisme politiqueProblème: on vit ds une société libérale; di cile d’en parler sans enfoncer des portes ouvertes
évidentes
Vidéo vice-news: état islamique
• etat fonctionnant selon la loi du coran
◦Société qui ne répond pas aux critères du libéralisme
◦Impossible à rentrer sans être musulman orthodoxe
◦Di cile à sortir
Di érences entre leur société et la nôtre
• Négatifs
◦Pas de séparation entre la sphère publique et privée
‣ Gens peuvent rentrer chez toi quand ils veulent sans mandat
‣ Millice donne des ordres ; si pas respectés, conséquences
‣ S’immice dans les a aires privés
◦Pas de liberté de religion / de croyance
‣ Une seule religion acceptée
‣ Taxe élevée pour les non islamiques ( chréiens)
◦Société instable
◦Justice / lois menacent les gens et ne les protège pas. Les lois protègent la religion
◦Violence
‣ Armée au pouvoir
‣ Enfants soldats
‣ Gens avec des machines de guerre dans les rues
‣ Exécutions publiques
‣ Millice de citoyens
‣ Points de contrôles militaires
‣ Camp milotaire obligatoire Après 16 ans
‣ Envahir d’autres pays pour avoir ce quils veulent (eau)
• Détruisent frontières
‣ Punitions physiques (fouetter)
◦Forcer des gens à payer / faire partie de l’armée
◦Porter allégeance à qqun (chaliphate)
◦Foi = importance de la société
‣ Famille moins importante que défendre un dieu
‣ Pas rechercher les voyages ou des vacances
◦Fermeture sur le monde
‣ Pas de publicité ou d’images d’ailleurs ( d’occident)
◦Mentalité di érente
‣ Arrêter des gens pour de l’alccol, fumer, sacrer, drogues, sexualité
• Positifs
◦Nationalisme; projet de société; mission collective qui mobilisent tout le monde
Libéralisme de John Locke à John Rawls
John Locke: 1er, 17e siècle
John Rawls: 20e siècle
ffi
, Les deux = theorie du contrat social pour la légitimité d’un pouvoir politique
L’état peut faire des choses que le citoyen ne peut pas faire
• emprisonner des gens ( prison vs kidnapping)
• Tuer des gens ( police vs meurtrier)
• Exécuter des prisonniers
Éthique vers le politique ds une société moderne Etat
Si pas con it, pas de politique
◦régîmes totatlitaires = pas de con its = pas de politique I I
• Individu a une in uence sur l’état
individu e société
◦Voter
◦Appeller les élus
◦Syndicats
• État a in uence sur société
◦Infrastructures
◦Contributions sociales
• Individu in uence sur société
◦Acheter = voter
• État sur individu
On a le politique qu’on mérite Migion
Société prémoderne = pyramide ( moyen-age)
Politique moderne commence quand la pyramide est abolie
Pas de droit fondamental É
Peuple pas de pouvoir politique avant de révolter ( rev. FR) peuple
◦TROUver nouvelle manière ou le pv nest pas divin / héréditaire, mais légitime
Principales Théories du contrat social ( 3)
• thomas hobbes - le leviathan 1651
◦Vu beaucoup de périodes violentes sans autorité
◦1er à dire qu’il y a un état de nature
‣ Société où il n’y a plus de lois / d’autorité
‣ L’Homme est un loup pour l’homme
‣ État Guerre de tous contre tous
• perpetuel de menace contre nous mêmes
• Guerre pas toujours un combat. Guerre = menace potentielle de durée indéterminée
où il n’y a pas de sécurité
‣ Égalité insu sante pour garantir sécurité
• Si tout le monde est libre de faire ce quil veut= tout peut arriver
‣ Souverain = abandonner égalité pour donner autorité à qqun au dessus de la société
• Droit de violence
‣ État policier : empêcher aux gens de se nuire avec de la violence
‣ État doit assurer lordre et cohésion sociale ( sécurité de base)
‣ Pillier de la société moderne
‣ Aujourd’hui, personne peut obliger qqun à ne pas envahir les autres
• John Locke - traité du gouvernement civil 1690
◦État doit garantir liberté des citoyens, dont le droit de propriété
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