100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
VOLLEDIGE Samenvatting Filosofische Reflectie Voor Biomedische Wetenschappen Denken over lichamen 2022, ISBN: 9789463371797 €8,99   In winkelwagen

College aantekeningen

VOLLEDIGE Samenvatting Filosofische Reflectie Voor Biomedische Wetenschappen Denken over lichamen 2022, ISBN: 9789463371797

3 beoordelingen
 172 keer bekeken  8 keer verkocht

Alles van Filosofie: info uit de lessen, de slides, het boek. Alles samengevat Ik leerde deze samenvatting voor het examen en had 18/20.

Voorbeeld 4 van de 82  pagina's

  • 14 juli 2022
  • 82
  • 2021/2022
  • College aantekeningen
  • Andreas de block
  • Alle colleges
book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:
Alle documenten voor dit vak (36)

3  beoordelingen

review-writer-avatar

Door: robbemeuris • 6 maanden geleden

review-writer-avatar

Door: mamdouhshahrour2400 • 8 maanden geleden

review-writer-avatar

Door: claraguns • 1 jaar geleden

avatar-seller
paulinebal
Filosofie 2021-2022: Alles
samengevat
Lessen + boek: hoofdstuk 2 – 10

2. Mechanisering en
doelgerichtheid
Wat onderscheid de levenswetenschappen (biomedische, biologie) van de echte
natuurwetenschappen (fysica, chemie, wiskunde)?

Lichaam = vele onderdelen, elk een bepaalde functie

Weg van de teleologie: mechanisering van het
wereldbeeld
Teleologie = studie van de doelgerichtheid (studie van de doelen)
=> verklaring fenomenen adhv doelgerichtheid en doelmatigheid
=> 4 oorzaken: doeloorzaak, mechanische oorzaak, …

Debat: oorsprong van die doelgerichtheid?
 doelgerichtheid door bestaan goddelijk ontwerper
 wetenschappelijke revolutie:
1) levenswetenschappen niet als volle wetenschappen gezien
2) Darwin: levenswetenschappen sluiten aan bij natuurwetenschappen
darwinisme => antwoord op vraag: oorsprong doelgerichtheid

Antieke oudheid en middeleeuwen: Aristoteles
Antiek en middeleeuws denken
Doeloorzaken/ teleologie = De Oorzaak = finale/eindoorzaak
= oorzaak als doel, oorzaak ligt in toekomst

“Levenloze (natuurwetenschappen) en levende natuur verklaren adhv doeloorzaken”

Kan voor levenloze: artefacten/ design/ ontwerp
=> ontwerper of maker: maakt ontwerp met doel

Probleem: ook levende organismen en natuur verklaren adhv doeloorzaken
Maar bij levende: Mysterieuze bezieling => lichaam kan bewegen
 bezieling onderscheid levende van niet-levende materie

Aristoteles
Aristoteles verklaring:
Verandering/ beweging in natuur doordat alles “streeft naar” iets
=> alles in kosmos streeft naar z’n eigen perfectie te zijn (vervolmaakt te zijn)


1

, (vaak: perfectie = natuurlijke plaats/rusttoestand)
bv. steen streeft naar op grond = rust: steen natuurlijke neiging om naar benden te gaan

de Onbewogen Beweger = uiteindelijke perfectie
- onbewogen want perfect => beweegt niet meer (steven/verlangens voldaan)
- beweger want doet alles bewegen voor perfectie te krijgen
 zodra perfectie bereikt, dan stopt beweging = RUSTTOESTAND

Onnatuurlijke beweging vs natuurlijke beweging
└> opgooien steen └> naar beneden gaan van steen
 zware vp’en streven naar benden vs lichte vp’en streven naar boven te gaan (rook)




Beweging van het leven staat model voor beweging/ verandering niet-levende
bv. we kleden ons om, openen koelkast, nemen fiets => komen in aula terecht = uiteindelijke doel
=> we voeren beweging uit omdat er een doel is, een streven naar
=> beweging verklaren vanuit doel = doeloorzaak/ teleologie
=> bezieling houd universum in beweging:
mysterieuze bezieling => lichaam beweegt
OOK organisme: bezield op ≠ manieren: doel => verklaring bewegingen
- vegetatieve ziel => basale functies (eten, ademen, ..)
- appetitieve ziel => seksuele activiteiten
- rationele ziel => denkactiviteiten

17e eeuwse mechanisering: wetenschappelijke revolutie
= kantelpunt: opkomst natuurwetenschappen/ moderne wetenschap
= mechanisering of wetenschappelijke revolutie
=> mentaliteit van mensen over natuur van middeleeuws  modern
=> van doeloorzaken  mechanische oorzaken (eerst oorzaak, dan effect)

Galileo
 Wetenschappelijke revolutie: traagheidswet
= verandering in lichaam door kracht die van buitenaf inwerkt op lichaam
<> middeleeuwse filosofen: lichaam dat niet bezield w, kan niet bewegen
 Er is een mechanische oorzaak voor beweging <> doeloorzaak

Mechanisering van het wereldbeeld
= systematisch vervangen doeloorzaken door mechanische oorzaken!!!

Mechanische oorzaak: eigen aan vp en gaat vooraf aan beweging
= eerst oorzaak, dan effect: oorzaak = deel wereld/natuur
<> doeloorzaak: mysterieuze bezieling => vp beweegt
=> lichaam = complex uurwerk zonder bovenaardse krachten nodig voor beweging

Descartes
 Moderne wetenschap: geen doeloorzaken meer maar mechanische oorzaken

Mechanische verklaring natuurfenomenen: <>Aristoteles
Kenmerken vp en organismen verklaren adhv kwaliteiten v/d materie
(zeer fijne materie, niet toegankelijk voor zintuigen) bv. H20 vloeibaar want uit ronde deeltjes

2

,Ontstaan natuurwetenschappen
 Uit de filosofie  meer wetenschappelijke richting
Oorzaak succes moderne wetenschappen (volgens Descartes) door: (plotse stroomversnelling)
1) Gebruik wiskundige methode:
baseer op fundamentele zekerheden, hieruit andere zekerheden afleiden
=> vooruitgang chemie, fysica omdat ze wiskundiger w (<>transcendente oorzaken)
2) Mechanisering van de wereld:
verklaringen obv mechanische oorzaken (=immanente oorzaak)
<> doeloorzaken (=transcendente oorzaak)
DUS voor succes/vooruitgang levenswetenschappen:
moeten we ze wiskundiger maken en van doeloorzaak  mechanische oorzaak
=> ook naar organisme/ menselijke lichaam begrijpen als effect van mechanische oorzaak:
mechanisch proces => verandering/beweging
Mechanisering menselijke lichaam
Lichaam = een complexe automaat/machine
= complex geheel buizen, pompen en vloeistoffen
=> zelfde mechanische principes gebruiken voor begrijpen menselijk lichaam:
DUS ALS we onze bewegingen begrijpen uit mechanische oorzaak
DAN zullen levenswetenschappen ook zelfde vooruitgang h en echte wetenschappen w

Aristoteles:
Levende kan niet gevat worden dr natuuurwetenschappen want levende: mysterieuze bezieling
DUS Descartes:
Levenswetenschap ~ exacte wetenschap: moeten levende zoals niet levende bekijken
 geen apart levensprincipe en geen doeloorzaken
 zocht mechanische verklaring bewegingen menselijke lichaam

Probleem van de doelgerichtheid: lichamen en automaten vergelijken
Kan automaat niet begrijpen zonder verwijzen naar doeloorzaak
 automaat gemaakt door maker met bepaald doel bv. brief schrijven
 doel/handeling zit verwerkt in inwendige constructie/ mechanische organisatie
DUS doel machine is oorzaak bestaan machine

Bestaan machine verklaren dmv mechanische oorzaak, maar bestaan verklaren dr doeloorzaak:
DUS MECHANISCHE OORZAAK: mechanische organisatie => beweging
(bv. beweging doordat pompje omhoog)
EN DOELOORZAAK: mechanische organisatie is zo voor doel
(bv. om letter D te schrijven)
~Aristoteles: ook doeloorzaak, maar nu geen onbewogen beweger

Probleem doelgerichtheid: doeloorzaak onvermijdelijk ook bij het levende:
De structuur v/d anatomie pas begrijpbaar als doelen begrepen (van die onderdelen/ organen)
=> kan ook eigenschppen organisme niet losmaken van de doeloorzaak
bv. Neus DIENT OM ruiken, hersenen DIENEN OM …., ….
=> Wetenschap gebruikt doeloorzaak
<> filosofie: doeloorzaak = onwetenschappelijk
(=> mechanische oorzaken k voor levenloze beschrijven, maar niet voor levende natuur)

Oplossing Descartes:
God => doelen in de natuur ingelegd, wij k ons enkel richten op de mechanische werking
Rem op wetenschap: - God kan niet wtnschplijk bestudeerd

3

, => echt wtschplijk begrip van levende als niet levende niet mogelijk:
natuurwtschp buiten bereik echte wetenschap



Kant en de teleologie
“Er zal nooit een Newton van de biologie/grassprietje zijn” (in “Kritiek van het oordeelsvermogen”)
=> Oorsprong doelgerichtheid = onoplosbaar vraagstuk
 Newton = natuurkundige => mechanisering wereldbeeld => revolutie in fysica
=> verklaring levenloze, maar NIET voor levende natuur
=> enkel het levenloze kan volledig wetenschappelijk worden bestudeerd
want levende natuur gekenmerkt door inwendige natuurlijke doelen, kunnen we niet op niet-
teleologische manier bekijken
=> Levenswetenschap/ biologie kan nooit ‘echte’ of ‘moderne’ wetenschap worden

Verklaring Kant’s pessimisme:
Voor biologie/levende : nooit echte wtschplijke verklaring/ theorie
WANT levende natuur gekenmerkt dr:
inwendige natuurlijke doelen: “organismen zijn oorzaak en gevolg van zichzelf”

Levend organisme en eigenschappen vervullen 2 types doelen:
- Uitwendige natuurlijke doelen = toevallig, bijkomstig nut (kinderachtig denken)
bv. neus voor bril opzetten, regen voor groei gras <> gras gebruikt regen
 stellen geen probleem
- Inwendige natuurlijke doelen = essentieel/ natuurlijke doel
 op basis observatie bv. neus voor geur
 antinomie van het oordeel

Anti nomie van het oordeel
= tegenstrijdigheid tss 2 oordelen: beide blijken te kloppen
a) organismen en hun eigenschappen deel van levende natuur,
en natuurwetenschappen mogen enkel mechanische oorzaken gebruiken
b) organisme en hun eigenschappen vervullen inwendige doelen
deze enkel verklaren adhv doeloorzaken
=> elk organisme is zijn eigen oorzaak en gevolg

3 types inwendige doelen waarvoor dit geld:
1) Organisme genereert kopieën van zichzelf
- mechanische oorzaak: organen ma en pa => voorplanten en jong baren
- doeloorzaak: bestaan ma en pa OM baby voortbrengen
=> oorzaak (olifant) is zelfde als effect (baby olifant)
2) Organisme zet dat wat verschilt van zichzelf om in een deel van zichzelf
=> voedsel: vlees, zuivel, … inname  metabolisme => organisme herschept zich
=> lichaam (oorzaak) neemt voedsel tot zich, voor opnieuw lichaam maken (effect)
3) Delen van organisme houden zichzelf en organisme in bestaan

Kants oplossing tegenstrijdigheid/ anti nomie
(niet echte oplossing)

Zegt: teleologisch denken is onvermijdelijk door beperkingen in ons verstand/ dr oordeelsvermogen
Ons teleologisch oordeel = alsof-oordeel:
=> NIET echt doelgerichtheid in natuur (maar mechanische oorzaak),

4

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

√  	Verzekerd van kwaliteit door reviews

√ Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper paulinebal. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €8,99. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 66579 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€8,99  8x  verkocht
  • (3)
  Kopen