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Résumé Synthèse B3-Q5 Sociologie de l'espace et sociologie urbaine
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- Université De Liège (ULg)
Synthèse B3-Q5 Sociologie de l'espace et sociologie urbaine
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Sociologie de l'espace et sociologie urbaineCours ARCH 3329
5 ECTS - 40h Th
prof. David Tieleman
1. Les organisations socio-spatiales
1.1. Nomades
Le Paléolithique :
• - 1,8 MA à – 12 000 ans
• Implantation provisoire en plein air et des abris sous roches
• Adaptation au contexte environnemental (protection, ressources, …)
• Chasseurs-cueilleurs, clan qui fonctionne sur le principe de partage des coûts et bénéfices
Sur le plan de la structure spatiale :
• Les habitations comprennent ;
o Abris
o Foyers
o Zones dédiées à des activités spécifiques (industrie lithique, atelier de boucherie)
• Migrations fréquentes
o Implantation provisoires (quelques jours à plusieurs mois)
o Exploitation et consommation des ressources locales jusqu’à épuisement
Les déplacements :
• Suivre les migrations des ressources (troupeaux)
• Migrations saisonnières
➢ Mobilité essentielle pour assurer la subsistance de la société
En résumé, Le Paléolithique est caractérisé par des installations temporaires en plein air et sous abris
rocheux. Les chasseurs-cueilleurs, organisés en clans, se déplacent fréquemment pour suivre les
ressources, avec des migrations saisonnières, assurant ainsi leur subsistance par la mobilité
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,Çatal Höyük, site néolithique
• - 6600 ans
• 8000 habitants
• Maisons détruites tous les 80 ans
➢ Reconstruction (organisation sociale complexe et rituels spécifiques)
• Environnement inhabitable au milieu des marais
➢ Besoin de glaise pour construire les maisons (ressource locale essentielle)
• Dimension spirituelle ou culturelle (ossements et éléments rituels)
Ainsi, Çatal Höyük représente un exemple fascinant d'une société ancienne qui a développé des
pratiques inhabituelles, notamment la destruction périodique des habitations, tout en dépendant
étroitement de son environnement pour les ressources nécessaires à sa survie et à sa culture
1.2. Sédentarisation
Le néolithique
• - 9000 à – 3300 ans
L'avènement de l'agriculture :
• Amassement et stockage de surplus alimentaires
• Protection, défense des ressources (fortification)-> structure de pouvoir et de catégories
sociales
• Organisation égalitaire (au début), avec le temps hiérarchies sociales
• Espaces sociaux pour les interactions communautaires
• Distinctions marquées entre l’intérieur (résidences) et l’extérieur (champ agricoles)
• Le surplus alimentaire a ouvert la voie des activités d’échange et de commerce
• Augmentation de la démographie des sociétés agricoles
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, ➢ Changements significatifs dans les sociétés humaines
En résumé, l'avènement de l'agriculture a entraîné une transformation profonde des modes de
production, de l'organisation sociale, de la structure spatiale, et des dynamiques démographiques,
avec des conséquences sur l'égalitarisme initial, l'émergence de catégories sociales et de pouvoirs,
ainsi que sur les interactions telles que le commerce et, parfois, la guerre.
1.3. Polis – la ville
Antiquité
Polis = cité
Urbs = la ville idéale
urbs = la ville physique
Agora = espace public
Civitas = la société
• La ville -> intérêt commun
• Villas -> intérêt individuels (exploitation agricole, résidence du maître
• Agora a des fonctions politique, commerciale, religieuse, judiciaire ou encore sociale
• La société répartie en deux :
o Citoyens (peuple), l’élite qui prenne des décisions
o Esclaves
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, Cardo maximus : axe majeur de communication nord-sud
Decumanus maximus : axe majeur de communication est-ouest
1.4. Intérieur – extérieur
Moyen-Age
La période féodale, était caractérisé par des relations complexes entre seigneurs et vassaux. Les
seigneurs accordaient des terres en échange de la loyauté des vassaux, instaurant ainsi un système
hiérarchique. La dîme, une contribution paysanne, assurait la protection du seigneur.
Le système féodal est un système hiérarchique : les seigneurs commandent aux vassaux qui dominent
eux-mêmes les paysans. Le roi est le suzerain suprême
Le servage est une convention relative à l’abolition de l’esclavage
Le Moyen Âge était une ère structurée autour de trois ordres : le clergé, la noblesse, et le tiers état.
Des enceintes fortifiées symbolisaient les domaines féodaux, où le clergé détenait le pouvoir
spirituel, la noblesse le pouvoir temporel, et le tiers état constituait la base économique. Le
gouvernement était une fusion complexe entre le roi et l'Église, marquée par une délicate dualité
entre pouvoir temporel et spirituel. C'était une époque où les tissus organiques de la société
médiévale étaient entrelacés avec les préceptes religieux et les distinctions sociales.
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