Samenvatting
Filosofi sche decamerone ‘College A’
Chronologie Filosofen:
Homerus (ca. 800 v.Chr. – ca. 750 v. Chr.) (Schrijver Ilyas, Odyssey)
Hosedius (voor 700 v. Chr.) (Schrijver/ dichter)
Heraclitus (ca. 520 v.Chr. – ca. 460 v.Chr.)
Protagoras
Gorgias (480 v. Chr. – 376 v.Chr.)
Socrates
Antisthenes (ca. 451 v. Chr. – ca. 365 v.Chr.) (Leerling Socrates en Gorgias)
Aristophanes (446 v.Chr. – 386 v.Chr.) (Dichter)
Xenophon (430 v.Chr. – 355 v.Chr.) (Leerling Socrates)
Plato (ca. 427 v.Chr. - ca. 347 v.Chr.) (Leerling Socrates)
Aristoteles (384 v.Chr. - 322 v.Chr.) (Leerling Plato)
Al-Fãrãbī (890 – 950)
Anselmus (1033 – 1109)
Avarroes (12de eeuw)
Spinoza (1632 – 1677) (Elena kent die)
Fichte
Hegel
Kant (1724 – 1804)
Nietzsche
Heidegger (1889 – 1976)
De Beauvoir (1908 – 1986)
Deleuze (1925 – 1995)
Guattari (1930 – 1992)
Preciado
,Voorwoord
1. Over Boccaccio’s Decamerone
- Werk uit de 14de eeuw
- Boccacccio vluchtte met zijn familie uit Florence van de pest. 7 vrouwen en 3 mannen
verblijven twee weken in een villa, ver genoeg van het gevaar. Elk personage vertelt
gedurende 10/14 dagen elke dag een verhaal. 10 verhalen voor 10 dagen lang; een ‘bundel’
van 100 verhalen.
2. Filosofen over zelfkennis
Het principe van filosofie werd tijdens de coronapandemie een trend, ‘ken jezelf’.
Filosofie is i zekere zin een antwoord voor zelfkennis, wel is het iets anders dan hetgeen dat wij met
‘zelfkennis’ associëren en heeft het niets te maken, volgens filosofen, met de kennis van wat je zelf
bent.
Plato:
- Vindt zichzelf een onoplossend conflict tussen denkactiviteit, verlangens en passies.
- Onze ziel is het product van onze cultuur.
- Je moet naar buiten, niet naar binnen, vluchten om te weten wat je bent.
Je moet de zelfkennis niet thuis of in privacy vinden maar in de stad.
Hobbes:
- Ken jezelf => Read thy self
- Kennen is lezen
- Wat moeten we lezen? Moeten we alles lezen?
3. De 4 Kantiaanse vragen
De 4 vragen die volgens Kant de filosofie samenvatten:
1. Wat moet ik kennen?
2. Wat moet ik doen?
3. Wat mag ik hopen?
4. `Wat is de mens
Eerste dag – Heraclitus en de idioten
1. Heraclitus’ Over de natuur
- Zoals veel andere werken uit de oudheid voor eeuwig verloren
- Geen zekerheid of Heraclitus het werk zelf geschreven heeft of het door iemand anders
geschreven is via mondelinge overgaven, of het een verzameling is van zijn werk en later de
titel kreeg.
, 2. De velen/ de idioten
‘De velen’ zijn volgens Heraclitus iets anders dan wat wij vandaag de massa noemen.
De velen zijn individuele, zelfbewuste belichamingen van de macht en de waarheid van de common
sense.
De velen, deze individuen die met hun doen en laten werkelijkheid geven aan het discours van het
gezond verstand over wat de realiteit is, zijn samen met de dichters en de natuurfilosofen wat ik de
idioten noem.
3. De eigen wijsheid en de imperatief van de idioot
Het gebrek aan moed ligt bij ‘de velen’ leven alsof ze “een eigen wijsheid” zouden hebben.
Mensen denken al te weten wat realiteit is, ze denken al te weten wat de betekenis is van het woord
‘zijn’ is.
Daarom hebben ze geen behoefte om te filosoferen, ze denken dat ze hier vrij over hebben
nagedacht. Een eigen wijsheid hebben betekend dat ze niets meer moeten weten.
Fragment B50, Heraclitus:
NIET NAAR ME KIJKEN MAAR NAAR DE WET LUISTEREND BLIJKT WIJS OM HET ER EENS OVER TE ZIJN DAT ÉÉN ALLES IS.
De eigenwijsheid, de wijsheid van de idioten. Het luisteren naar het argument, het luisteren naar de
logica. Zien hoe alles verbonden is en hoe je dan kan zien hoe alles één is en één alles
4. De echte wijsheid en de wet (logos)
Logos; kan zowel een wet als een taal zijn (hangt af vd context), vertaling kan zowel als ‘logica’
benoemd worden.
Alles is met elkaar verbonden, alles is één en één is alles.
Deze tegenstelling vat in zich alle bijzondere identiteiten tussen tegengestelden die de realiteit
constitueren,
bv. Mezelf en niet-mezelf, dag en nacht, recht en onrecht, winter en zomer, goed en slecht en leven
en dood.
A = -A, dus, waar ‘=’ de logos, de wet, is.
5. Dromen/wakker zijn
