Pioneers of psychology
René Descartes and the Foundations of Modern Psychology
Hoofdstuk 1
Descartes had een droom over een boek waarin de zin ‘’what path in life shall I follow?’’ stond. Voor
hem was dit een ‘turning point’ in zijn leven. Van een verlegen man zonder doel naar een man met
een missie. De kern van zijn inspiratie was een idee voor een nieuwe methode voor het verkijgen van
kennis.
Descartes was niet groot gebracht bij zijn ouders, maar door zn oma, broer, zus en verpleegster. Hij
was niet erg close met zijn familie. Hij leerde op school een ‘approach to science dominated’ door de
Griekse filosoof Aristotle. De aarde stond in het midden en daar draaide alles omheen. ‘beyond the
sphere of the stars’ was de ‘’únmoved mover’’; God. Nicolaus Copernicus had een hypothese dat de
zon het centrum van het systeem was, maar werd niet serieus genomen.
Aristotelian concept of the soul,psyche,anima: het ingrediënt dat de levende van de nietlevende
onderscheidt. Vegetative souls/sensitive souls/rational souls(immortal and capable of existing
without the body). Deze souls zouden op zich niet verder uitgelegd kunnen worden, maar waren de
elementen. Descartes was een van de grote ‘initiators’ van het idee dat de analyse verder kan gaan.
(reversal of strategy). Descartes kwam in een emotionele crisis toen hij zijn mentor kwijt raakte en
had het idee dat al zijn kennis nutteloos en onzeker was.
Een beeld in het park wat ging bewegen door een stroom water functioneerde later als model voor
hoe lichamen in beweging kunnen worden gezet. (flow of fluids)
Descartes bedacht analytic geometry. (Dat ieder punt beschreven kan worden door coördinaten).
Hij dacht dat het veel beter was als alle kennis het product was van systematische ervaring en
reflectie bij één persoon. ‘the route to certainty was to doubt everything’.
simple natures: een idee of impressie ‘that is at once clear, meaning that is is given immediately in
experience, and distinct, meaning that it is incapable of further analysis or doubt’. Hij dacht dat alles
in de fysische wereld beschreven kon worden met de termen ‘extension’ en ‘motion’.
Galilei had dezelfde soort ideeën als Descartes. ‘primary and secondary qualities of physical matter’.
primary: shape, quantity(size) and motion. Secondary: ‘arise only after the primary qualities impinge
on the human senses.’
Maar weinig van de ideeën van Descartes worden nu geaccepteerd zoals hij ze bedacht, maar het
was wel het begin van de toekomstige psychology als een wetenschap.
Hij dacht aan 3 verschillende deeltjes die de hele ruimte opvulden. (fire, air, earth)
In het lichaam vond hij verschillende functies waarmee hij de vegetative and animal souls kon
vervangen/uitleggen, maar niet de rational.
Hij kwam ook met het idee van de reflex. Stimulus>respons.
innate tov learned reflexes(meer activiteit in het brein voor nodig)
‘’I think, therefore I am, or exist.’’
Zijn geloof in ‘innate ideas of the soul’ bracht hem dat God moest bestaan, een God ‘who embodies
,all aspects of perfection.’
Hij is een rationalist omdat ‘rated reason and the intellective functions of the conscious mind as
more fundamental than, and potentially independent of, sensory experience.’
nativist omdat: ‘his system posits innate ideas existing prior to concrete experience.’ Tov empiricists.
Dualist vanwege zijn scherpe visie tussen lichaam en geest.
‘the body adds richness to the contents of the soul’s consciousness, while the soul adds rationality
and volition to the causes of behavior.’ Was moeilijk waar deze interactive exact plaatsvond.
Descartes dacht dat de soul niet bestudeerd kon worden, lag buiten het bereik van de wetenschap.
Hij dacht dat de hersenen het meest belangrijke individuele orgaan was bij gedrag.
Hoorcollege
René Descartes: twijfel, deductie, individu. Kern van de ziel is denken.
Vóór Descartes Aristoteles met animisme; ziel onderscheid levend/dood.
dualisme: twee onafhankelijke entiteiten
materialisme/monisme: alleen de fysieke wereld bestaat (hersenen zijn geest)
epifenomenalisme: geest is bijproduct van de hersenen (auto en CO2)
anomalous monism(interactionisme): bv kennis over emoties, kan je emoties beïvloeden
functionalisme: 1 apparaat (lichaam) vervult verschillende functies (gedrag), hangt af van de software
die erin zit (geest)
pragmatisme: geen positie kiezen in dualisme-materialisme. ‘als het werkt dan werkt het’
Videocollege
Descartes had grote invloed op onze kijk op de relatie tussen lichaam en geest.
1. Methode van kennisvergaring
Hij gaat alleen zijn eigen vergaarde kennis geloven. Wereld beschrijven in materialistische termen.
deductie vanuit axioma’s(afleiden), axioma’s(simple natures) boven iedere twijfel verheven.
2. Fysica en fysiologie
fysica:wereld bestaat uit bewegende deeltjes, geen leegte. Zien: de bewegende deeltjes ‘duwen’
tegen je oog aan.
fysiologie: mechanistisch. Zenuwen holle buizen waar vloeistof (hersenvocht; animal spirits)
doorheen ging. Door hetzelfde prinicipe als bij zien kan je dan een reflex verklaren, hiervoor is geen
ziel nodig.
gedrag wordt bepaald door automatische reflex, aangeleerde reflex, interne factoren die worden
veroorzakt door stromingen in het hersenvocht. Interactie tussen externe en interne factoren.
3. Opvatting over de geest
‘denken’ is de essentie van wie je bent. Niet fysiek, staat los van het lichaam > dualisme.
Descartes dacht dat de ziel in de epifyse(pijnappelklier) moest zitten, omdat dat geen dubbel orgaan
is. Door beweging van vocht zouden lichaam en geest communiceren.
Philosophers of Mind
Hoofdstuk 2
Locke: empiricist.
Leibniz dacht dat Locke zijn ideeën net iets te ver nam en verschillende ‘innate’ properties to the
mind vergat.
, Locke accepteerde Descartes’ basis ideeën over physics en fysiologie, maar niet het idee van een
constant actieve ziel met innate ideas. Hij geloofde in Aristoteles idee dat je ‘blank’ wordt geboren en
dat alles vanuit de externe wereld komt. Locke werd de leider van de empiricist reaction tegen
Descartes. (vooral brits en amerikaans)
Leibniz was het niet eens met het idee van physics en simple natures. Maar wel met de ideeën over
de ziel. Nativist and rationalist. (vooral europees)
Locke leerde dat er altijd 2 kanten zijn van ieder verhaal (oorlog Parliament/Royalists).
Hij wilde ‘examine the nature of knowledge itself, in order to discover exactly what it is possible to
know with certainty’.
Schreef een paper die de filosofische foundation vormde voor de toekomstige regering van Amerika
en Brittanië.
Locke geloofde dat het brein al zijn knenis verkreeg uit observaties van de externe wereld. Hij zag het
brein als ontvangend en vaak passief, primaire functies sensing and perceiving. Hij ontkende
Descartes’ ideeën van innate ideas. Hij zei dat het brein maar 2 ervaringen had: ‘sensations of objects
in the external world, and reflections of the mind’s own operations.’
Hij bedacht het idee van simple ideas die samen gecombineerd kunnen worden tot complex ideas,
waar meer ervaring voor nodig was. (Molyneux, blinde persoon die later weer kan zien.)
‘knowledge is nothing but the perception of the connexion and agreement, or disagreement and
repugnancy, of any of our ideas’.
intuitive knowledge: een paar perceptions die immediate and irresistible zijn. Zwart/wit
demonstrative knowledge: door logische deductie van zekere dingen.
sensitive knowledge: existence and nature of objects and experiences. het uitleggen van secondary
qualities met behulp van de primaire kwaliteiten.
association of ideas: ervaringen kunnen ervoor zorgen dat verschillende ideeën aan elkaar worden
gelinkt in oneindig veel combinaties. Dit is afhankelijk van contiguity and similarity.
Locke wilde de onzekere natuur van onze ‘kennis’ benadrukken, doordat het is gebaseerd op
associaties die ‘per ongeluk’ voorkomen. Dus niet error-free.
Veel van Locke zijn ideeën waren de basis voor behaviorisme.
Leibniz had een gedetailleerd invasieplan gemaakt voor de Franse koning Louis XIV voor Egypte, die
meer dan een eeuw later pas werd gebruikt door Napoleon.
Hij ontwierp binary arithmetic (alles weergeven in 0&1, maar was nog niet praktisch in die tijd).
Ook infinitesimal calculus. Werkte eigenlijk beter dan Newton’s idee, worden nu vaak samen
genoemd. Idee was gebaseerd op dat van Descartes en kon gebruikt worden voor beschrijvingen van
de baan van planeten bijv of muzieksnaren. (ook integreren en differienteren).
Leibniz’ filosofie bestond uit het idee dat het heelal constant ‘organic development’ ondergaat en
was het niet eens met de aanname van Locke en anderen over fundamentele elementen die
concrete primaire kwaliteiten beschreef.
Door 2 dingen; pantheism: God is geen onafhankelijke individu die het heelal beheersd, maar God IS
het heelal. (Spinoza) en de moderne microscoop (Leeuwenhoek) geloofde Leibniz in het idee van
‘hierarchies of living, organic units’.
Leibniz was erg open-minded en promootte het idee dat niet-Europese culturen ons veel zouden
kunnen leren.