In deze samenvatting worden de eindtermen van kwestie 1 behandeld van het VWO examen Filosofie 2024/2025. De eindtermen staan bovenaan in het document. Probeer tijdens het leren af en toe naar die eindtermen te kijken en deze in eigen woorden uit te leggen.
2024 is het eerste jaar dat deze stof af...
,DUALISME van René Descartes
Descartes onderzoekt bewustzijn doormidden van introspectie: dus het eerste
persoonsperspectief = van binnenuit, vanuit ervaring, en is subjectief.
Dualisme: er is een scheiding tussen geest(ziel) en lichaam:
- Uitgebreide substantie / res extensa = alles wat materieel is, het neemt
plaats in de ruimte. Je kan het aanraken
- Denkende substantie / res cogitans = de ziel, het denken. Je kan het
niet aanraken.
-
Interactieprobleem: Waar en hoe werkt een ruimtelijk lichaam in op iets wat
zich niet in de ruimte bevindt, en omgekeerd? Hoe kan denkende substantie
invloed hebben op uitgebreide substantie? (Bv. Hoe zorgt de ziel dat er
moleculen gaan bewegen?)
Twijfelexperiment : ik kan aan alles twijfelen, behalve.. aan het feit dat er iets
is dat twijfelt. -> onbetwijfelbaar beginpunt - > Ik denk, dus ik ben
FEMENOLOGIE
Femonologie : er is geen radicale scheiding tussen denken en doen. De mens
en de wereld kun je niet lostrekken: de mens is altijd in de wereld aan het
handelen.
Grootvader femenologie: Edmund Husserl.
Leefwereld(1e persoonsperspectief)= we zitten middenin de wereld, we
verlangen, voelen, hebben angsten en gedachten
Objectieve wereld(3e persoonsperspectief) = objectieve oorzakelijkheid.
Wereld vanaf afstand. Voorspelbare patronen
Husserl: leefwereld gaat vooraf aan objectieve wereld. Oftewel: eerst voelen
en handelen en dan pas afvragen hoe voelen en denken tot stand komen.
Bewustzijn is altijd bewustzijn-van-iets: denken, voelen, bangzijn, verlangen ->
is altijd gericht zijn op iets : Intentionaliteit (gerichtheid)
Discussie in tijd van Husserl:
Moeten we de mens verklaren? : zoeken naar wetmatigheden door
hypotheses en experimenten.
Of moeten we de mens begrijpen? : ervaren, uitdrukken begrijpen. ->
herkenning en zelfreflectie.
, Maurice Merleau-Ponty
Hij wijst op de centrale rol van het lichaam in onze waarneming. Dat we
waarnemen en hoe we waarnemen wordt bepaald door wat we met ons
lichaam in de omgeving allemaal kunnen doen.
Met intentionaliteit wordt bedoeld de manier waarop het mentale – ervaren,
voelen, denken, enz. – altijd gericht is op iets. Je ervaart altijd iets.
Merleau-Ponty: ons lichaam heeft een specifieke intentionaliteit: motorische
intentionaliteit. = de lichamelijke vaardigheid die het ons mogelijk maakt de
wereld waar te nemen en erin te handelen: bv. De manier waarop je met je
hand in een zak chips grijpt of je hand uitreiken als je een deurknop grijpt.
Deze term is prereflexief = een manier van gericht zijn op de wereld die
voorafgaat aan een theoretisch of intellectueel begrip. Bv. Als je in een
restaurant je bestek oppakt, bedenk je niet eerst een stappenplan hoe je dat
uitvoert. Je doet het zonder denken, plannen of berekenen, omdat de situatie
je daartoe uitnodigt.
Motorische intentionaliteit spreekt een vertrouwdheid met je omgeving maar
ook met je eigen lichaam. Bv. Je zou niet kunnen lopen als je linkerbeen zou
bewegen terwijl je je rechterbeen bedoelde. De vertrouwdheid met je eigen
lichaam heet het lichaamsschema. : je weet wat je kunt doen met je eigen
lichaam in allerlei omstandigheden. Bv. Bukken bij een lage deuropening
omdat je weet dat je anders je hoofd stoot. Dit werkt ook zo met bijvoorbeeld
een hoed op je hoofd.
Een lichaam zijn en een lichaam hebben: je beweegt je lichaam niet zoals je
een object beweegt. Je verplaatst een object met je lichaam als middel, maar
je verplaatst je eigen lichaam onmiddellijk. Je hebt niet alleen een lichaam, je
bent ook een lichaam. Wordt duidelijker door dit experiment: leg je linkerhand
op tafel en bevoel met je rechterhand de linker. Met je rechterhand voel je huid
met daaronder botten en vlees. Maar met je linkerhand voel je de aanraking
van je rechterhand ook. En andersom. Je linkerhand is dus tegelijkertijd
‘subject’(ontvanger van prikkels), en ‘object’(huid, vlees, botten).
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper noorschraverus. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.
