Inleiding communiatiewetenschappen
deeltentamen 2
Werkcollege week 4
Vragen toetsje:
• Goal stetting
• 3 types of communication
• Fostr group cohesiveness
• Fantasy theme analyses
• Beide correct
• Webs
• Interpretatie
• Language
Docent raadt aan om écht het boek meerdere keren te lezen, en niet te
vertrouwen op een samenvatting: maar het gaat vooral om begrijpen!!
H20 Fuctional perspective on group decision making = heel toegangelijk, is
niet echt een theorie, maar meer een stappenplan hoe je als groep besluiten
neemt.
H22 Cultural approach to organisations
“Study in a village, erin leven en begrijpen om het te leren”
Clifford Geertz
H24 Critical theory of communication in organiszations
Interpretive theory
• Acceptance of multiple realities
o Perspectieven: wat iemand anders waarheid is, is niet iedereens
waarheid
o Dit geldt voor dingen die minder goed te meten zijn (complexere
dingen)
o “Web of meaning”: betekenis die we geven is sociaal
geconstructureerd.
o VB: Fietsen
Allemaal soorten fietsen (racefiets, andere betekenis) sporten
Fietsen is stom
Fietsen brengt mij van a naar b
o Een fiets heeft voor veel mensen veel betekenissen
• Acceptance of existence of free will
o Je kan niet alles weten, er is altijd iets magisch als iemand vrije will
o Al die mensen die mensen bestuderen kunnen niet alles voorspellen,
want mensen zijn onvoorspelbaar
• Focus on emancipation
, o Activistisch, misstanden in de wereld moeten verholpen worden
o Zwakkere groepen in de maatschappij helpen
• Delivering interpretive guides
o Gidsen die situaties interpreteren
o Niet dingen moet bewijzen, maar dingen moet begrijpen
o Je moet begrijpen wat andere mensen denken (beschrijving die de
lezer kan gebruiken om te begrijpen)
What makes an interpretive theory good?
1. Clarifications of values
• Achterliggende waardes van mensen naar voren laten komen, zoals
vrijheid en gelijkheid
• VB: fiets heeft een hele belangrijke bevrijdende functie gehad, het
maakte voor mensen mogelijk om zich te verplaatsen van a naar b.
Fiets was toegankelijk. Het is ook een hele tijd verboden geweest
voor vrouwen om te fietsen, het is voor vrouwen in gezet om
gelijkheid te krijgen. Een fiets betekend dus meer dan alleen een
transportmiddel.
2. New understanding of people
• Begrijpen waarom mensen iets doen
• Iets nieuws over een specifieke groep mensen
• Iets vernieuwends
3. Aesthetic appeal
• Meer ruimte voor creativiteit
• Eigen denkbeeld eraan koppelen door de onderzoeker
• Moet fijn zijn om te lezen voor de lezer
• Het moet tot verbeelding spreken (niet droge schrijfstijl, maar
creatief en met plaatjes)
4. Community of agreement
• De theory moet worden gesupport, mensen moeten erover praten
en moeten het bespreken
• Er moet een discussie over komen, zodat dat helpt om andere
dingen te interpreteren
• Zolang mensen het niet lezen, bestaat het niet.
5. Reform of society
• Emanciperende vraagstukken die passen bij de society.
6. Qualitive research
• Kwalitatief onderzoek > begrijpen en interviews
Clifford Geertz
Waar is hij bekend van?
Hanengevechten in een klein dorpje op Bali.
Voldoet dit dan aan deze standaarden?
Er was geen reform of society, hij wil alleen bestuderen hoe het is en is niet het
beter maken van iets voor de mensheid. Het gaat wel over hoe hanengevechten
belangrijk zijn voor die gemeenschap, het is een nauwkeurige beschrijving van
wat daar gebeurd.
,Het essay is heel invloedrijk geweest, mensen hebben die beschrijvingen
gebruikt om allemaal dingen in de corporate business te omschrijven. In het boek
wordt aangehaald dat Clifford heel erg obsarvant is geweest, hij heeft beschreven
en geinterpreteerd, maar hij was geen wereld verbeteraar. Hij heeft het al gedaan
en dat vond hij al genoeg. Hij wilde er niet perse mensen of groepen mee helpen.
, Opdrachtje: onderzoeksvraag opstellen over studenten
ontgroening
Objectief: Hoeveel mensen zijn er overleden aan ontgroeningen in het jaar 2012
in Amsterdam? En wat zijn de gevolgen?
Hoeveel studenten hebben een ontgroening gedaan? Makkelijk door
middel van statistiek of enquête.
Hoeveel mensen zijn gestopt tijdens ontgroening?
Interpretatief: Hoe hebben studenten de ontgroening ervaren in Amsterdam?
Wat voor invloed hebben ontgroeningen op de mentale staat van
studenten?
o Diepte interviews komen tot andere ingeviningen dan met standaard
antwoordmogelijkheden
o Observatie/ ethnografisch onderzoek: bij de ontgroening kunnen zijn
en de reactie op bepaalde dingen zien en erachter komen wat er
precies gebeurd.
Bij enthografisch onderzoek beschrijf en interpreteer je wat er
gebeurd, je betrekt ook jezelf erbij (hoe voel ik mij als ik zie
dat dit bij andere gebeurd) (beetje opgaan in de groep)
Je moet het zelf interpreteren, niet alleen observeren wat er
gebeurd, maar je moet het ook intepreteren, waarom gebeurd
het nou precies?
VB: Bij het koor gaan: Meningen verzamelen over het koor en zelf met mensen
die lid zijn in contact komen. Mensen die niet lid zijn, begrijpen de cultuur niet,
dus ze moeten achter de cultuur komen. Het koor is geen organistie, maar het is
een cultuur. En die cultuur zorgt voor een eigen idioom en dat heeft een
betekenis. De ontgroening zijn rituelen en geen machtmisbruik. Er is een diepere
betekenis achter deze rituelen: proberen te begrijpen waarom mensen het doen.
H24 Critical Theory of communication in organizations
Deedz had echt emancipale gedachtes > wat beter is voor iedereen.
Hij ziet dat er veel dingen misgaan en dat er bij beslissingen maar naar een heel
klein deel van de maatschappij geluisterd wordt. Waarom vind hij dat erg? Het is
geen goede representatie. Waarom is dat er? Dan is er een vertekend beeld van
de samenleving. Het is niet alleen vervelend, maar als er besluiten worden
genomen door te kijken naar een paar mensen wordt ook niet de beste oplossing
gevonden, het is slecht voor het geheel: slechte beslissingen.
Onderscheid communicatiemodel en informatiemodel
Informatiemodel = zenden (overdacht van informatie)
Communicatiemodel = twee richting verkeer als het ware
Bij het informtiemodel ontbreekt het hele interpretatie model, je eigen
invloed en interpretatie speelt niet mee, dus interpretieve researchers
houden niet van het informatiemodel.
