100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na je betaling Lees online óf als PDF Geen vaste maandelijkse kosten
logo-home
Eerder door jou gezocht
Eerder door jou gezocht
logo
Samenvatting Wetenschapsfilosofie voor kunst- en cultuurwetenschappen €6,49
In winkelwagen
Snel navigeren naar
Voorbeeld
  2.  
  3. Universiteit Van Amsterdam (UvA)
  4.  
  5. Wetenschapsfilosofie voor geesteswetenschappen

Samenvatting

Samenvatting Wetenschapsfilosofie voor kunst- en cultuurwetenschappen

1 beoordeling
 8 keer verkocht

Extreem duidelijke, makkelijk uitlegde samenvatting van zowel de colleges Wetenschapsfilosofie van de kunst- en cultuurwetenschappen, als het boek: wetenschapsfilosofie voor geesteswetenschappen door Leezenberg & de Vries. Elke filosoof wordt apart benaderd, en er wordt duidelijk uitgelegd waar of ...

[Meer zien]

Voorbeeld 2 van de 14  pagina's

Document informatie

  • Ja
  • 2 april 2020
  • 14
  • 2019/2020
  • Samenvatting

Onderwerpen

Gekoppeld boek

book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:

Meer samenvattingen voor studieboek

Alles voor dit studieboek (10)

Geschreven voor

Alle documenten voor dit vak (1)

1  beoordeling

review-writer-avatar

Door: fwpuijn • 10 maanden geleden

Incompleet

Verkoper

avatar-seller
amyvanmeren

Ontvangen beoordelingen

Voorbeeld van de inhoud

Wetenschapsfilosofie voor geesteswetenschappen


H5 – de geboorte van de moderne geesteswetenschappen


Foucault
Breuken in de geschiedenis. Historische ontwikkeling van kennis, 19 e-
eeuwse vraagstukken omtrent economie, biologie en taalkunde.
2 breuken:
1. Van renaissance naar klassieke tijd (1300-1650)
2. Van klassieke tijd tot moderne tijd (1800-2020)
Theorie: deze breuken doen zich voor als mutaties in de dieptestructuur
van kennis.
Dieptestructuur= epistémè  verwijst naar wat kennis en wetenschap in
een bepaald tijdvak kunnen inhouden.
Verwant met Kuhn: wetenschappelijke revolutie. Met Kuhn zouden we
Foucault stelling kunnen formuleren als de bewering dat wanneer zich een
nieuw epistémè vestigt, onderzoekers in een nieuwe wereld gaan werken.
Hierin ontstaat een nieuwe orde van dingen.
De mens is een tamelijk recente uitvinding die met het aantreden van de
nieuwe episteme rond 1800 mogelijk wordt.
Verschillen Kuhn en Foucault:
1. Paradigmaverandering bij Kuhn voltrekt zich binnen 1 discipline of
valgebied, Foucault doet interdisciplinair, vergelijkend onderzoek
2. Foucault onderscheidt een aantal Epistemische breuken, Kuhn heeft
een grotere tijdschaal.
Episteme klassieke tijd (taal) vs episteme renaissance tijd (tekens)
1. Het teken verplaatst zich van de wereld naar de menselijke geest
2. De functie van tekens verandert: dienen om een plaatst te geven
door ze te onderscheiden
3. De ordening van tekens correspondeert in een taal met de
taxonomie van dingen in de wereld.
Foucault onderscheid in de klassieke wetenschap 3 verschillende
stromingen:



1

, 1. Filosofie op voorwaarden waaraan het subject moet voldoen om
kennis mogelijk te maken
2. Filosofie op voorwaarden waaraan het object moet voldoen om
onderwerp van representerende kennis te kunnen worden (biologen
die gaan bestuderen wat ‘’leven’’ nou eigenlijk is)

3. Positivisme: een stroming die speculatie wil vermijden en daarom de feiten als
enige bron van kennis aanvaardt. Positivisme lijkt een terugval in te houden naar
de episteme van de klassieke tijd: maar Foucault wijst erop dat de situatie nu is
veranderd, positivisme is nu niet langer een vanzelfsprekendheid maar een
strijdbare en controversiële stellingname.




Kant / Kantiaanse theorie


Epistemologische onderscheid tussen mens en wereld of natuur
formuleren in de termen subject en object. Het subject consitueert en
structureert de ervaring van het object door middel van begrippen en
aanschowuingsvormen (zintuigen)
Ook het object ‘’de mens’’ wordt geconstitueerd door het menselijke
subject.
4 vragen die de filosofie vormgeven:
1. Wat kan ik uberhaupt kennen?
2. Wat moet ik doe? (ethiek)
3. Wat mag ik hopen (theologisch)
4. Wat is de mens? Als er geen begrip van de mens is, bestaat de mens
dan wel.
Kant denkt niet in termen van proces of ontwikkeling
Kritiek op Kant: Hoe kan zo’n gebrekkig schepsel als de mens, dan als bron
van zekerheid en objectieve kennis gelden.
Volgens Kant: her reabscebdebrake subject als bron van kennis en
zekerheid is universeel en tijdloos, dus niet gebonden aan een specifiek
tijdperk of aan een cultuur. = universalisme.




2

Dit zijn jouw voordelen als je samenvattingen koopt bij Stuvia:

Bewezen kwaliteit door reviews

Bewezen kwaliteit door reviews

Studenten hebben al meer dan 850.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet jij zeker dat je de beste keuze maakt!

In een paar klikken geregeld

In een paar klikken geregeld

Geen gedoe — betaal gewoon eenmalig met iDeal, creditcard of je Stuvia-tegoed en je bent klaar. Geen abonnement nodig.

Direct to-the-point

Direct to-the-point

Studenten maken samenvattingen voor studenten. Dat betekent: actuele inhoud waar jij écht wat aan hebt. Geen overbodige details!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper amyvanmeren. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 68175 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Begin nu gratis
€6,49  8x  verkocht
  • (1)
In winkelwagen
Toegevoegd