College aantekeningen
Hoorcolleges 1 tot en met 5, tussentoets Mohammed in heden en verleden
- Instelling
- Universiteit Utrecht (UU)
Dit zijn mijn hoorcollege aantekeningen van hoorcollege 1 tot en met 5.
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 17 pagina's
Voorbeeld 3 van de 17 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Verkoper
VolgenVoorbeeld van de inhoud
Hoorcollege 1 Mohammed in het heden en verleden 08-09-2020Mohammed is de meest voorkomende voornaam in de wereld. Mohammed betekent veel geprezen
in het Arabisch. Mustafa betekent verkozen, Achmed betekent meest geprezen en Amin
betrouwbaar. Dit zijn allemaal bijnamen voor Mohammed.
Mohammed is de centrale figuur die de Islamitische tradities leven heeft gegeven. Het is het
voorbeeld dat moslims nastreven of het nu is in de dagelijkse rituelen, leiderschap, vroomheid,
moraal of publiek gedrag. Mannelijke moslims proberen om zo goed mogelijk om er net zoals de
profeet uit te zien. De vrouwen proberen zich net zoals de echtgenoten van de profeet te kleden en
te gedragen.
Regelmatig duikt Mohammed op in rankings voor de meest invloedrijke personen in de wereld. In de
Westerse wereld weet men nauwelijks iets over Mohammed.
We gaan het hebben over religiewetenschappen en godsdienstige verschijnselen. We gaan er geen
waardeoordeel aan hangen. Religiewetenschappers doen geen uitspraken over de waarheid of
onwaarheid over een godsdienst. We proberen niet vast te stellen wie de ware Mohammed is, dit is
een geloofskeuze en die wordt gemaakt op de gelovige zijn eigen overtuigingen. We gaan kijken
waarom bepaalde gebeurtenissen invloedrijk waren en nu nog steeds zijn.
Je religieuze overtuiging is hier niet belangrijk. Maar je gaat beschouwen hoe Mohammed een rol
speelt in de Islamitische geschiedenis. We willen gewoon een begrip maken voor de traditie.
We proberen begrip voor de diversiteit over de opvattingen over Mohammed te winnen.
We proberen religie te beschouwen als iets dat door de politieke, sociale en ook psychologische
context is beïnvloed, maar ook een zekere autonomie heeft. Religie heeft als hoofdfunctie: zingeving.
Je leert hier geen religie, maar over het historische verschijnsel religie.
Je kan nooit 100% neutraal zijn, we moeten elkaar ergens in het midden ontmoeten om een
productieve academische discussie te kunnen hebben.
Een profeet voelt zich persoonlijk beroepen in tegenstelling tot een priester. De priester doet beroep
op een heilige traditie, de profeet doet beroep op een persoonlijke openbaring. De profeet bezit
charisma. Een mysticus heeft ook een openbaring, vaak in een moment van extase, maar een
mysticus ontplooit normaalgesproken geen brede maatschappelijke dynamiek. Hij of zij voelt niet de
dwang om zijn ervaring aan een groot publiek door te geven, in tegenstelling tot de profeet. Een
tovenaar claimt ook een verbinding met een transcendente realiteit. Hij/zij doet wonderen, ontplooit
een zeker maatschappelijk impact. Het verschil tussen een tovenaar en profeet is een economisch
verschil. Een tovenaar wordt voor zijn diensten betaald (dit geldt ook voor de priester). Een Orakel
,ontvangt net als de profeet een openbaring of inzending. De uitspraken van een orakel hebben vaak
ook maatschappelijke relevantie en hebben invloed op bijvoorbeeld politieke keuzes. Maar
kenmerkend voor een profeet is dat hij of zij een crisis doorloopt. Hij/zij twijfelt aan zijn zending en
gaat in discussie over de keuze van god voor hem/haar. Zelf twijfel zijn tekenen van oprechtheid. Als
we over orakel spreken gaan we er vaak vanuit dat ze een manipulatieve functie hebben of hadden.
Of dat ze voor politieke krachten gemanipuleerd zijn. En dat vaak op magische of kunstmatige
manier. Een revolutionair deelt met de profeet de belangstelling voor maatschappelijke en politieke
verandering, Vaak hebben revolutionaire personen ook charisma, maar ze worden niet beschouwd
als personen die een openbaring hebben gekregen. Verder niet alle profeten waren revolutionairs.
De drie Mohammeds:
1. Kwestie van die historische Mohammed, de Mohammed zoals hij op het 7e-eeuwse
Arabische Schiereiland optrad.
2. De “Mohammed van de vroomheid”
Met andere woorden, waarom hebben moslims hun eigen, vaak tegenstrijdige portretten
van Mohammed gevormd: wetgever, geleerde, filosoof, mysticus, verlosser, …etc.
3. De westerse Mohammed: hoe heeft zich de Europese beeldvorming van Mohammed, tot op
heden, ontwikkeld.
Hoorcollege 2 Mohammed in heden en verleden 10-09-2020
Islamitische bronnen voor de studie van Mohammeds’ leven
1. De koran
2. De sira
3. Islamitische biografische literatuur en historiografie
Het is moeilijk en eigenlijk onmogelijk om het leven van Mohammed helemaal af te leiden uit de
Koran. Er is geen chronologische volgorde en ook geen gedetailleerde descripties van historische
gebeurtenissen. Je vindt alleen korte verwijzingen in passages die je met een jaartal in verbinding kan
zetten. Er worden in de teksten ook bijna geen namen genoemd, Mohammed maar 4 keer in de hele
Koran. 2 andere namen worden 1 keer genoemd. De Bijbelse profeten die in de Koran worden
genoemd worden hier niet meegeteld. Ook locaties worden bijna niet genoemd. De berg Sinai 2 keer
en verder 8 locaties 1 keer.
Biografieën van de profeet hebben een eigen literair genre, sira. Dit betekent biografie en daden in
het Arabisch.
Mohammed overleed in 632 en pas de eerste biografie werd geschreven in 768 door Ibn Ishaq. Wat
ons heeft bereikt van deze biografie is een editie van Ibn Hisham die overleed in 833. De biografie
werd geschreven uit de opdracht van de stam van de Abasieden. Hierdoor worden zij in een goed
licht geplaatst. In de Koran zelf is er nergens sprake van wonderen, die worden in de Sira wel
besproken. Veel zinnen in deze Sira beginnen met, mensen met kennis zeggen… of er wordt gezegd…
dit allemaal zonder bron. Malik die een juridische school oprichtte, noemde Ibn Ishaq een oplichter.
Het boek van Ibn Ishaq bestond oorspronkelijk uit vier delen. Het was een universele geschiedenis.
Het eerste deel is het boek vanaf de schepping. Boek 2 is het boek van de zending. Boek 3 is het boek
oorlogen en boek 4 ten slotte is het boek van de Kaliefen. Alleen een gedeelte is overgeleverd door
Ibn Hisham.
Juan Campo legt uit: “The Sira was later edited by Ibn Hisham (d. 833), who removes material he
believed to be objectionable to the emerging Sunni consensus, but some of the censored material can
be gathered from later sources. There was no other source for the life of Muhammad like Ibn Ishaq’s
Sira, and all other biographies of the prophet have had to rely on it, including biographies written by
modern scholars.”
, Tussen 900 en 1250 worden veel sira’s geschreven. Bij latere sira-oeuvres nemen teksten toe in
omvang. Ook de wonderen in de sira’s nemen toe.
Andere historiografische bronnen
- De Militaire expedities van al-Waqidi (st. 822): binnen de islamitische traditie niet zeer
gewaardeerd; geldt als onbetrouwbaar.
- Biografische woordenboeken en encyclopedieën: Ibn Sa’d (st. 845), De generaties: hier
vooral het artikel over Mohammed.
Universaalgeschiedenis:
- Al-Tabari (st. 922), Geschiedenis; Hierin zitten delen die Ibn Hisham had weggelaten uit zijn
Sira.
- Ibn Kathir (st. 1373), Het begin en het eind.
Het leven van de Profeet (ca. 570-632):
Drie grote fasen:
- 570-610: jeugd, huwelijk en leven als handelaar; Hier treed hij nog niet op als profeet.
Mohammed werd geboren in circa 570 in Mekka. In de Sira vind je over de geboorte allemaal
mythische verhalen over. Mohammed was een wees en werd door zijn oom grootgebracht.
Toen Mohammed 25 was trouwde hij een rijke vrouw; Khadija. Ze kregen 4 dochters en 2
zonen. De zonen overleden kort na de geboorte. Het is belangrijk om te vermelden dat
bepaalde Islamitische groepen, namelijk de Shia, dit verhaal niet accepteren. Voor Shia
moslims had het echtpaar alleen 1 dochter, Fatima, die later de moeder van de Shiaitsche
imams werd. De koran spreekt ook over deze eerste periode van Mohammeds leven.
Mohammed adopteerde ook een zoon; Zaied.
- 610-622: periode van de eerste openbaringen in Mekka; vervolging door de Mekkanen;
Toen Mohammed rond de veertig was ging hij zich bezighouden met religieuze dingen. Hij
ging altijd naar de berg Hira om daar in een grot te bidden. Hier kreeg hij ook zijn eerste
openbaring. Dit was het begin van de tweede fase in zijn leven. Het was geen triomfaal
moment voor hem. Hij ervaarde het als heel erg en traumatisch. Er is een grot
geïdentificeerd als de grot van de eerste openbaring. De terreur die Mohammed overkwam
toen hij de eerste openbaring kreeg doet denken aan de terreur die Moses ook ervoer bij zijn
openbaring.
Als Mohammed terugging naar huis vroeg hij zijn vrouw om hem in een sprei te hullen. Hij
was nog steeds bang en wilde van een klif springen. Zijn vrouw Khadija geloofde hem meteen
en daarom wordt zij als de eerste moslim beschouwd. In plaats van de openbaring meteen
onder de mensen te verspreiden, moest hij eerst afwachten. De boodschap kon tot
problemen leiden. Hierom ging hij heel voorzichtig aan de slag. Pas in 613 begon hij met
preken en zijn openbaring aan het licht te stellen.
De engel Gabriel komt steeds bij hem en vertelt hem de teksten voor de Koran. Mohammed
vertelt ze door aan het volk. Hij schrijft ze niet op, rond 30 na zijn dood worden ze pas
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper carlijnoosterwijk. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67232 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen