Samenvatting van Archard, D. (2015, 3rd edition). Children: Rights
and Childhood
Hoofdstukken 1 t/m 7 en 10, 11, 12
Hoorcollege stof
Samenvatting van Houlgate, L.D. (2017). Philosophy, Law and the
Family. A New Introduction to the Philosophy of Law
Hoofdstukken, 7, 10, 11 en 12.
Samenvatting van McDougall, R. & Notini, L. (2014). “Overriding
parents’ medical decisions for their children: a systematic review of
normative literature” in Journal of Medical Ethics, 40,
448–452
Een samenvatting geeft nooit een garantie om je tentamen met een
voldoende te halen.
Spelfouten onder voorbehoud
,Hoofdstuk 1 Lock’s visie
Lock’s visie
Invloedrijke belangrijke filosoof, vader van liberalisme.
Kinderen zijn ontvangers van een ideale opvoeding, burgers in de maak.
Kennis is niet aangeboren maar afkomstig van ervaringen, zij zijn incomplete volwassenen
Ouders hebben macht over hun kinderen omdat kinderen nog niet rechten bezitten
Een kind is niet redelijk daarvoor heeft het onderwijs nodig. Het doel van onderwijs is
deugdelijkheid rationele zelfcontrole
Coming to reason
Kinderen missen kennis en gevoel. Ze hebben wel powers, worden mee geboren en moet
getraind worden. Redeneren is aangeboren.
Een kind wordt niet me ideeën geboren. Toch heeft God bepaalde karaktereigenschappen
gegeven.
Slecht gedrag ontmoedigen ipv slaag leidt tot angst en pijn vermijden.
Volwassenheid heeft weinig met leeftijd te maken, oefen met redelijkheid = oefenen met
vrijheid.
Parental power:
Locke vindt dat kinderen wel enige rechten hebben en niet geheel onder de overheersing van
ouders moeten staan. Een kind is niemands bezit, alleen van God.
Locke spreekt over een contract met het hebben over macht.
Ouderlijke macht is niet iets natuurlijks maar moet je hebben omdat kinderen recht hebben
om verzorgd te worden.
Filmer: ouders hebben macht over het kind totdat het sterft.
Probleem: Kinderen hebben nog niet alle kennis, kinderen zijn afhankelijk, kinderen hebben
dezelfde rechten als dingen die niet eens mens zijn, hebben ouders de rechten of juist de plicht
om kinderen goed op te voeden?
Hoorcollege stof / Visie docent RUG
John Lock staat voor
1. Gelijkheid: mensen zijn gelijk geboren met dezelfde ‘powers’ dezelfde mogelijkheden.
Ervaringen maakt het kind, de context, het onderwijs en waar het kind woont.
Dat zou betekenen dat er geen verschil zou moeten zijn tussen arm/rijk, zwart/wit.
2. Vrijheid
Mensen zijn geboren om vrij te zijn. Omdat iedereen is geboren met dezelfde vaardigheden
leidt dit naar onafhankelijkheid / self-governing. Hij ziet kinderen geen bezit van ouders.
3. Geleidelijke ontwikkeling van de rede
De mogelijkheid om te redeneren = voorwaarde te gebruiken om over zichzelf te regeren.
Kinderen: de kracht van de rede is beperkt.
Het recht van de kinderen heeft een restrictie omdat je dit pas krijgt na je 18e jaar.
Kinderen zouden stap voor stap moeten ze meer rechten krijgen.
4. Leren redeneren door te doen.
De kracht van argumentatie groeit per jaar. Het groeit per oefening.
Lock zegt dat je kinderen niet vol moet stoppen met allerlei ideeën en argumenten. Maar dat
je kinderen juist allerlei vragen en mogelijkheden moet geven zodat ze er zelf of na kunnen
denken.
,5. Plichten van de ouders
Ouderlijke rechten moeten gebaseerd zijn op de plichten die ze hebben voor hun kinderen.
Ouders moeten doen wat het beste is voor hun kinderen. De ontwikkeling van redeneren
stimuleren vindt Lock belangrijk.
Locke beweert dat mensen gelijk worden geboren met ongeveer dezelfde capaciteiten,
hetzelfde capaciteiten. Hoe zit het met aangeboren verschillen?
Er zijn inderdaad aangeboren verschillen; baby's hebben niet dezelfde capaciteiten;
Locke beweert niet dat kinderen helemaal hetzelfde zijn. En beweert ook niet dat ze gelijke
cognitieve vaardigheden hebben.
Zijn punt is dat bij de geboorte kinderen gelijk zijn omdat ze worden geboren met het
vermogen om zijn denkvermogen uit te oefenen.
En het geldt voor elk kind dat de ontwikkeling van het rede is afhankelijk van ervaring, dus
van omgeving, socialisatie, onderwijs, etc. In die zin worden we gelijk geboren.
Locke ontkent niet dat er uitzonderingen zijn. Sommige kinderen worden serieus geboren
mentale defecten. Maar het zijn inderdaad uitzonderingen. De overgrote meerderheid van de
mensen zijn ze ongeveer gelijk geboren: met het vermogen om de kracht van de rede te
ontwikkelen en te gebruiken. Mannen en vrouwen, zwart en wit en alle andere kleuren, rijk en
arm, koningen en bedelaars.
Dit is belangrijk voor opvoeding en onderwijs. Het gebruik van de rede moet worden
aangemoedigd bij alle kinderen, en alle kinderen moeten kunnen oefenen met het verstand.
Geen kind verdient het om eenvoudig feiten, normen en gedrag te leren. Alle kinderen
verdienen het om te leren voor zichzelf denken. Dit betekent onder meer dat kritisch leren
denken niet alleen op het middelbaar en hogeronderwijs wordt gegeven maar ook op het
basisonderwijs.
In welke stadia en door welke factoren wordt de kracht van de rede ontwikkelt?
Locke gelooft dat de ontwikkeling van de kracht van de rede volledig wordt bepaald door
ervaring: door gebruik te maken van de kracht van de rede, dus door zelf te redeneren.
Daarom hebben alle kinderen de opvoeding en onderwijs dat kansen en prikkels biedt voor
het gebruik van hun redenerend vermogen.
Er zijn geen duidelijke fasen in deze ontwikkeling, het is echt een gadual ontwikkeling.
Locke's mening verschilt van sommige theorieën uit de 20e eeuw over cognitief
ontwikkeling! Zoals die van Piaget, Kohlberg en Erickson. Maar deze theorieën zijn allemaal
achterhaald.
De beste theorieën over de ontwikkeling van redenering tegenwoordig,
Theorie van Alison Gopnik en de theorie van Hugo Mercier & Dan Sperber. Zou deze
theorieën niet willen vergelijken met die van John Locke en denk na over de gevolgen voor
kinderrechten, onderwijs en ouderschap.
Op welk punt moet het kind voldoende redeneringsvermogen hebben om zelf te kunnen
beslissen en vrijheid te krijgen?
Volgens Locke groeit ook deze vrijheid geleidelijk. Hoe meer reden een kind
heeft, hoe meer vrijheid hij krijgt. Zo simpel is het. In theorie tenminste. In de praktijk is het
niet altijd gemakkelijk te bepalen en te beslissen.
, Hoe erg moeten ouders falen/ zich gedragen om de rechten voor het kind te verliezen?
Locke geeft geen specifieke criteria, hij definieert geen drempel. Wat hij doet, is een richtlijn
voor het analyseren, bespreken en beslissen. In sommige gevallen is het duidelijk dat
ouders het al erg genoeg doen om hun ouderlijke rechten te verliezen. Het wordt ingewikkeld
als we zijn het oneens, wanneer professionals het oneens zijn, of ambtenaren zijn het oneens.
Voor in die situaties is de Locke-richtlijn nuttig. Zijn deze ouders structureel belemmerend
voor de ontwikkeling van de rede van hun kinderen storen / hinderen / verstoren?
Hoofdstuk 2 Het concept van kindertijd
UNCRC = United Nations Convention on the Rights of the Child. Kinderen hebben
kinderrechten en geen rechten die volwassenen bezitten. Het kind heeft eigen rechten omdat
het minderwaardig is aan een volwassene.
Childhood = de periode die gekenmerkt wordt door biologische onvolwassenheid. Echter is
dit cultuur afhankelijk.
3 argumenten over geboren/ongeboren kind
1)Een ongeboren kind heeft dezelfde morele status als een geboren kind. tegenstanders
abortus zeggen dus, je vermoord een kind.
2)De UNCRC gaat uit dat wanneer het kind in de baarmoeder zit en de moeder drugs
gebruikt, geeft dit schade voor het geboren kind.
3) ongeboren kind kan gezien worden als een potentieel kind. Hoe rot je leven ook is, het is
altijd beter dan geen leven. Feinberg zit dit anders: brightright: het recht dat je bij je geboorte
krijgt op de zekerheid van plezier tijdens je leven.
Wanneer ben je volwassen? Volgens UNCRC 18 jaar maar verschilt dit per land, kijk maar
naar kindsoldaten.
Ariés thesis:
Ariés concept van kindertijd is een modern bewustzijn van hoe kinderen verschillen van
volwassenen.
Kinderen zijn een sociale constructie omdat ze tussen de natuurlijk en sociale soort invallen.
Je kunt aan de eigenschappen van een kind zien dat het kinderen zijn (natural kind) de
kindertijd is een sociaal kind (sociaal geziein).
Pas late 17e eeuw concept kindertijd. Vroeger waren kinderen kleine volwassenen, zo werden
ze ook afgebeeld. 2 moeilijkheden in de thesis van Ariés
1) Ariés werk is een samenvoeging van Mause en Stone: kinderen zijn slachtoffers van
mishandelingen en ouders zijn koud en kil (echter heeft Ariés dat nooit letterlijk gezegd)
2) Sentiment bevat bewustzijn en gevoel. Maar je hoeft nog niet affectief op kinderen te
reageren als je bewust bent van de kindertijd. Er is een verschil tussen kindertijd en kinderen.
Sociologie veronderstelt dat de kindertijd een sociaal construct is (sociaal constructionisme)
- Natural kinds: objecten binnen de natuur (bijv. geslacht)
- Artefact kinds: objecten geproduceerd door mensen (bijv. pennen)
- Social kinds: een manier van groeperen (bijv. wachten voor de bus, zoals rassen)
Hun bestaan is geheel afhankelijk van het feit of ze worden gezien als een soort
Is een fundament normatieve term
Er zijn geen natuurlijke feiten (een social kind kan geen natural kind zijn)
