1. Representatie in de socio-semiotiek (Halliday)
a. Ideationele functie
Socio-semiotiek:
"Het is de inhoudelijke functie van taal, taal als 'over iets'. Het is de component waardoor de taal
de culturele ervaring codeert, en de spreker zijn eigen individuele ervaring als lid van de cultuur.
Het drukt de verschijnselen van de omgeving uit: de dingen - wezens, objecten, acties,
gebeurtenissen, kwaliteiten, toestanden en relaties - van de wereld en van ons eigen bewustzijn,
inclusief het verschijnsel taal zelf, en ook de metafenomena, de dingen die al gecodeerd zijn als
feiten en als verslagen." (Halliday, 2014:268)
incodering van culturele ervaring van onze omgeving maar ook van het innerlijke
afhankelijk van perspectief dat je neemt: zie proef tomaten: is in dagelijks leven
geïncodeerd als groente, maar biologisch gezien een vrucht.
2. Representatie in de linguïstische antropologie (Sapir-Whorf) en semiotiek
(Saussure)
a. Sapir-Whorf hypothese
Linguïstische antropologie: Determinisme:
we gebruiken taal om de realiteit te begrijpen;
o T helpt ons zin te geven aan de wereld, maar betekent ook dat wij dat doen, en dat
we naar de wereld kijken met onze taal.
we gebruiken de taalconcepten (en -structuren) zoals ze genormeerd zijn door onze
taalgemeenschap
o ’t is omdat we afspraken navolgen dat we kunnen communiceren bv. Afspraak
dat boom een boom is dus arbre =tree = boom, … maar toch kunnen er nuances
zijn
bijgevolg wordt ons denken door die taal bepaald
o want door realiteit gestuurd en cultuur-gebonden
Semiotiek - De Saussure: l’arbitraire du signe :
het verband tussen signifiant en signifié berust op conventionalisering (afspraak)
die afspraken zijn taalspecifiek
b. Determinisme of relativisme
"Ziet u dan niet dat het hele doel van Nieuwspraak is om het denkvermogen te beperken?
Uiteindelijk zullen we gedachtencriminaliteit letterlijk onmogelijk maken, omdat er geen woorden
zullen zijn om het uit te drukken. Elk concept dat ooit nodig kan zijn, zal worden uitgedrukt door
precies één woord, met zijn betekenis strikt gedefinieerd en al zijn nevenbetekenissen uitgewist en
vergeten." (George Orwell, 1984, p. 45)
Als T ons denken bepaalt, dan kan je door T te manipuleren ook het denken
manipuleren .
proberen T logischer maken en daardoor ons denken ook
Bv. I.p.v de wanorde die we hebben om goede en slechte dingen uit te drukken, dat
systematiseren zoals bv goed, +goed, dubbel goed, ….
T maakt denken mogelijk maar we zijn ons daar nu veel meer van bewust
1
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur brittseré. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €3,89. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.