Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Culturele Antropologie - Volledige Samenvatting €9,39   Ajouter au panier

Resume

Culturele Antropologie - Volledige Samenvatting

 64 vues  2 fois vendu

Samenvatting van de cursus Culturele Antropologie van de zalige professor Koen Stroeken. Gebaseerd op de powerpoints, aangevuld met info uit het handboek en lesnotities.

Aperçu 4 sur 58  pages

  • Non
  • Inconnu
  • 25 mai 2023
  • 58
  • 2022/2023
  • Resume
book image

Titre de l’ouvrage:

Auteur(s):

  • Édition:
  • ISBN:
  • Édition:
Tous les documents sur ce sujet (1)
avatar-seller
douwedc
1|Pagina



INTRODUCTIE.
CULTURELE ANTROPOLOGIE
1. DE ONDEELBARE MENS

 ‘Negatieve’ wetenschappen  positieve wetenschappen
 Werpen niet weg waarvan niet met zekerheid vaststaat dat het fout is
 Ultieme bewijzen worden er niet verwacht, wel theorieën die consistent zijn met
onze ervaring: intuïties en de subjectieve ervaring als een noodzakelijk
vertrekpunt
Bv. het maakt niet uit of voorouderlijke geesten ‘bestaan’, ze worden door
sommige mens wel ervaren!
 De leefwereld – vol leven en ervaringen – is de habitat van de antropoloog: doel =
betekenis vinden door het leggen van relaties tussen gebeurtenissen
 William James: de wetenschap die de onzichtbare relaties durft te bestuderen is
net radicaal empirisch, aangezien heel wat data zich aan de intuïtieve kant
bevindt, in het negatief vh direct waarneembare
 De opgesplitste mens
 Het mechanistisch en neoliberalistisch wereldbeeld steunt op het ‘opgesplitst’
mensbeeld waarnaar academische specialismen neigen
 Alle mensen zijn individuen, maar de geïndividualiseerde SL ih Westen is anders
dan in bv. Azië
 Het geïndividualiseerde individu is op zichzelf geworpen, draagt zelf de
verantwoordelijkheid van hun daden & vernauwt hun betekenis tot hun invloed
(liefst uiterlijk) waardoor men opgedeeld wordt in vakjes: de popster, de nerd, de
loser, …
 Doel: antropologie als holistische wetenschap van identiteit en diversiteit, een
these bieden over de ondeelbare mens
 Ingold: stap in die richting door de drie A’s te verenigen (Art, Architecture &
Archeology)
 Waarschuwing: antropologie mag niet een radertje worden in het systeem
zonder het overzicht te kunnen behouden of in te kunnen grijpen wanneer de
machine efficiënt doordendert in de onbedoelde richting.
 Andere mensbeelden bestuderen maakt ons bewuster & cultureel rijker

2. WAT IS ANTROPOLOGIE? WAAROM CULTUUR?

 Antropologie = studie (logos) van de mens (anthropos)
 Dé mens? Wat is de mens?
 Moderniteit: de mens wordt opgedeeld lichaam/geest
 Positivisme: beide onderdelen worden door speciliteitsdomeinen bestudeerd
(economie, psychologie, biologie, chemie, …)
 DUS: er zijn aparte wetenschappelijk disciplines voor elk aspect, waarom dan nog
een studie over dé mens?
 Specialisatie in disciplines (= probleem?)
 Zorgt voor vooruitgang van kennis en technologie, maar opdelen is een
miskenning van het geheel
 Gaat uit van een universele mens, niet van diversiteit, alles ceteris paribus (
antropologie: ‘culturen’ als uitgangspunt, en niet dé mens)




CULTURELE ANTROPOLOGIE | Introductie

,2|Pagina


 Maakt de mens tot optelsom van aspecten, multidisciplinair maar de disciplines
interageren niet met elkaar ( antropologische synthese: ‘cultuur’, mens in
context, de ondeelbare mens)
 ‘Culturele’ antropologie = studie (logos) van de mens (anthropos) in zijn diversiteit en
universaliteit) = studie van culturen
 Kijken naar wat mensen gelijk hebben (universaliteit) en waarin men verschilt
(diversiteit)
 Na positivisme: the cultural turn (sinds 1970)
 Tussen de stap van feit naar theorie / oorzaak naar gevolg / biologie naar
gedrag zit cultuur
 Bv. feit over de verkoop van Kitkat in JP naar de theorie over de lexicale
associatie = cultuur
 ‘een cultuur’ is het cultureel systeem van een samenleving
 Een betekenissysteem: samenhangend geheel van gebruiken, sociaal gedrag,
symbolen, habitus, …
 Vele dingen zijn universeel maar worden anders ingevuld/geïnterpreteerd =
oorzaak van culturele misverstanden (bv. betekenis van gebaren)
 Indien onderzoek doen tussen culturen: observatie > interview, want de
geïnterviewde heeft vaak niet een besef in wat men anders doet. Je kan
diversiteit sneller opsporen door ze zelf te ervaren

3. DIMENSIES VAN ANTROPOLOGIE

 Dimensie: verklaring op micro- of macro-niveau
Vb. werk van Berlinde De Bruyckere = dode dieren
 Biografische verklaring van haar werk (micro): haar vader die vaak jaagde en haar
liet zien hoe ze een dier moest villen = akelig, shockerend gevoel
 Maatschappelijke interpretatie (macro): The Age of Terror
 Daartussen (meso): ervaringskader van ‘het lijden’, mensen met dezelfde cultuur
erkennen de pijn en de terreur in haar werk
De verklaringen op beide niveaus zijn anders, maar wel beide juist!
 Dimensie: cultureel – sociaal
 Sociale systemen gaan over relaties tussen mensen met een eigen sociale
structuur (bv. relaties binnen bepaalde klassen)
 Micro-niveau: de actor binnen een relatie
 Meso-niveau: een groep mensen
 Macro-niveau: de samenleving
 Culturele systemen gaan over ideeën ook met een eigen culturele structuur (bv.
prioriteiten in je waarden en normen)
 Micro-niveau: mijn verbeelding/fantasie
 Meso-niveau: bv. een festival
 Macro-niveau: de cultuur
 Bv. sterftecijfers van een ramp, welke ramp?
 Interessant: mensen geven een interpretaties aan een tabel vol getallen om te
proberen achterhalen over welke ramp het gaat
 Ramp Titanic:
Sociaal, materieel effect: hogere sociale klasse verblijft op hoger dek (minder
doden)
Cultureel, ideëel effect: norm ‘vrouwen en kinderen eerst’




CULTURELE ANTROPOLOGIE | Introductie

,3|Pagina


 MAAR achter elk cijfer schuilt er een persoonlijk verhaal = dimensie van rol van
de actor (gemaakte keuzen, het subject, …) = effect van agency (micro) naast
de structure (macro: zowel soc als cult)
 Extremen op een continuüm: (antropologisch) materialisme – (antropologisch)
idealisme
 Materialisme: menselijk gedrag komt fundamenteel voort uit materiële processen
en verandert in functie daarvan
Vb. ‘de nikab gelaatsbedekking ontstond uit de materiële noodzaak van
huwelijkstrouw in dichtbevolkte nederzettingen’
 Idealisme: de basis van het menselijke gedrag en verandering ervan is het
denken. Denken is cognitief (via betekenissystemen) en/of subjectief (door
waarnemend bewustzijn)
Vb. ‘het gebruik van de nikab komt voort uit de scheiding van mannen- en
vrouwenwereld, waarbij vrouwen zich niet met de publieke sfeer identificeren’
 Dimensies van ‘uw’ antropologie, iemands mensbeeld
 Speelt bewustzijn, taal of idee volgens jou een hoofdrol, of zijn dat materiële
connecties in brein en omgeving?
 Is de mens een speelbal van de sociale en culturele structuren, of een gebruiker
ervan?


4. ANTROPOLOGISCHE BENADERINGEN VAN CULTUUR

De twee dimensies van antropologie bepalen vier visies op cultuur

Structuur Actor
MoSov: machtsstructuur, mens als MAggy: aanpassing aan materiële
groepslid omstandigheden, de mens als dier
Materialisme




Reactie nikab: “Het gebruik overleeft
Reactie nikab: “Het gebruik volgt want is in het belang van zowel
uit de ondergeschikte sociale mannen als vrouwen door
positie van vrouwen en bewaart huwelijksontrouw en afgunst in de
die sociale verhouding.” groep te vermijden.”


ISidore: creativiteit, de mens als IdA: leefwereld, de mens als subject
programma
Idealisme




Reactie nikab: “Het gebruik komt Reactie nikab: “Het gebruik is deel
voort uit de universele van de leefwereld van vrouwen.
symbolische oppositie binnen/ Verbod erop tast hun identiteit aan
buiten waarbij vrouw: man :: en zal voor reactie zorgen zoals
privaat : publiek.” hogere waardering van het gebruik.”



5. DEFINITIE VAN CULTUUR

 8 invullingen/kenmerken van cultuur: cultuur is...
1. Aangeleerd (en overgedragen) 5. Subjectief
2. Adaptief 6. Geconstrueerd
3. Gedeeld (en geïntegreerd) 7. Sociaal gestructureerd
4. Symbolisch 8. In een sociaal proces




CULTURELE ANTROPOLOGIE | Introductie

, 4|Pagina


 Definitie: een cultuur is…
 een geheel van praktijken (van dagelijkse gebruiken tot uitzonderlijke praktijken
zoals rituelen en kunst) alsook opvattingen over wat is (assumpties) en over wat
moet (overtuigingen, waarden, normen)
 die aangeleerd en overgedragen worden en evolueren in adaptatie aan een
veranderende omgeving
 aangeleerd (actor) en niet aangeboren, niet herkenbaar aan gelaat of
huidskleur: nurture vs nature
 adaptief (materieel): aanpassing aan materiële omstandigheden in interactie
met de omgeving
 en die min of meer samenhangen (geïntegreerd en dus niet als los zand) en via
symbolen gedeeld worden door de leden van een groep,
 gedeeld (structuur): geïntegreerde structuur rond politiek, economie,
verwantschap, …
 symbolisch (ideëel): talig, elk teken verwijst naar andere tekens in een
systeem
 leden die subjecten zijn en hun ervaringen gezamelijk tot leefwereld maken,
 subjectief (actor): perspectief op realiteit, cultuurrelativisme. Perspectief van
buitenstaander (etic) en binnenstaander (emic). Veel hangt af van hoe het
beschreven wordt, zie nacirema!
 Geconstrueerd (ideëel): identiteit en leefwereld scheppen uit perspectieven
en kaders
 een geheel ingebed in sociale structuur en sociale processen.
 Sociaal gestructureerd (structuur)
 In sociaal proces (materieel): bv. globalisering

6. DE VIER VELDEN VAN ANTROPOLOGIE

In VS bestuderen antropologen het fenomeen in vier velden
1. Biologische en fysieke antropologie 3. Linguïstische antropologie
2. Archeologie 4. Culturele en sociale antropologie
DEEL 1.
CULTUURMATERIALISME
1. MATERIËLE VERKLARING VAN CULTURELE VERSCHILLEN

 CASE 1: waarom bestaat vrouwenemancipatie in het westen?
 Cultuurmaterialist legt zich niet neer bij ethische antwoorden op vragen (hier:
ongelijkheid, minderwaardigheid , …). Hij wil net die ethiek verklaren
 Vrouwenemancipatie in het westen door urbanisatie!
 Fabrieken hadden goedkope arbeidskrachten nodig: iedereen aan het werk
(dus ook vrouwen)
 Gezinnen hadden meer geld nodig door de stijgende levensonderhoudingskost
(vrouwen ah werk)
 Daarnaast: kinderaantal daalt tijdens urbanisatie waardoor vrouwen meer de
domestische wereld kon verlaten
 Versus rurale agrarische SL:
 Grote kroost zorgt net voor levensonderhoud: iedereen werkt mee op het land
 Samenwerking volgens taakverdeling: vrouw als barend mens en domestiek




CULTURELE ANTROPOLOGIE | Introductie

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur douwedc. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €9,39. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

82191 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€9,39  2x  vendu
  • (0)
  Ajouter