ORTHOPEDAGOGIEK LUNA BOUDEWYN
H0 Introductie
Inleiding
Carol Dweck
→ fixed mindset = talenten en vaardigheden zijn aangeboren
het geloof dat je potentie gedetermineerd is vanaf je
geboorte
leerproces tegenhouden
zien fouten als uiting van de eigen vaststaande
intelligentie
→ growth mindset = talenten, vaardigheden zijn te ontwikkelen
sterk overtuigd en zien fouten dan ook niet als een
tekortkoming, maar als waardevolle feedback
hoe meer fouten ze maken, hoe meer ze leren en hoe
sneller ze groeien
Wat heb je als orthopedagoog nodig voor dit vak?
GROWTH MINDSET
1. ga je uitdagingen aan → leer vanuit nieuwsgierigheid
2. zet door, ook al is het moeilijk → zoek jouw leerstijl
3. inzet is deel v/h leerproces → inzet loont
4. leer van feedback → stel vragen
5. laat je door anderen inspireren → gebruik collectieve intelligentie
WHY → belangrijk om te weten waarom we handelen (wrm we doen
wat we doen)
THE GOLDEN CIRCLE (Simon Sinek)
→ De ‘why’ of de visie van ortho leren kennen (o.a. paradigma’s & kopstukken)
→ De ‘how’ of de mogelijke begeleidershouding v/e ortho (o.a. mensbeelden)
verduidelijken
→ De ‘what’ wordt geleidelijk aan duidelijk…
1
,ORTHOPEDAGOGIEK LUNA BOUDEWYN
H1 Orthopedagogie en maatschappij
1.1 Inleiding: kritische kijk op hulpverlening …
1. Hoe komt het dat de hulpverlening vandaag is wat ze is?
2. Staan we achter deze ‘zorg’ voor de ‘zwakkeren’?
- Het leven in de jeugdgevangenis van Tongeren is Mensonwaardig
- Hulpverlening leidt tot meer getraumatiseerde kinderen
- Brandon, de jongen die vastgetekend zat …
- Kleurenblindheid in België is voldoende reden voor abortus
- Leerkrachten vinden inclusief onderwijs niet haalbaar
Het is belangrijk dat wij als ortho’s weten waarom op een bepaalde manier
handelen.
Toepassing op apple: hun why/ visie is duidelijk en mensen zijn bereid daar meer voor te
betalen. Zie Golden Circle
→ Wat gebeurt er als je 12 jongeren met elks hun eigen probleem samen zet?
→ Het is niet zo dat als je die allemaal bij elkaar zet dat het probleem dan opgelost geraakt?
Een plaatsing is voor een kind een trauma dus bij hulpverlening ontstaat er ook trauma.
Voorbeeld: Filmpje Brandon: het zijn allemaal goed opgeleide mensen en toch greep
niemand in op dit ridicuul gedrag.
1.2 Maatschappij, mensbeelden en zorg
1.2.1 De vreemde ander
“De beschaving van een samenleving laat zich meten aan de zorg
die ze aan de zwaksten besteedt” – Gandhi
• Vaak gekeken naar de ‘andere’ die afwijkt van de norm
• Iemand is vreemd als het afwijkt van de norm -> drang om als samenleving er iets
aan te doen
• Machtsverhouding tussen de zwakkere en de sterke
= de beschaving van de samenleving wordt bepaald hoe goed er voor de zwakke wordt
gezorgd.
2
,ORTHOPEDAGOGIEK LUNA BOUDEWYN
1.2.2 Maatschappij en beeldvorming
Hoe komt het dat wij op een bepaalde manier naar mensen kijken?
- Eigen ervaringen
- Maatschappelijke factoren
Evolueren doorheen geschiedenis
o Politiek
o Sociaal
o Cultureel
o Economie
o Wetenschap
- Overgeleverde tijdsgebonden waarden
o Bv. medelijden hebben met zwakkeren
o De benaming zegt veel over kijk op zwakkeren: onvolwaardigen,
wildemannen, achterlijken, sukkelaars, minder-valliden, andersvaliden
FEITEN
1. Doorheen de geschiedenis zijn er altijd zwakkeren i/d SL geweest
2. Zij zijn nooit warm onthaald geweest (liever wegwerken)
Gn afwijkende leden verdragen altijd afwijkende leden aanwezig
Wat is eigen aan zwakkeren?
= Hun handicap, huidskleur, maatschappelijke status, leeftijd…
Wat is NIET eigen aan zwakkeren?
= De manier hoe ze reageren, welke plek die ze in onze SL krijgen
1.2.3 Mensbeeld en zorg
Wat is een mensbeeld?
= een bepaalde algemeen aanvaarde manier van kijken naar mensen wordt beïnvloed
door maatschappelijke factoren, bepaalt de invulling & organisatie v/d zorg, bepaalt ons
handelen bv. t.a.v. bepaalde groepen i/d samenleving
Mensbeeld komt, gaat nooit meer weg, dus alle z aanwezig tot op heden
3
, ORTHOPEDAGOGIEK LUNA BOUDEWYN
Onvolwaardig Ongelukkig Defect Gelijkwaardig
kwetsbaren i/d SL z kwetsbaren i/d SL z kwetsbaren i/d SL z kwetsbaren i/d SL z
onvolwaardigen, sukkelaars en ongelukkigen, patiënten met duidelijke mensen die gelijkwaardig
bezetenen, die niet met wie we medelijden defecten, die vooral met hun medeburgers, op
alleen niet thuis horen in moeten hebben en die ons medische zorgen, rechtmatige manier
onze dagelijkse SL, maar aanzetten tot liefdadigheid revalidatie en technische kunnen deelnemen aan
ze zelfs kunnen en bevoogding hulp nodig hebben het dagelijkse
besmetten of bedreigen maatschappelijke leven,
met behoud van hun
middeleeuwen: God verlichting: voorziening, identiteit
oudheid: mensen w gzn schepper van alles (ook probleem ligt bij
→ nadruk ligt op
als dieren/beesten die mensen met handicap) → kwetsbaren, hulpverleners
emancipatie en sociale
niet welkom z i/d SL, niet kwetsbaren: ocharme, stimuleren
inclusie
gzn als medemensen pech, ongeluk
→ maar als het niet lukt?
geen job geven, maar wel Niet schuld v/d
beetje eten/centje hulpverlener, maar v Geboren als burger om
kwetsbare deel te nemen a/d SL
NOODZAKELIJK ALS HULPVERLENER!
• Een reflectieve houding t.o.v. eigen kijk op zwakkeren in de samenleving
• Een kritische kijk op maatschappelijke factoren die de positie van deze zwakkeren
mee bepalen
• Kennis over de historiek die de hulpverlening en onze kijk op zwakkeren in de
samenleving mee gekleurd heeft.
1.3 Verleden = heden
Doelstelllingen hoofdstuk 1
1. Zichzelf bewust worden van de stereotiepe beelden die er de dag van vandaag
leven over de zwakkeren in onze samenleving.(=mensbeelden)
2. Op zoek naar de oorsprong van stereotiepe beelden/ basishoudingen over de
zwakkeren in de samenleving (= maatschappelijke factoren)
3. Kijken hoe de organisatie van de zorg voor de zwakkeren door de eeuwen heen
beïnvloed is door die stereotiepe beelden en maatschappelijke factoren
4
