ESTÁNDARES HISTORIA DE ESPAÑA
BLOQUE Claudia
La Península Ibérica desde los primeros humanos hasta San José
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Rubio
la desaparición de la monarquía Visigoda (711).
Curso
2021-2022
1.1. Explica las diferencias entre la economía y la organización social del Paleolítico y el
Neolítico, y las causas del cambio.
INTRO fechas La edad de piedra o Paleolítico, cuyo comienzo data
Medio y asentamiento de hace unos 1,4 millones de años, es la 1ª etapa de
Economía la Prehistoria, durante el cual se da el proceso de
Tecnología hominización. Tras una fase intermedia, denominada
Cultos Epipaleolítico, comienza el Neolítico hacia el 6.000
a.C.
En el Paleolítico el medio natural estaba marcado por variaciones climáticas
templadas y frías o en el sur peninsular, periodos pluviales y interpluviales secos, que
modificaban el hábitat de los homínidos, que habitan cuevas o campamentos al aire
libre. En contraposición, el Neolítico tiene un clima más seco y caluroso, con una
creciente presión demográfica. Esto causa que población se asiente en valles fluviales y
se sedentarice en núcleos agrícolas estables.
El Paleolítico se caracteriza por tener una economía depredadora, los homínidos
vivían de los recursos que les daba la naturaleza, recolección, carroñeo, caza, pesca y
marisqueo. Para ello, se agrupan en pequeños clanes, igualitarios, cohesionados,
autosuficientes y nómadas sobre grandes espacios; sin embargo, la nueva economía
productora que implica el Neolítico, con asentamientos sedentarios mayores,
proporciona una dieta más pobre e insegura afectada por malas cosechas. Además,
debido a la división y aumento del trabajo, aparecen desigualdades sociales por riqueza y
trabajo.
Como consecuencia de las diferentes economías, la tecnología del Paleolítico se
basa en la fabricación de utensilios de piedra por percusión o presión; evolucionando en
el Neolítico la complejidad de los útiles y los materiales, aparecen herramientas agrarias,
y destacan las tecnologías relacionadas con la conservación de alimentos como la
cerámica, que sirve de fósil-guía para el estudio de las distintas culturas neolíticas según
las técnicas y motivos decorativos usados.
Finalmente, en cuanto a cultos, en el Paleolítico se dan rituales de enterramiento
y pinturas rupestres en relación con la caza, mientras que en el Neolítico aparecen
creencias animistas relacionadas a la fertilidad de las tierras.
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1.2. Explica el diferente nivel de desarrollo de las áreas celta e ibérica en vísperas de la
conquista romana en relación con la influencia recibida de los indoeuropeos, el reino
de Tartessos y los colonizadores fenicios y griegos.
INTRO 1er milenio antes de cristo
TARTESSOS Situación de la península previa a la llegada de los romanos.
PP PRERROMANOS Tartesos cultura de origen en el bronce que sigue existiendo
Celtas en el hierro. (ellos son tartessios gentilicio)
Íberos
COLONIZADORES
El primer milenio antes de Cristo coincide con la edad hierro en la península
ibérica lo que presenta una gran complejidad. En primer lugar, no hay una diferencia
clara entre bronce y hierro dándose una continuidad, prueba de ello es la existencia de la
cultura indígena de Tartessos siglos IX al VII a.C. en el suroeste peninsular. Su monarquía
aparece mitificada en fuentes grecolatinas y se caracterizan por tener una base
económica agraria, desarrollo de la metalurgia y explotación de recursos minerales para
comerciar con fenicios y griegos. Este desarrollo desemboca en una sociedad muy
jerarquizada. Entra en decadencia a partir del siglo 7a.C, quizás por el agotamiento del
mineral.
Posteriormente aparecen los pueblos prerromanos indígenas que ocuparon la
península ibérica desde el siglo VIII a.C. hasta la conquista romana en el siglo III a.C. y se
dividen en 2 culturas, la íbera y la céltica.
La cultura ibérica, establecida en la zona del mediterráneo. Se basa en una
economía agraria, complementada con comercio y uso de la moneda. Su población se
agrupa en poblados fortificados, con núcleos urbanos, organizados en pequeños estados
con una sociedad muy jerarquizada. Incineran a los difuntos y dan culto a divinidades,
esto se sabe gracias a esculturas encontradas como la dama de Elche, esto junto a su
avanzada cerámica, muestra una avanzada cultura con idioma y culturas propios cuyo
origen al no ser indoeuropeo es desconocido.
La cultura céltica, localizada en el norte y este de la península, se origina con la
llegada de los pueblos indoeuropeos del hierro en el año 1000a.C. Tiene un menor
desarrollo que la ibérica. Pese a tener una economía agraria pobre, carecer de ciudades y
moneda, destacan trabajando textiles y dominan la metalurgia del hierro. Se agrupan de
forma tribal en asentamientos fortificados, siendo pueblos comúnmente de carácter
belicoso.
Finalmente, están los pueblos colonizadores procedentes del mediterráneo que
fueron un factor determinante que contribuyó a la diferencia de desarrollo existente
entre íberos y celtas. Crearon colonias comerciales, factorías costeras, para intercambiar
sus importaciones por cerámica, vino y aceite. Introducen el alfabeto, salazón, cultivo de
la vid y del olivo entre otras cosas. Se dividen en 3 pueblos, primeramente, los fenicios
que se asientan en el sur fundando Cádiz, los griegos que se establecen en levante
fundando la próspera ciudad de Ampurias y posteriormente llegaron los cartaginenses
que sustituyen a los fenicios, tomando un carácter militar y tras ser derrotados en las
guerras púnicas por Roma da comienzo la conquista romana.
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1.3. Define el concepto de romanización y describe los medios empleados para llevarla a cabo.
Definición Proceso de aculturación que ejercen los romanos tras
conquistar un territorio, teniendo lugar la conquista romana
Territorio, ciudad, calzadas desde finales del siglo III al I a.C. Las culturas indígenas
Sistema esclavista afectadas asimilan los modos de vida romanos incluyendo el
idioma, derecho o religión entre otros. La intensidad no es igual
Orden social
en el tiempo ni en el espacio, siendo más intenso a partir del
Arte siglo I a.C. y más significativo en el sur que en el centro y
noroeste peninsulares.
La administración territorial de Hispania consta de una división en provincias,
inicialmente 2 y finalmente 7. La ciudad es el principal instrumento de romanización puesto que
integraba la administración y economía romanas. Las más relevantes son las colonias y los
denominados municipios, que se organizan imitando a la propia Roma como modelo a seguir.
Se construyen calzadas para articular el imperio con un papel político militar inicial y
posteriormente civil y económico.
El sistema productivo era esclavista, es decir, utilizaban la mano de obra esclava que
obtenían gracias a las conquistas. Destaca la minería, perteneciendo las minas de oro y plata al
estado y siendo el resto alquiladas. La producción agraria se realizaba en grandes latifundios
denominados villae. En cuanto al comercio, Hispania intercambiaba materia prima, aceite, vino
y pescado en salazón o conserva por manufacturas de la parte oriental del imperio.
La sociedad se organizaba jerárquicamente siguiendo los órdenes romanos, teniendo
hombres libres y esclavos (concesión ciudadanía romana termómetro romanizacion). Su cultura
en el ámbito religioso es un sincretismo entre las creencias locales con las romanas, además se
impone un culto al emperador posteriormente.
El arte romano crea obras de ingeniería (obras públicas) buscando una funcionalidad,
no es tan escultórico como el griego. El derecho romano y la extensión del latín son también
dos mecanismos culturales fundamentales en el proceso de romanización.
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1.4. Resume las características de la monarquía visigoda y explica por qué alcanzó tanto
poderla Iglesia y la nobleza.
El estado visigodo se forma tras la caída del
Intro, formación reino Imperio Romano de Occidente como consecuencia en gran
Unificación territorial y social medida de las incursiones de los pueblos barbaros durante
los siglos IV y V. Sobre esto nacen los reinos bárbaros, en
Monarquía, política
el caso de la península Ibérica, tras la expulsión goda de la
Socieconómico, feudalismo Galia, nace el reino visigodo de Toledo en Hispania. Dura
de principios siglo sexto hasta desaparecer a principios del
octavo.
El reino visigodo busca una unificación territorial y social, tratando de dominar
otros pueblos bárbaros como a los suevos, vándalos y alanos, intentando controlar a los
complicados cántabros y vascones en el norte, y a los bizantinos por el sur. Socialmente
gracias a la conversión al catolicismo y la imposición de leyes comunes a todo el territorio
también logra esta unificación, a excepción de los judíos.
La organización política consta de un rey elegido por la nobleza goda, lo que
limita su poder y crea una inestabilidad. Tanto la nobleza como iglesia tienen gran
influencia en este gobierno centralizado a través de instituciones como los Concilios de
Toledo. A su vez, la administración periférica de los diferentes territorios es llevada a cabo
por nobles que no siempre son aliados del rey.
En el ámbito socioeconómico plenamente ruralizado, comienza un proceso de
feudalización económica. Esto provoca una polarización social elevada, con una minoría
noble y eclesiástica que alcanza mucho poder al tener a la mayor parte de la población,
campesinos y siervos, bajo su protección y jurisdicción. Es por esta centralización de poder
repartida entre nobles y clero, junto con que el poder casi nulo del monarca dependía
plenamente de estos dos grupos mencionados, que alcanzan tanto poder. Este gobierno
es muy inestable y polémico, por ello este sistema no supuso resistencia a la hora de ser
conquistado por el islam.
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1.6. Identifica las diferencias entre una imagen de pintura cantábrica y otra de pintura levantina.
CARACTERÍSTICAS PINTURA PALEOLÍTICA CARACTERÍSTICAS PINTURA NEOLÍTICO
Materiales: Pigmentos naturales Materiales: Pigmentos naturales
Composición: Figuras aisladas Composición: Escenas sin paisaje
Temática: Animales deseables Temas: Cacerías, luchas, rituales, signos, …
Estilo: Realista Estilo: Estilizado, sin volumen
Función: Magia (relación caza) Función: Magia
Cronología: Paleolítico Cronología: Neolítico
Localización: Costa cantábrica Localización: Costa mediterránea, levante
La pintura cantábrica a la izquierda procede del Paleolítico y se encuentra en la
cueva de Altamira, mientras que la segunda imagen corresponde a una pintura rupestre
del Neolítico hallada en la zona mediterránea de levante. En ambas se utilizan pigmentos
naturales para la representación.
El tema que se representa en el caso de la cantábrica es una figura aislada, de un
animal deseable, con un formato realista, se trata de dar volumen utilizando técnicas de
lavado, raspado o incluso aprovechando salientes de la propia pared. Por el contrario, en
la pintura levantina, podemos apreciar que se representa una escena dinámica sin paisaje
con varios elementos, y ésta guarda relación con situaciones cotidianas como la lucha o la
caza. Destaca el uso de figuras esquemáticas para la representación de la figura humana,
perdiendo ese realismo, lo que supone la aparición de símbolos con significado. Su función
en ambos casos se cree que guarda relación con la práctica de rituales mágicos.
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1.5. Representa una línea del tiempo desde 250 a. C. hasta 711 d. C, situando en ella
los principales acontecimientos históricos.
- 1.400.000 a.C. (Paleolítico)
- 6.000 a.C. (Neolítico)
- IX a.C.-VII a.C (Tartessos)
- VIII a.C.-conquista Roma (Prerromanos)
- finales III a.C. - I a.C. (Conquista Romana)
- IV-V (Invasiones bárbaras)
- ppios VI- ppios VIII (Reino visigodo)
- Finales VI (Recaredo)
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BLOQUE
La Edad Media: Claudia San
José Rubio
Tres culturas y un mapa político en constante cambio
2 (711- 1474) Curso
2021-2022
Contenido
2.1. Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los principales
acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos cristianos. ....................... 1
2.2. (T2) Describe la evolución política de Al Ándalus. ............................................................................... 2
2.3. (T2) Resume los cambios económicos, sociales y culturales introducidos por los musulmanes en Al
Ándalus. ............................................................................................................................................... 4
2.4. (T4) Explica el origen de las Cortes en los reinos cristianos y sus principales funciones. ..................... 6
2.5. (T3) Comenta el ámbito territorial y características de cada sistema de repoblación, así como sus
causas y consecuencias........................................................................................................................ 7
2.6. (T3) Explica el origen y características del régimen señorial y la sociedad estamental en el ámbito
cristiano. .............................................................................................................................................. 8
2.1. Representa una línea del tiempo desde 711 hasta 1474, situando en una fila los
principales acontecimientos relativos a Al Ándalus y en otra los relativos a los reinos
cristianos.
1. Emirato de Córdoba 7. Mesta
2. Abderramán III 8. Jaime I
3. Taifas 9. Escuela de Traductores de Toledo
4. Alfonso VI 10. Peste Negra
5. Batalla de las Navas de Tolosa 11. Compromiso de Caspe
6. Fernando III el Santo 12. Conflicto remensa
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2.2. (T2) Describe la evolución política de Al Ándalus.
1) INTRO
2) Conquista y APOGEO Al-Ándalus, es el nombre dado por los
a. Conquista musulmana (711 VIII musulmanes a Hispania, que coexistirá
b. Valiato dependiente (714 VIII
c. Emirato independiente m VIII- X desde mediados del siglo VIII durante ocho
d. Califato de Córdoba p X- p XI siglos con los reinos cristianos, y su
3) Decadencia longevidad hará que la cultura islámica
a. Taifas (1031 XI
b. Almoarávides XI-XII deje una profunda huella en el territorio
c. Almohades XII-XIII -> 1212 N.T. español.
d. Reino de Granada XIII-f XV
1. (VIII-X) En la conquista y apogeo de al-Ándalus, se distinguen las siguientes etapas:
1.1. La conquista musulmana (711-714). P S VIII
La invasión musulmana de la Península y el nacimiento de al-Ándalus fueron parte del proceso
general de expansión del islam. Tras la derrota de Rodrigo en el 711 junto al río Guadalete,
ocuparían antes de 714 las principales ciudades visigodas.
Fue una conquista rápida como consecuencia del grado de desintegración y debilidad del sistema
de poder visigodo, y a su vez, por la buena estrategia árabe con un sistema de pactos de
rendición.
1.2. El valiato dependiente (714-755). S VIII
Finalizadas las conquistas tras ser derrotados en Poitiers (732) y Covadonga (722), frenando su
expansión hacia el norte, un gobernador en Córdoba organizó el territorio conquistado, de modo
que los árabes ocuparían las tierras fértiles y los bereberes se quedaron con las tierras menos
productivas (montañosas y meseta, pastoreo).
En 740 se extendió a al-Ándalus una rebelión de los bereberes, por su posición subordinada a los
árabes originando un conflicto interno (fitna), agudizado por la estructura tribal que mantenían
tanto árabes como bereberes.
1.3. El emirato independiente (756-929). m S VIII- X
En el 750, la dinastía Omeya, reinante en Damasco, es asesinada. Abderramán, omeya
superviviente, huye a occidente y se proclama emir independiente de Bagdad, como Abderramán I.
Abderramán I y los emires que le sucedieron remodelan institucionalmente el Estado para
imponer su poder. Aumentan el control fiscal y recursos del emirato, impulsan el proceso de
urbanización, destribalizan el ejército y administración, realizan campañas militares contra los
cristianos (aceifas), introducen el rigorismo religioso (malikismo), etc.
Aun así, hubo rebeliones que amenazaron con desintegrar el Estado.
1.4. El Califato de Córdoba (929-1031). p S X- p XI
Cuando Abderramán III llegó al poder, aseguró el dominio de al-Ándalus, del Estrecho y del norte
de África, e inició una serie de campañas o aceifas contra los estados cristianos. La activa política
exterior adoptada, buscaba asegurar el control de las rutas comerciales. En el año 929
Abderramán se proclamó califa para reforzar el poder.
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Bajo sus sucesores, siguió el apogeo económico, cultural y político, destacando Almanzor, que
gobernó con poder absoluto, destacando por sus campañas contra los cristianos.
Almanzor creó una dinastía que desencadenaría la crisis final. En el hundimiento, coinciden el
aumento de los gastos militares y las permanentes tensiones entre árabes y bereberes por el
reparto del poder. Sumando la indiferencia de la población y el despertar de los reinos del norte,
comienza la decadencia del Al-Ándalus.
2. (XI-XV) En la decadencia política y fin del al-Ándalus, se distinguen las siguientes etapas:
2.1. Las primeras taifas (1031-1090) XI
Disuelto el califato, al-Ándalus quedó dividido en reinos independientes o taifas dominados por
familias de diferentes etnias que se repartieron el control del territorio.
Gozaron de cierta prosperidad económica además de impulso cultural, pero su debilidad política
y militar fue aprovechada por los cristianos, que les obligaron a pagar tributos o parias, a cambio
de treguas. La conquista de Toledo a finales del siglo (XI) por Alfonso VI de Castilla, provocó la
llegada de los almorávides.
2.2. Los almorávides (1090-1144). XI- XII
2.3. Los almohades (1144-1248). XII- XIII
Buscando detener el avance cristiano llegan sucesivamente dos pueblos norteafricanos,
Almoarávides y Almohades, que unifican Al-Ándalus entre los siglos XI y XIII, detienen el avance
cristiano.
La caída de éstos se produjo cuando los reinos cristianos derrotan a los almohades en la batalla
de Las Navas de Tolosa (1212). Sobreviviendo a la presión de los reinos cristianos solo el reino de
Granada a partir del siglo XIII.
2.4. El reino de Granada (1238-1492). XIII- f XV
La permanencia de Granada durante dos siglos y medio fue debida a la habilidad diplomática de
los reyes nazaríes, a su defensa, y a los problemas internos de los reinos cristianos.
El reino nazarí tuvo un periodo de auge hasta finales del siglo XIV, cuando empezó una larga crisis
política que culminaría, un siglo después, en la conquista cristiana tras una dura guerra conducida
por los Reyes Católicos (1492). XV
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Claudia San José Rubio
