Résumé Essai sur le Discours de la méthode (René Descartes) ainsi que sur les hommes dansants d'Arthur Conan Doyle
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A Discourse on the Method
Essai sur le Discours de la méthode (René Descartes) ainsi que sur les hommes dansants d'Arthur Conan Doyle (Résumé des deux textes ainsi qu'une analyse philosophie de niveau collégial.
Intro to Philosophy: Discourse on Method by Rene Descartes Notes (PHIL1301) Discourse on Method, ISBN: 9780199540075
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Cégep Garneau Alexandre Gendreau
340-102-MQ Groupe 001
Professeure: Mme Julie Caumartin 441 mots
Le mardi 22 février 2022
Devoir associé aux lectures du Discours de la méthode de René Descartes et de la
nouvelle Les hommes dansants d’Arthur C. Doyle
Partie 1:
La méthode cartésienne permet à l’être humain de s’émanciper de son statut imposé par la
société. L’homme devient son propre maître par la rigourosité de ses raisonnements. Il n’est donc
plus limité par l’ignorance qui l’habitait le laissant se fourvoyer dans les erreurs communes de
jugement et s’éloigner de son bon sens en suivant, par défaut de simplicité et de paresse
coutumières, les idées les plus populaires; souvent peu profitables. Cette méthode permet à
l’homme et son esprit de se doter d’une structure de pensée indépendante mettant en exergue les
idées rationnelles conditionnantes à leur autodétermination. Ainsi, ces deux natures sont
souveraines.
Partie 2:
La méthode cartésienne s’inscrit comme un procédé rigoureux cherchant l’exactitude comme fin.
Sherlock Holmes, le personnage phare de la nouvelle Les hommes dansants, utilise son esprit
singulier et ses raisonnements objectifs pour élucider le meurtre de Hilton Cubitt en
déconstruisant scrupuleusement les faits, afin d’y ordonner les évènements. Fidèle à la méthode
cartésienne, Holmes use d’idées claires pour accéder à la vérité.
La règle de l’évidence prescrit la prudence vis-à-vis des idées véhiculées et de ne pas se résigner
à accepter toutes choses comme étant vraies, mais à développer sa propre conception rigoureuse
de ce qu’il l’est afin d’éviter le laxisme et la facilité de ceux suivant les idées d’autrui et cédant
aux conclusions hâtives et aux généralités. En observant les ribambelles pour la première fois,
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