Notes de cours
Chapitre 1
- Établissement
- Paris I - Université Panthéon-Sorbonne
Chapitre 1 de théories économiques comparés : Accumulation du capital et libéralisme économique
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Théories économiques L1 économie S2 Université Panthéon-SorbonneChapitre 1 : Accumulation du capital et libéralisme économique
Théories libérales : classique et néoclassique, marxiste
Théorie non libérale (= hétérodoxe) : théorie keynésienne
= représentation classique économie
Ces deux derniers siècles et demi : quatre grands théories économiques qui ont émergées et
qui existent toujours :
- théorie classique (fin 18ème) (= théorie dominante jusqu’à fin 19è)
- théorie néoclassique (idée de filiation entre les deux)
Pour théorie classiques et néoclassiques, libéralisme est meilleur système mais prennent des
chemins différents pour arriver à cette conclusion.
Difficultés = chaque théorie est constituée autour de une ou deux questions qui ne sont pas
les mêmes donc rend les confrontations difficiles.
Pour bien comparer les théories, il faut être conscient de ce qui constitue chaque théorie.
(arguments-clés)
Question centrale des classiques : comment accroitre la richesse ?
Question centrale des néoclassiques : comment sont fixés les prix sur les marchés ?
Actuellement, étude des classiques
Section 1 : La réhabilitation de la richesse et de son accumulation
Œuvre fondatrice de la théorie classique = livre d’Adam Smith (1776) Recherche sur les
causes et la natures de la nation
A.S considère que la question centrale que l’on se doit de poser est de comment faire
en sorte d’accroitre cette richesse ?
Adam Smith est d’abord un philosophe avant d’être un économiste. Il s’est demandé
« quelles sont les règles de justice permettant de fonder les sociétés ? » => sortie du livre
« la théorie des sentiments moraux » pour répondre à cette question. Dans ce livre, il bute
sur une impasse, échec, il s’était proposé de chercher quelles étaient les règles de société et
il aboutit à un résultat qui est une impasse, il soutient en conclusion que l’on peut s’accorder
les uns et les autres sur ce qui est vrai ou faux mais pas sur ce qui est juste et injuste, (notion
subjective). On ne peut pas délimiter de façon évidente des normes qui seraient conformes à
l’intérêt général.
A.S = conseiller du prince aussi
Selon A.S, il distingue trois classes sociales :
- les travailleurs (=ouvriers agricoles) : plus nombreux et leur avis ne compte pas dans la
société
- les propriétaires fonciers : restent sur leurs terres, les nobles ont accès à la cour
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