HISTOIRE DES ÉMOTIONS
De la fin du XIXe siècle à nos jours
Sous la direction d’Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello, publié
aux éditions SEUIL
Octobre 2017
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, A propos des auteurs :
Jean-Jacques Courtine est un historien de la philosophie et
spécialiste de l'histoire de l'ontologie
Georges Vigarello, historien français spécialiste de l'histoire de
l'hygiène, de la santé, des pratiques corporelles et des représentations du
corps.
Alain Corbin, historien français, ses travaux ont considérablement
fait avancer l'histoire des sensibilités dont il est un des spécialistes
mondiaux.
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,Introduction: L’empire de l’émotion
Dans ce volume 3 de l’histoire des émotions, Jean-Jacques Courtine s’intéresse au monde
des affects entre 1880 à nos jours.
Ce bornage chronologique est particulièrement intéressant car une ère nouvelle s’ouvre à la
fin du XIXème siècle: il apparaît de nombreuses études à ce sujet à cette époque. Par
exemple, Charles Darwin publie l’Expression des émotions chez l’homme et les animaux en
1872. De même, William James écrit What is an emotion ?.
Mais l’analyse de l’univers des émotions ne s’arrête pas là: elle gagne dès la fin du XIXème
une dimension politique. Dans La psychologie des foules, Gustave Le Bon s’inquiète du
comportement grégaire du peuple. La fin du XIXème marque d’ailleurs l’apparition
d'analyses sociologiques (avec Gabriel Tarde et Émile Durkheim par exemple).
L’analyse des émotions à cette époque n’intéresse pas seulement les Européens.
Effectivement, les Américains tentent aussi d’analyser les émotions. De leur côté, ils
s’intéressent plutôt à l’impact des émotions sur la sphère économique et financière (avec la
crise de Wall Street entre 1893 et 1907 par exemple). Par ailleurs, les émotions deviennent
un thème littéraire. Cet essor soudain de l’intérêt au sujet des émotions n’est pas anodin: il
est en partie dû à l’apparition de nouvelles pathologies mentales (avec l’américain
nervousness et la neurasthénie par exemple). Cela a aussi pour conséquence l’apparition
de la psychanalyse.
Dans un premier temps, il s’agira dans ce livre d’analyser la place des émotions dans une
société marquée par de nombreux bouleversements. Il faut aussi tenter de comprendre la
fluidité des émotions: comment une émotion a évolué ? A-t-elle disparu ? A-t-elle été
remplacée ? Il faut dès lors chercher à comprendre l’évolution généalogique et la place dans
le quotidien des émotions. À ce titre, on remarque que les émotions prennent une place de
plus en plus grande selon trois modalités: celle des traumas, celle du contrôle et celle d’une
automatisation sensible des individus. Pour comprendre l’évolution des émotions, on peut se
pencher sur les travaux des disciplines qui étudient ce phénomène (anthropologie,
psychologie et neurosciences par exemple).
Dans un second temps, il s’agira d’analyser l’origine des émotions. De fait, comme le dit
Marcel Mauss, toutes les époques déposent leur marque sur la sensibilité de ses membres.
Il s’agit d’analyser l’origine de toutes les émotions, qu’elles soient positives (engagement
précoce à la politique et sensibilité à la cause animale par exemple) ou négatives (peurs et
haine par exemple).
Dans un dernier temps, il s'intéresse au régime émotionnel devenu les nôtres, en
particulier celles prépondérantes dans la sphère des sensibilité des sociétés de
masse: dépressions chroniques, empathies… Enfin, ce manuel se clos sur les
dimensions essentielles de l’empire contemporain des émotions : l’art.
Ensuite, Jean-Jacques Courtine ajoute deux précisions. Tout d’abord, il explique qu’il n’est
pas nécessaire de lire le livre « verticalement »: on n’est pas obligé de le lire dans l’ordre
des pages.
Puis il explique que ce volume n’est pas une conclusion à l’histoire des émotions: c’est une
ouverture et invitation à continuer de se pencher sur le sujet à l’avenir.
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, Table des matières
1. Les discours de l'anthropologie PAR JAN PLAMPER.………………….5
Des commencements aux premières ethnographies des années 1970…………………..…...6
Les ethnographies constructivistes sociales des années 1980……………………………....7
Le retour au corps et à “l’expérience vécue” dans les années 1990…………………………..8
3. Le capitalisme émotionnel PAR Eva Illouz ET Yaara Benger
Alaluf…………………………………………………………………………....9
A la recherche de l’efficacité économique .….…........................................................10
L’intimité selon la logique capitaliste.….…..............................................................11
4. Fureurs, communions, et ardeur civique : la vie politique des
émotions PAR NICOLAS MARIOT………………………………………….12
Ressentir ensemble.……………………………………………………………….15
Encadrement affectif et sincérité émotionnelle………………………………………....16
Emotions espérées, sentiments attendus……………………………………………....16
5. Le genre et l’histoire : l’exemple de la honte
PAR UTE FREVERT………………………………………………….….……18
Les émotions et leur intermittences …………………………………………….…….18
Le sexe de la honte et de l’honneur……………………………...……...…………....19
La morale de la société et les émotions de l’individu…………………………………......21
11. Apocalypses de la guerre PAR STÉPHANE Apar Stéphane Andoin-rouzeau (la
peur la terreur (p.278); la peur, mais en groupe (286.
12. L’univers concentrationnaire: Les affects malgré tout de Sarah
Gensburger
13. Que ressentent les génocidaires lorsqu’ils tuent?
PAR RICHARD RECHTMAN…………………………..…………….…….27
Monstre : Jouissance et cruauté.……………………………………….………….27
L’anti-monstre : l’anesthésie de « L’homme ordinaire »………………...……………....28
Quand les hommes ne sont pas si ordinaires que cela.……...………………………...29
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