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Résumé 'Conférences d'Introduction à la Psychanalyse (Partie II. Le Rêve. 14e et 15e)' de Freud 3,29 €
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Résumé 'Conférences d'Introduction à la Psychanalyse (Partie II. Le Rêve. 14e et 15e)' de Freud
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Résumé, explication et conclusion, et idées principales du texte 'Conférences d'Introduction à la Psychanalyse (Partie II. Le Rêve. 14e et 15e)' de Freud.

Aperçu 1 sur 3  pages

Infos sur le Document

  • Non
  • Conférences d'introduction à la psychanalyse (partie ii. le rêve. 14e et 15e)
  • 6 mai 2024
  • 3
  • 2023/2024
  • Resume

Sujets

  • freud
  • résumé
  • psychanalyse
  • psychologie
  • conférences dintroduction à la psychanalyse
  • partie ii le rêve 14e et 15e

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MatyBuda

Aperçu du contenu

CONFÉRENCES D'INTRODUCTION À LA PSYCHANALYSE (PARTIE II.
LE RÊVE : 14E ET 15E) (201-8 ET 209-13)
Sigmund Freud (1916-1917)


Résumé :
14ÈME CONFÉRENCE. RÉALISATION DE VŒUX

En bref, bien que nous n'ayons pas cédé à l'objection contre la théorie de l'accomplissement des souhaits, nous reconnaissons
l'importance de révéler l'accomplissement des souhaits dans tous les rêves, même ceux qui sont déformés. Pour illustrer cela,
nous nous tournons vers le rêve des trois mauvaises places dans le théâtre, précédemment joué, où une femme rêve d'aller au
théâtre avec son mari et trouve une section vide dans les stalles. Grâce à l'analyse, nous avons constaté que les pensées latentes
du rêve faisaient référence au regret de s'être mariée tôt et à l'insatisfaction de son mari.

Les étals vides symbolisent ce sentiment de vide dans leur mariage, tandis que la référence à « trois pour 1 florin et 50 » est
interprétée comme l'achat d'un mari par le biais de la dot. L'acte d'aller au théâtre remplace symboliquement le mariage précoce.
Bien que la femme soit mécontente de son mariage dans le présent, le rêve révèle que dans le passé, elle associait le mariage à la
liberté d'aller au théâtre et de satisfaire sa curiosité. Cette association remonte à un plaisir sexuel initial que les femmes éprouvent
avant le mariage, qui se traduit ensuite par une impulsion à se marier tôt. Ainsi, la visite au théâtre devient un substitut allusif au
mariage dans le rêve, guidé par des désirs et des motivations anciennes.

En général, nous admettons que l'exemple que nous avons donné pour démontrer l'accomplissement d'un souhait caché dans un
rêve n'est pas le plus facile à étudier. De même, nous devons procéder à d'autres rêves déformés. Bien que je ne puisse pas le faire
pour le moment, je tiens à exprimer ma conviction que cette réalisation de souhait peut être trouvée dans tous les cas. Cependant,
je dois m'attarder sur ce point de la théorie car je sais qu'il peut être mal interprété et générer la discorde.

Certains d'entre vous peuvent penser que je me suis partiellement rétracté en affirmant que le rêve est toujours l'accomplissement
d'un souhait ou son contraire, une angoisse ou une punition. Ils peuvent penser qu'il est temps d'imposer plus de restrictions. J'ai
aussi entendu des critiques sur mon exposé succinct et peu convaincant de choses qui me semblent évidentes.

Lorsque l'on avance dans l'interprétation des rêves, il est courant de s'arrêter au concept de réalisation d'un souhait et de se
demander pourquoi le rêve devrait toujours être interprété de cette manière. Certains peuvent se demander pourquoi le rêve ne
peut pas exprimer une variété de significations, telles qu'un dessin, un avertissement, une réflexion, entre autres. Ma première
réponse à cette question est que je n'ai aucune objection à cette idée, mais la réalité est que les rêves ne se comportent pas
toujours de cette façon.

Je reconnais que le rêve peut refléter une variété de formes-pensées, mais j'insiste sur le fait que ces aspects s'appliquent
principalement aux pensées latentes qui sont transformées dans le rêve. Il est essentiel de faire la distinction entre la matière
latente et l'œuvre qui la compose. Le travail sur les rêves ne se limite pas à traduire des pensées latentes en images de rêve ; Il
incorpore également un désir inconscient qui conduit à la formation de rêves.

Ainsi, un rêve n'est jamais simplement un avertissement ou un dessein, mais toujours un dessein ou un avertissement traduit par
un désir inconscient. La réalisation des souhaits est un élément constant du sommeil, tandis que d'autres aspects peuvent varier.
En bref, le rêve est l'expression de désirs à la fois conscients et inconscients, remodelés par le travail du rêve pour leur réalisation.

Je comprends tout à fait tout cela, mais je ne suis pas sûr de l'avoir expliqué d'une manière compréhensible pour vous. De plus,
j'ai du mal à le prouver. D'une part, cela ne se fait pas sans une analyse minutieuse de nombreux rêves, et, d'autre part, ce point
crucial de notre conception du sommeil ne peut être énoncé de manière convaincante sans le relier à ce qui vient ensuite.

Pouvez-vous croire, étant donné la relation étroite entre toutes choses, que la nature de l'une d'entre elles puisse être
profondément comprise sans en avoir exploré d'autres de même nature ? Comme nous ne savons pas encore grand-chose sur les
proches parents du sommeil, les symptômes névrotiques, nous devons également nous contenter de ce que nous avons accompli
jusqu'à présent. Je veux simplement illustrer un autre exemple que vous avez sous les yeux et soulever une nouvelle considération.

Pour en revenir au rêve des trois places de théâtre en échange de 1 florin et 50, je peux vous assurer que je l'ai d'abord choisi
comme exemple sans but particulier. Vous connaissez les pensées latentes du rêve : l'ennui de se marier tôt, le mépris de son mari
et le désir de pouvoir aller au théâtre. Ce désir, comme vous le savez, est une ramification de la curiosité de l'enfance à l'égard de
la vie sexuelle d'un parent.

Cependant, l'événement du jour n'a pas provoqué ce désir ; Cela n'a fait que générer de l'agacement et des regrets. Ce désir n'était
pas initialement présent dans les pensées latentes, et nous avons pu interpréter le rêve sans le considérer. L'ennui était également

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