Voici une fiche qui résume les points essentiels de de l'axe 1 du thème de la connaissance en HGGSP. Mes fiches sont faites de manière concise et résument les informations à retenir en priorité pour ce chapitre! Bonne lecture
Les découvertes sont perçues comme des progrès techniques ainsi que des puissances
pour les États. Il faut donc impérativement accroître le nombre de personnes qui
peuvent créer de la connaissance. C’est ainsi que les États sont devenus les acteurs
centraux dans la production de connaissances.
Donner accès à la connaissance : Les enjeux de l’alphabétisation et la scolarisation
Alphabétisation : processus d’acquisition des connaissances et des compétences de
base en lecture et en écriture qui sont nécessaires pour le développement de la
personne et son insertion sociale.
Historique de l’alphabétisation du XVème au XVIIIème siècle :
Jusqu’à l’Époque moderne, l’éducation était limitée à une minorité. C’était également
l’Église qui se chargeait de l’éducation.
3 points importants à retenir :
• L’invention de l’imprimerie attribuée à Gutenberg en 1454 a permis de changer les
choses car l’accès aux écrits est facilité et a provoqué une production et une diffusion
du savoir. ℹ Le premier livre imprimé est la Bible en 1455.
• La naissance du protestantisme encourage l’alphabétisation, car elle promeut l’idée
qu’il faut lire la Bible pour être un bon chrétien. En 1517 est publiée la réforme
protestante des 95 thèses de Luther. Martin Luther encourage la création d’écoles
pour lles et garçons. Face au succès du luthéranisme en Europe, l’Église catholique
organise une Contre-Réforme au cours du concile de Trente (1545-1563). Elle promeut
alors un renforcement de l’instruction, tant masculine que féminine. Cependant, cette
instruction se cantonne le plus souvent au simple apprentissage de la lecture.
• L’humanisme au XVIème siècle qui défend une nouvelle forme de pédagogie.
Exemple : Gargantua écrit en 1535 par Rabelais. Ce roman re ète les thèmes importants
pour les humanistes, dont l’éducation.
Rabelais compare l’éducation médiévale à l’éducation humaniste apportée par
Ponocrates.
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