Cours LIBERTÉ :
Introduction :
La liberté est une notion centrale en philosophie et en morale. Elle soulève des questions
essentielles : qu'est-ce qu' être libre ? La liberté est-elle absolue ou toujours relative à des
contraintes ? Comment concilier liberté individuelle et société ?
I. Définitions clés :
1. Liberté : Capacité de faire des choix et d'agir selon sa propre volonté, en échappant
aux contraintes extérieures ou intérieures. Agir “librement”
2. Libre-arbitre : Le pouvoir de choisir entre plusieurs options sans être déterminé par
des causes extérieures / intérieures.
3. Déterminisme : Idée selon laquelle tout événement, y compris les actions humaines,
est déterminé par des causes extérieures (culture, société) ou intérieures (maladies,
handicap) .
4. Autonomie : Capacité à se donner à soi-même ses propres lois ou règles / limites.
5. Aliénation : Perte de maîtrise sur soi-même ou sur son activité, au profit d'une force
extérieure.
6. Morale : Ensemble de principes ou de règles qui guident les actions humaines en
distinguant le bien du mal. En philosophie, la morale renvoie à la réflexion sur les
normes qui fondent les devoirs et les responsabilités.
a. Peut-on trouver une légitimité dans la morale ?
b. Liberté et morale sont-ils compatibles ?
7. L'état de nature: manière pour les philosophes de réfléchir à la condition humaine
avant l'organisation sociale et politique.
8. “Mauvaise foi” : Sartre nous explique qu’il s’agit du fait de se mentir à soi-même et
d’essayer de passer outre ses responsabilités et ses choix.
II. Les grands axes de réflexion sur la liberté :
1. La liberté comme absence de contraintes :
○ Hobbes : La liberté à l'état de nature : Avant la société, l'humain possède
une liberté totale mais doit faire face à l'insécurité.
i. Avant l'émergence de la société, les individus vivent dans un État où
aucune autorité commune n'impose de règles. Chacun dispose d'une
liberté absolue pour satisfaire ses désirs et assurer sa survie.
Cependant, cette liberté totale s'accompagne d'une insécurité
constante, car les individus, animés par leurs intérêts propres, entrent
fréquemment en conflit. Hobbes décrit cet état comme une "guerre de
tous contre tous", où la peur de la mort violente domine.
○ La liberté d'expression : Par exemple, un individu qui peut exprimer ses
idées librement, sans craindre la censure ou la répression gouvernementale,
vit selon la liberté comme absence de contraintes. Il peut dire ce qu'il pense,
, même si ses opinions sont impopulaires ou dérangeantes, tant qu'il ne nuit
pas à autrui.
2. La liberté comme maîtrise de soi :
○ Kant : L'état de tutelle, désigne une situation où une personne ne prend pas
de décisions par elle-même et se laisse guider par d'autres, soit par manque
de confiance en sa propre capacité à réfléchir, soit par paresse ou par
habitude. C'est un état d'incapacité à penser de manière autonome.
○ Kant dit que sortir de l'état de tutelle, c'est oser penser par soi-même, sans
attendre que d'autres nous disent ce qu'il faut faire ou comment voir les
choses. Il appelle ce processus les Lumières : c'est l'émancipation de
l'individu, qui devient libre en utilisant sa propre raison. En résumé, l'état de
tutelle, c'est quand on reste sous la dépendance d'une autorité ou de
traditions et n'ose pas réfléchir par lui-même.
i. Sortir de l’état de tutelle = on apprend à sortir de la tutelle comme
Beauvoir nous dit “On ne nait pas femme, on le devient”
○ Le choix de l'effort pour atteindre un objectif : Dans le sport ou l’étude, la
liberté comme maîtrise de soi se manifeste par la capacité à se discipliner et
à travailler dur pour atteindre un but, même lorsque la motivation ou l'envie
est faible. Par exemple, un étudiant qui décide de réviser pour un examen au
lieu de procrastiner (remettre à demain ce que tu peux faire aujourd’hui) fait
preuve de maîtrise de soi et de liberté intérieure.
3. Le déterminisme et ses critiques :
○ Spinoza : L'humain est "un empire dans un empire" ; il est soumis aux lois de
la nature mais peut atteindre une liberté en comprenant ces lois. Pour
Spinoza, tout dans la nature obéit à des causes nécessaires. L'homme ne fait
pas exception et est influencé par ses désirs et les événements extérieurs.
En comprenant ces lois qui le gouvernent et en cultivant sa raison, l'humain
peut réduire l'emprise des passions et agir en accord avec sa véritable
nature. Cette connaissance apporte une forme de liberté intérieure : celle de
ne pas être dominé par des forces incontrôlées → pulsion, mais de vivre en
harmonie avec la nature et le monde.
○ Sartre : "L'homme est condamné à être libre", car il doit choisir et assumer
ses choix, même s'il est influencé par des circonstances. Pour Sartre, cette
idée repose sur la condition humaine fondamentale (l’homme est conditionné
en son for intérieur) : en tant qu'être conscient, l'homme ne peut échapper à
la nécessité de choisir. Dire que l’Homme ne peut pas choisir revient à être
de “mauvaise foi”. Chaque choix engage sa propre existence, je vais être
impacté par ce choix. Même lorsqu'un individu refuse de décider ou se plie à
une autorité extérieure, il exerce encore un choix. Cette liberté radicale, bien
que source d'angoisse, confère à l'homme la responsabilité totale de ses
actes. Il est ainsi "condamné" à assumer son existence, sans pouvoir s'en
décharger sur des forces extérieures ou des déterminismes.
○
4. Liberté et société :
Introduction :
La liberté est une notion centrale en philosophie et en morale. Elle soulève des questions
essentielles : qu'est-ce qu' être libre ? La liberté est-elle absolue ou toujours relative à des
contraintes ? Comment concilier liberté individuelle et société ?
I. Définitions clés :
1. Liberté : Capacité de faire des choix et d'agir selon sa propre volonté, en échappant
aux contraintes extérieures ou intérieures. Agir “librement”
2. Libre-arbitre : Le pouvoir de choisir entre plusieurs options sans être déterminé par
des causes extérieures / intérieures.
3. Déterminisme : Idée selon laquelle tout événement, y compris les actions humaines,
est déterminé par des causes extérieures (culture, société) ou intérieures (maladies,
handicap) .
4. Autonomie : Capacité à se donner à soi-même ses propres lois ou règles / limites.
5. Aliénation : Perte de maîtrise sur soi-même ou sur son activité, au profit d'une force
extérieure.
6. Morale : Ensemble de principes ou de règles qui guident les actions humaines en
distinguant le bien du mal. En philosophie, la morale renvoie à la réflexion sur les
normes qui fondent les devoirs et les responsabilités.
a. Peut-on trouver une légitimité dans la morale ?
b. Liberté et morale sont-ils compatibles ?
7. L'état de nature: manière pour les philosophes de réfléchir à la condition humaine
avant l'organisation sociale et politique.
8. “Mauvaise foi” : Sartre nous explique qu’il s’agit du fait de se mentir à soi-même et
d’essayer de passer outre ses responsabilités et ses choix.
II. Les grands axes de réflexion sur la liberté :
1. La liberté comme absence de contraintes :
○ Hobbes : La liberté à l'état de nature : Avant la société, l'humain possède
une liberté totale mais doit faire face à l'insécurité.
i. Avant l'émergence de la société, les individus vivent dans un État où
aucune autorité commune n'impose de règles. Chacun dispose d'une
liberté absolue pour satisfaire ses désirs et assurer sa survie.
Cependant, cette liberté totale s'accompagne d'une insécurité
constante, car les individus, animés par leurs intérêts propres, entrent
fréquemment en conflit. Hobbes décrit cet état comme une "guerre de
tous contre tous", où la peur de la mort violente domine.
○ La liberté d'expression : Par exemple, un individu qui peut exprimer ses
idées librement, sans craindre la censure ou la répression gouvernementale,
vit selon la liberté comme absence de contraintes. Il peut dire ce qu'il pense,
, même si ses opinions sont impopulaires ou dérangeantes, tant qu'il ne nuit
pas à autrui.
2. La liberté comme maîtrise de soi :
○ Kant : L'état de tutelle, désigne une situation où une personne ne prend pas
de décisions par elle-même et se laisse guider par d'autres, soit par manque
de confiance en sa propre capacité à réfléchir, soit par paresse ou par
habitude. C'est un état d'incapacité à penser de manière autonome.
○ Kant dit que sortir de l'état de tutelle, c'est oser penser par soi-même, sans
attendre que d'autres nous disent ce qu'il faut faire ou comment voir les
choses. Il appelle ce processus les Lumières : c'est l'émancipation de
l'individu, qui devient libre en utilisant sa propre raison. En résumé, l'état de
tutelle, c'est quand on reste sous la dépendance d'une autorité ou de
traditions et n'ose pas réfléchir par lui-même.
i. Sortir de l’état de tutelle = on apprend à sortir de la tutelle comme
Beauvoir nous dit “On ne nait pas femme, on le devient”
○ Le choix de l'effort pour atteindre un objectif : Dans le sport ou l’étude, la
liberté comme maîtrise de soi se manifeste par la capacité à se discipliner et
à travailler dur pour atteindre un but, même lorsque la motivation ou l'envie
est faible. Par exemple, un étudiant qui décide de réviser pour un examen au
lieu de procrastiner (remettre à demain ce que tu peux faire aujourd’hui) fait
preuve de maîtrise de soi et de liberté intérieure.
3. Le déterminisme et ses critiques :
○ Spinoza : L'humain est "un empire dans un empire" ; il est soumis aux lois de
la nature mais peut atteindre une liberté en comprenant ces lois. Pour
Spinoza, tout dans la nature obéit à des causes nécessaires. L'homme ne fait
pas exception et est influencé par ses désirs et les événements extérieurs.
En comprenant ces lois qui le gouvernent et en cultivant sa raison, l'humain
peut réduire l'emprise des passions et agir en accord avec sa véritable
nature. Cette connaissance apporte une forme de liberté intérieure : celle de
ne pas être dominé par des forces incontrôlées → pulsion, mais de vivre en
harmonie avec la nature et le monde.
○ Sartre : "L'homme est condamné à être libre", car il doit choisir et assumer
ses choix, même s'il est influencé par des circonstances. Pour Sartre, cette
idée repose sur la condition humaine fondamentale (l’homme est conditionné
en son for intérieur) : en tant qu'être conscient, l'homme ne peut échapper à
la nécessité de choisir. Dire que l’Homme ne peut pas choisir revient à être
de “mauvaise foi”. Chaque choix engage sa propre existence, je vais être
impacté par ce choix. Même lorsqu'un individu refuse de décider ou se plie à
une autorité extérieure, il exerce encore un choix. Cette liberté radicale, bien
que source d'angoisse, confère à l'homme la responsabilité totale de ses
actes. Il est ainsi "condamné" à assumer son existence, sans pouvoir s'en
décharger sur des forces extérieures ou des déterminismes.
○
4. Liberté et société :
