Samenvatting
Frans Cultuur 1 : samenvatting (deel : Schuerwegen)
- Vak
- Frans Cultuur 1
- Instelling
- Universiteit Antwerpen (UA)
Volledige samenvatting van het deel van prof Franc Schuerwegen vak 'Frans Cultuur 1' (recent : 2020)
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Door: ajshegashi • 2 jaar geleden
Door: loladirkx • 2 jaar geleden
extra aanvulling aan pp (minpuntje: spellingsfouten)
Door: aylinozs • 2 jaar geleden
Voorbeeld van de inhoud
prestige culture + langueCULTURE : 2 DEF
= l’action de cultiver la terre (la paysannerie)
= ensemble des aspects intellectuels propres à une civilisation, une nation
- chaque nation a une civilisation particulier
Est-ce que toutes les cultures se valent?
à NON - certaines cultures sont percus comme plus prestiges / ont plus d’impact / … et il peuvent
étre construit
= la Q du prestige d’une culture = une affaire de perception à en évolution , un dynamique
la cult FR
prestige culturelle : l’arc de triomphe (symbole d’un certaine prestige culturelle/guerre Napoléon) –
les vestimentaires – la langue FR est prestigieuse pcque elle a une réputation d’être claire – la french
touch (une autre culture ou la culture FR a une prestige particuliere ; regardé comme élégant) –
Marianne (la culture perd sa prestige pcque la perception est en train de changer) – le déclinisme : la
Fr est en déclin / déprime (les claques) - manifester autour de l’arc de triomphe montre que la
perception a évolu
Qu’est-ce que le prestige?
= le fait d’imposer le respect, l’admiration
!! Le prestige est un artifice, il est fabriqué
à il n’est pas dans les choses mais dans la perception des choses
etymologie > LAT Praestigium : « artifice, illusion » (au sens premier le prestige est donc une illusion)
Première règle : Le « prestige » culturel n’est jamais donné, il est construit
à Ce qui est construit peut être déconstruit, et reconstruit, etc
(arc de triomphe a été tagué par des casseurs pendant la guerre napoléon (=déconstruction) ;
quand on le nettoie (réconstruction) )
Deuxième règle. La construction d’un prestige culturel s’inscrit dans l’Histoire. On peut faire
l’archéologie de cette construction.
(= une processus/évolution historique ;
Gr., Archaoïs, « ancien », et logos, discours (des choses ancien)
- l’origine ; la question de savoir ou commence les choses et comment ils sont évolués
= faire une analyse, de la construction de prestige qui s’inscrit dans l’histoire, a travers
d’archéologie )
, L’objet du cours: une archéologie du « prestige français »
Comment a été construit le prestige de la « culture française »? Quel est son passé? Quel sera son
avenir?
UN PEU DE SOCIOLOGIE
PIERRE BOURDIEU (1930-2002)
= un des sociologues les plus importants du XXe siècle
Bourdieu est lui-même un produit du « prestige français ». L’intellectuel, French Intellectual.
LA THEORIE DU « CHAMP »
PB dit que les gens vivent ensemble dans un champ ; Un espace de compétition sociale :
les gens vivent ensemble dans un vaste espace (une société) ou il y a des champs (politique, religieux,
médical, juridique) qui sont des microcosmes sociaux, et dans ces microcosmes sociaux il y a des
regles ; qui permettent une competition on vit dans un societe on a besoin d’autres mais ils sont
aussi notre concurrents ;; il y a des champs qui sont considerés comme plus riches, valables que
d’autres (richesse culturelle)
« Le champ est un microcosme social relativement autonome à l’intérieur du macrocosme social. Chaque
champ (politique, religieux, médical, journalistique, universitaire, juridique, footballistique…) est régi par des
règles qui lui sont propres et se caractérise par la poursuite d’une fin spécifique » (Bourdieu).
LA THEORIE DU « CAPITAL SYMBOLIQUE »
(~marx proletaires >< capitalistes capitale financier MAIS bourdieu ‘’symbolique’’ pas directement
financier – il parle d’une richesse culturelle ; il y a des champs qui sont plus riches que les autres)
IL Y A DES OBJETS (DANS UN CHAMP) QUI, quand ils sont perçus par les gens, ont un prestige (une
force magique). et donc ont plus de capital symbolique qu’un objet qui n’a pas du prestige
= le tour de magie qui donne a certaines objets dans un champs social déterminé, un prestige
particulier à on peut définir le prestige comme un objet qui a bcp de capital symbolique !
= Le capital symbolique est une propriété (générosité, sens de l’honneur,...) qui lorsqu’elle est perçue par les
agents sociaux devient efficace, « telle une véritable force magique » (Bourdieu).
Lat. Fiducia = « confiance » L’argent est une valeur fiduciaire.
quand vs avez un billet de 50 euro ce n’est pas vraiment 50 euro, juste une piece de papier ; 50 euro
est 50 euro pcque il est perçu comme, ns avons le collectivement confiance que cet objet a une
valeur de 50 euro.
à Dans le champ des produits culturels, il existe également des valeurs fiduciaires
à Bourdieu : LE CAPITAL SYMBOLIQUE EST FIDUCIAIRE COMME NOTRE MONNAIE EST FIDUCIAIRE
(ns faisons en tous confiance en cette valeur)
La monnaie fiduciaire est la monnaie comprenant les pièces et les billets de banque; sa valeur est déterminée
par la confiance que lui accordent ses utilisateurs plutôt que par son coût de production
« Le capital symbolique est généralement la ressource qui provient de la reconnaissance, par les dominés, de la
légitimité de la domination, et dont disposent les dominants » (Bourdieu)
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