100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Alle colleges met notities Levensbeschouwing: religie, atheïsme en zingeving €5,99   In winkelwagen

College aantekeningen

Alle colleges met notities Levensbeschouwing: religie, atheïsme en zingeving

 98 keer bekeken  3 keer verkocht

Alle colleges met notities van het vak Levensbeschouwing: religie, atheïsme en zingeving

Laatste update van het document: 3 jaar geleden

Voorbeeld 4 van de 52  pagina's

  • 12 juni 2021
  • 14 juni 2021
  • 52
  • 2020/2021
  • College aantekeningen
  • Walter van herck
  • Alle colleges
Alle documenten voor dit vak (7)
avatar-seller
studyingbutstuissilent
Levensbeschouwing – religie, atheïsme en zingeving 2020-
2021



LEVENSBESCHOUWING COLLEGES
Examen

 3 open vragen, essayvragen op PC, gesloten boek
 Kleine data niet kennen, grote data wel kennen
o Franse revolutie (1789) bijv. wordt verondersteld dat je dat wel weet
o Geboorte- en sterftedata hoef je niet te kennen
o Eerder geïnteresseerd in verbanden
o Ook 1 of 2 punten voor eigen mening, dus denk tijdens het studeren na over wat
je er precies van vindt
o Belangrijkste is PowerPoints en lezingen doornemen en studeren


SMO HOOFDSTUK 7: HOMO SAPIENS, HOMO FABER, HOMO
RELIGIOSUS

 Homo sapiens = kennende mens, in betekenis van kennen, weten, verstand hebben
 Homo faber = werkende mens, arbeider
 Homo religiosus = religieuze mens, de mens die geïnteresseerd is in zingeving

Overzicht hoofdstuk 7

 §1. De cognitieve en manipulatieve interesse van de mens
 §2. De zingevende interesse van de mens
 §3. Religie, zingeving en wetenschap


§1. DE COGNITIEVE EN MANIPULATIEVE INTERESSE VAN DE MENS

1.1Praktisch belang van kennis
 Arnold Gehlen: “Mängelwesen” (= een wezen dat zich bewust is van een tekort)
 Homo sapiens sapiens
o Informatie en taal
o Gedrag en omgeving aanpassen
o Zoeken naar veiligheid en controle

De rol van je omgeving is enorm belangrijk  een kind is heel kwetsbaar maar ook kneedbaar
 vormt zich naar de omgeving

1.2De morele waarde van kennis
 Is/ought (wat moet zijn) distinction (Hume)
o Wetenschap houdt zich bezig met wat het is
o Moraal houdt zich bezig met wat het zou moeten zijn
 Cf. morele concepten als eerlijk
o ‘De paprika is groen. Dat vind ik niet goed. Ik heb liever een rode paprika.’
 Uit het ‘zijn’ kan niet worden afgeleid wat het ‘zou moeten zijn’
o ‘Die vrouw is oneerlijk (geen wetenschappelijk, maar moreel begrip, geladen met
waarde). Dat vind ik niet goed.’
 Is en ought door elkaar
o Of: ‘Die jongen is dapper (geladen met waarde). Dat vind ik slecht/goed.’
1

,Levensbeschouwing – religie, atheïsme en zingeving 2020-
2021
o Bij morele concepten (‘morele kennis’) vallen descriptieve en evaluatieve
dimensie vaak samen. Feit/waarde distinctie is niet altijd mogelijk.  je kunt
niet uit het ‘zijn’ afleiden over wat ‘moet zijn’.
 William Clifford (1877-1999): the duty of enquiry  voorbeeld: het schip zinkt 
eigenaar passagierschip weet dat het schip oud en versleten is, maar ‘och dat schip is
al zoveel keer de oceaan over gestoken, het zal nog wel één keer lukken’  schip zinkt,
alle mensen dood  hij is schuldig, niet alleen voor de dood van al die mensen, maar
ook qua kennis, omdat hij niet naar bewijzen heeft gezocht  hij had expert moeten
aanstellen die het schip inspecteert dat het schip nog zeewaardig is  heeft hij niet
gedaan en zelfs als het schip tot in Amerika was geraakt, was ie alsnog schuldig want
hij heeft een moreel slechte kennisdaad gedaan, want hij wist dat het schip slecht was.
o Je kunt niet zomaar iets aannemen, je moet bewijs hebben daarvoor.  als je
nog geen bewijs hebt, moet je zeggen “ik heb hier nog geen bewijs van dus kan
ook nog niet oordelen erover”
o “it is wrong always, everywhere, and for everyone, to believe anything upon
insufficient evidence”
o Tijdseconomische reactie: er is geen tijd om voor alles bewijs te zoeken + je
moet ook iets aannemen (vertrouwen) om iets te bewijzen  je vertrouwt altijd
je ogen, de microscoop die cellen laat zien etc.
o Reactie van William James:
 Opschorting van oordeel is ook een keuze (neutraliteit)  als je zegt ik
kies niet voor en ook niet tegen, ik schort mijn keuze op, is dit ook een
keuze  neutraliteit is ook een positie  in de oorlog kun je ook
aangevallen worden omdat je neutraal bent
 Clifford kon niet goed bevatten dat niet kiezen ook een keuze is
 Sommige realiteiten komen eerst tot ontstaan door het voorafgaandelijke
geloof in die realiteiten (de voorbeelden van James betreffen vriendschap,
liefde, sollicitaties)
 The will to believe: Do you like me or not? – for example. Whether you do
or not depends, in countless instances, on whether I meet you half-way,
am willing to assume that you must like me, and show you trust and
expectation. The previous faith on my part in your liking’s existence in
such cases what makes your liking come.  volgens Clifford weet je niet
of mensen om je heen sympathiek zijn of juist onsympathiek, want je hebt
geen bewijs. Volgens James moet je erin geloven dat je vriendelijk bent,
anders ga je nooit vrienden maken (afwachtende houding totdat anderen
bewijzen dat zij vriendelijk zijn of niet).
o Iets wat Clifford mist: we kunnen onze kennis niet vanaf 0 opbouwen, er is altijd
iets dat we moeten aannemen en vertrouwen.
 Welke bewering respecteert de is/ought distinction van D. Hume? (in eerste deel is feit,
tweede deel (waarde) is niet afgeleid uit deel 1)
o D. “Het is niet omdat onze samenleving een aantal mensen met een motorische
beperking telt, dat elk openbaar gebouw een aangepast toilet moet voorzien.
(Dat KAN wel, maar niet omdat het zo is, dat we dat MOETEN doen.)

1.3Kennis om de kennis

Van roddel en sensatiezucht tot welgemeende wetenschappelijke interesse in hoe de dingen
in elkaar zitten, ook al heeft die kennis niet meteen praktisch nut.

1.4Het mythische denken

De mythe biedt een verhalende, niet-argumentatieve verklaring van de werkelijkheid en de
plaats van de mens daarin. Vaak zijn goden en allerlei bovennatuurlijke wezens en krachten
2

,Levensbeschouwing – religie, atheïsme en zingeving 2020-
2021
de hoofdrolspelers. Anders dan de wetenschap pretendeert de mythe niet alleen te verklaren,
ze schrijft ook voor hoe dingen moeten zijn.

1.5De definitie van wetenschap
 Wetenschap is een menselijke bedrijvigheid die erop gericht is tot gesystematiseerde
en betrouwbare kennis te komen. De term wordt ook gebruikt om te verwijzen naar het
resultaat van die bedrijvigheid in een bepaald gebied: in deze betekenis is een
wetenschap een geheel van uitspraken, wetten of theorieën betreffende enigszins
samenhangend probleemgebied, die aan de volgende eisen voldoet: 1. Ze kunnen
worden meegedeeld aan andere mensen, 2. Ze vertonen een systematisch en
geordend karakter, 3. Er bestaat een controle op de betrouwbaarheid ervan.
(Vermeersch, 2008).
 Historische evolutie van wetenschap.
 Bijkomende uitleg over verificatie- en falsificatie als methode om wetenschappelijke
vooruitgang te genereren:
o Positivisme, Wiener Kreis en neo-positivisme: verificatie
o Popper: falsificatie  echte wetenschapper stelt zich kwetsbaar op, want je kunt
nooit zeker weten of een theorie waar is (enkel zeer waarschijnlijk), maar je kunt
wel zeker weten dat een theorie fout is (als deze weerlegd wordt). Een echte
goede wetenschapper kan zeggen onder welke omstandigheden hij zijn ongelijk
toegeeft.
1.6Manipulatieve interesse
 Alliantie wetenschap en technologie
 “We know more than we can tell.” Micheal Polanyi: ‘tacit knowledge’
 Knowing how (zwemmen, wiskundesommen oplossen, autorijden)/ knowing that
(kennisovertuigingen, feitenkennis)
o Er is geen boek dat zegt hoe je een auto moet besturen  je kunt het uitleggen,
maar daarmee kun je niet autorijden. Feitenkennis die je in een boek kunt
schrijven is niet voldoende om een skill te ontwikkelen.


§2. DE ZINGEVENDE INTERESSE VAN DE MENS

2.1 Wetenschap en leefwereld

In wetenschap (neutraliteit, objectief proberen zijn) kun je zeggen: we wachten nog even af
met een conclusie trekken tot verder onderzoek.  wereld van laboratorium

Leefwereld = wereld die doordrongen is van waarde. Je ziet direct als je kind ongelukkig of blij
is. Je bent betrokken bij je kinderen. Alles in de leefwereld heeft een kleur, alles betekent iets.

De wetenschappelijke methode (is niet hetzelfde als wetenschap) = objectief, herhaaldelijke
experimenten MAAR niet alles dat met wetenschappelijke methode is ontdekt, is niet per se
wetenschap. Wetenschappelijke vragen zijn vragen van belang.

Manifest wereldbeeld (leefwereld) vs. wetenschappelijk wereldbeeld

Husserl: ‘Crisis van de Europese wetenschap’:

 Positieve wetenschap presenteert zich als dé waarheid over mens en wereld
 Dit dreigt dagelijkse leefwereld te veranderen
 Terwijl het net omgekeerd is: leefwereld oriënteert wetenschappelijke bedrijvigheid
  positivistische houding tegenover de meer op de leefwereld gearceerde positie



3

, Levensbeschouwing – religie, atheïsme en zingeving 2020-
2021
Verklaring neemt betekenis niet weg. Voorbeeld: de liefde die iemand voelt voor zijn kinderen
of voor zijn partner is geen hormoon, geen evolutiestrategie van zelfzuchtige genen en geen
list van het onbewuste, maar is wat ze is: liefde, en niets anders.

Wetenschap zegt niets over de betekenis.  we weten hoe iemand is doodgegaan
(hartaanval, kanker, etc.) maar dat betekent niet dat we weten welke houding we moeten
aannemen in de leefwereld

2.2 Erklären – Verstehen

 Menswetenschappen: de mens is zowel de onderzoeker als het onderzochte
 Cf. moeilijkheid psychologische experimenten
 Verklaren en begrijpen
 Feiten en betekenissen
 Belang van context

2.3 Zinvragen

 Zinvragen: mens als metafysisch dier (Schopenhauer)  wij zoeken niet alleen naar
oorzaken, maar ook naar betekenissen
o We zijn ons bewust dat we doodgaan, terwijl andere dieren dat niet zijn
o Gaat meer over dingen die je niet kunt waarnemen  bijv. de wereld, de ziel,
God
 Kant (1781): “De menselijke rede treft in een bepaald type van haar kennis in het
bijzondere lot dat ze door vragen wordt geplaagd die ze niet kan afwijzen, omdat ze
haar door de aard v/d rede zelf worden opgegeven; die ze echter ook niet kan
beantwoorden, daar ze het vermogen v/d menselijke rede volledig overstijgen.” (KRV,
1781)
o Volgens Kant is kennis slechts mogelijk op grond van waarnemingen
o “Je kunt nooit de wereld/het universum echt waarnemen want je staat er nooit
buiten (tegenover een boom staan en waarnemen kan wel) aangezien je altijd
erbinnen zit.”
o 3 concepten: wereld, ziel, God
 Wereld: waar zijn we eigenlijk?
 Ziel: is de ziel onsterfelijk? Wat gebeurt er precies met onze
persoonlijkheid?
 God: bestaat God? Welke eigenschappen heeft hij?
o God kun je ook niet tegenkomen.  niet-empirisch concept  concept dat in de
wetenschap niet kan functioneren
o Kant zegt probeer die vragen (wereld, ziel, God) niet op te lossen met je rede
want die is daardoor niet geschikt om te beantwoorden en je rijdt jezelf alleen
maar vast
 Wittgenstein: “Wij voelen dat zelfs alle mogelijke wetenschappelijke vragen
beantwoord zijn, onze levensproblemen nog helemaal niet aangeroerd zijn.” (TLP 6.52,
1922)
o Als we kanker hebben genezen, naar Mars kunnen, etc. dan nog voelen we alsof
onze levensproblemen nog niet aangeroerd zijn  er zijn altijd nog mensen die
een burn-out krijgen, depressief worden, zelfdoding doen

Je kunt zinvragen niet hetzelfde oplossen als kennisvragen

2.4 Zin ervaren, niet creëren (‘creëren’ kan vervangen worden door ‘manipuleren’)

 Geluk en erkenning zijn in de woorden van John Elster (1983, ch.2) een ‘essentieel
bijproduct’
4

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

√  	Verzekerd van kwaliteit door reviews

√ Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper studyingbutstuissilent. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,99. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 80467 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€5,99  3x  verkocht
  • (0)
  Kopen